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《漢語(yǔ)大詞典》：東林十八賢（東林十八賢）
晉 慧遠(yuǎn)法師 與 劉遺民 、 雷次宗 、 宗炳 等十八人發(fā)起結(jié)白蓮社于 廬山 東林寺 ，因稱(chēng)“東林十八賢”。 唐 可朋 逸句：“雖陪北 楚 三千客，多話(huà) 東林 十八賢?！?明 袁宏道 《途中懷大兄詩(shī)》：“ 東林 十八賢，高舉標(biāo)奇致?！眳⒁?jiàn)“ 十八賢 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：十八賢（十八賢）
指 晉 廬山 白蓮社中十八賢人： 慧遠(yuǎn) 法師、 劉遺民 、 雷次宗 、 周續(xù)之 、 宗炳 、 張野 、 張銓 、 西林 覺(jué)寂 大師、 東林 普濟(jì) 大師、 慧持 法師、 罽賓佛馱耶舍 尊者、 罽賓佛馱跋陀羅 尊者、 慧睿 法師、 曇順 法師、 曇恒 法師、 道炳 法師、 道敬 法師、 曇詵 法師。 唐 李群玉 《湘中別成威阇黎》詩(shī)：“愿與十八賢，同棲翠蓮國(guó)?！?宋 陳舜俞 《廬山記·十八賢傳》：“ 東林寺 舊有十八賢傳，不知何人所作?！?清 潘耒 《游廬山記》：“ 佛馱耶舍 舉鐵如意示 慧遠(yuǎn) ， 遠(yuǎn) 不悟，拂衣去，似是宗門(mén)一流人，然亦在十八賢之?dāng)?shù)，則固同修凈業(yè)者也?！眳㈤?晉 佚名《十八高賢傳》。
《分類(lèi)字錦》：定十八班
隋書(shū)百官志：徐勉為吏部尚書(shū)，定為十八班，以班多者為貴，同班者則以居下者為劣。
分類(lèi)：吏部
《國(guó)語(yǔ)辭典》：女大十八變（女大十八變）　　拼音：nǚ dà shí bā biàn
原指龍女神通廣大，善于變化。見(jiàn)《景德傳燈錄。卷一二。幽州譚空和尚》。后借以泛指女性在發(fā)育成長(zhǎng)過(guò)程中，容貌性格的變化多端?！肚迤缴教迷?huà)本。花轎蓮女成佛記》：「從來(lái)道『女大十八變』?！埂都t樓夢(mèng)》第七八回：「老太太挑中的人原不錯(cuò)，只怕他命里沒(méi)造化，所以得了這病。俗語(yǔ)又說(shuō)：『女大十八變』。況且有本事的，未免有些調(diào)歪，老太太還有什么不曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)的？」
《漢語(yǔ)大詞典》：十八般兵器
(1).本指刀槍劍戟等十八種古式兵器。后泛指多種武器。《花城》1981年增刊第4期：“寺院圍墻邊，排列著十八般兵器?！?br />(2).比喻多種技能。 駱賓基 《關(guān)于飼養(yǎng)員給狗咬傷的問(wèn)題》一：“光靠生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)一個(gè)人，就是能耍十八般兵器，也玩兒不轉(zhuǎn)?！眳⒁?jiàn)“ 十八般武藝 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：十八般武藝（十八般武藝）　　拼音：shí bā bān wǔ yì
1.中國(guó)舊有十八種兵器的武藝。相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)孫臏、吳起所傳。究竟是那十八種兵器，說(shuō)法不一，一般的說(shuō)法是指鎗、戟、棍、鉞、叉、镋、鉤、槊、環(huán)、刀、劍、拐、斧、鞭、锏、錘、棒、杵等。
2.比喻多種武藝或技能。元。楊梓《敬德不伏老》第一折：「憑著俺十八般武藝，定下了六十四處征塵，都是神烏馬踏成了這唐社稷。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：十八般武藝（十八般武藝）　　拼音：shí bā bān wǔ yì
1.中國(guó)舊有十八種兵器的武藝。相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)孫臏、吳起所傳。究竟是那十八種兵器，說(shuō)法不一，一般的說(shuō)法是指鎗、戟、棍、鉞、叉、镋、鉤、槊、環(huán)、刀、劍、拐、斧、鞭、锏、錘、棒、杵等。
2.比喻多種武藝或技能。元。楊梓《敬德不伏老》第一折：「憑著俺十八般武藝，定下了六十四處征塵，都是神烏馬踏成了這唐社稷?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：十八層地獄（十八層地獄）　　拼音：shí bā céng dì yù
中國(guó)民間信仰認(rèn)為人死后所入的痛苦世界。這個(gè)世界有十八層級(jí)，愈下則愈苦。一般用來(lái)比喻最悲慘的報(bào)應(yīng)?！冻蹩膛陌阁@奇》卷三五：「我賴(lài)了你的，我墮十八層地獄?！埂度辶滞馐贰返谌兀骸肝衣?tīng)齋公們說(shuō)：打了天上的星宿，閻王就要拿去打一百鐵棍，發(fā)在十八層地獄，永不得翻身?！挂沧鳌甘说鬲z」。
《漢語(yǔ)大詞典》：十八地獄（十八地獄）
亦作“ 十八埊獄 ”。 即十八層地獄。《梁書(shū)·諸夷傳·扶南國(guó)》：“其后 西河 離石縣 有胡人 劉薩何 遇疾暴亡……經(jīng)十日更蘇。說(shuō)云：‘有兩吏見(jiàn)録，向西北行，不測(cè)遠(yuǎn)近，至十八地獄，隨報(bào)重輕，受諸楚毒?！?唐 陳集原 《龍龕道場(chǎng)銘序》：“洪鐘一扣，響徹卅二，而石磬再鳴，還聞十八埊獄?！?宋 王逵 《蠡海集·鬼神》：“ 釋氏 有十八地獄之説，膾炙人口久矣，其義未詳。然 釋氏 有六根、六入、三毒之分，緣六根眼、耳、鼻、舌、身、意；因六入色、聲、香、味、觸、法，皆有三毒貪、嗔、癡之惡業(yè)，故三六共成十八之?dāng)?shù)也?！币嗍》Q(chēng)“ 十八獄 ”。《冷眼觀(guān)》第二四回：“伏維大王，高聳金臀，宏宣寳屁，依稀有絲竹之音，彷彿若蘭麝之氣。直使九幽十八獄穢氣全消，還教三十六重天仁風(fēng)遠(yuǎn)繫?！?/div>
分類(lèi)：十八地獄
《漢語(yǔ)大詞典》：十八房
(1). 明 會(huì)試、 清 會(huì)試及鄉(xiāng)試，十八名同考官分房批閱五經(jīng)試卷，故稱(chēng)“十八房”。 清 顧炎武 《日知錄·十八房》：“今制會(huì)試用考試官二員總裁，同考試官十八員，分閲五經(jīng)，謂之十八房?！?span id="7mdrpgl" class="book">《文獻(xiàn)通考·選舉》：“ 順天 鄉(xiāng)試，仍照舊例，其外省鄉(xiāng)試……大省十八房?！?清 趙翼 《陔馀叢考·十八房》：“本朝會(huì)試及京闈鄉(xiāng)試，所用同考官凡十八員，謂之十八房。按，分經(jīng)本始于 宋理宗 紹定 二年，但不載房數(shù)。今之十八房，蓋沿前 明 制也……《易》、《詩(shī)》各五房，《書(shū)》四房，《春秋》、《禮記》各二房，共十八房，相沿已久?！眳㈤?span id="jh3n7lc" class="book">《清史稿·選舉志三》。
(2).借指闈墨、試錄，因其由十八房編刻而成，故稱(chēng)。 清 顧炎武 《日知錄·十八房》：“八股盛而六經(jīng)微，十八房興而廿一史廢?！?清 顧炎武 《日知錄·十八房》：“十八房之刻，自 萬(wàn)歷 壬辰，《鉤元録》始……而坊刻有四種，曰程墨，則三塲主司及士子之文；曰房稿，則十八房進(jìn)士之作。” 清 黃遵憲 《述懷再呈靄人樵野丈》詩(shī)：“十八房一行，羣蟻趨附羶。諸書(shū)束高閣，所習(xí)唯《兔園》?！眳⒁?jiàn)“ 試録 ”、“ 闈墨 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：十八高賢（十八高賢）
十八賢的敬稱(chēng)。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：“且 法汰 與 安公 同學(xué)，故 道生 （ 竺道生 ）與 遠(yuǎn)公 為平輩。至若世傳 道生 入白蓮社為十八高賢之一，亦不可信。”
分類(lèi)：敬稱(chēng)
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：十八開(kāi)　　拼音：shí bā kāi
一張全開(kāi)紙切為18張的規(guī)格;亦指這種規(guī)格的紙或書(shū)頁(yè)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：十八羅漢（十八羅漢）　　拼音：shí bā luó hàn
謂唐末宋初間在十六羅漢外附加慶友和賓頭盧二人，但賓頭盧即賓度盧跋羅惰阇的重復(fù)。另有一說(shuō)是加入降龍、伏虎二尊者。清高宗易為迦葉和軍徒缽嘆。西藏則于十六羅漢外加上達(dá)磨多羅和摩訶衍和尚。宋代之后，十八羅漢取代了十六羅漢風(fēng)行全中國(guó)。
分類(lèi)：佛教語(yǔ)記載
《國(guó)語(yǔ)辭典》：十六羅漢（十六羅漢）　　拼音：shí liù luó hàn
佛陀入滅后，受佛囑咐住在世間護(hù)持佛法的十六大羅漢。十六羅漢從五世紀(jì)后期，受到中國(guó)廣泛的崇拜，并成為佛教藝術(shù)重要的創(chuàng)作體裁，唐末至宋初由十六尊羅漢發(fā)展成十八尊流行中國(guó)、西藏二地。大阿羅漢難提蜜多羅所說(shuō)法住記：「復(fù)重請(qǐng)言：『所說(shuō)十六大阿羅漢我輩不知其名何等？』慶友答言：『第一尊者名賓度羅跋羅惰阇；第二尊者名迦諾迦伐蹉；第三尊者名迦諾迦跋釐墮阇；第四尊者名蘇頻陀；第五尊者名諾距羅；第六尊者名跋陀羅；第七尊者名迦理迦；第八尊者名伐阇羅弗多羅；第九尊者名戍博迦；第十尊者名半托迦；第十一尊者名啰怙羅；第十二尊者名那伽犀那；第十三尊者名因揭陀；第十四尊者名伐那婆斯；第十五尊者名阿氏多；第十六尊者名注荼半托迦；如是十六大阿羅漢?！弧?/div>
分類(lèi)：釋迦弟子
《漢語(yǔ)大詞典》：十八省
清 康熙 時(shí)分 長(zhǎng)城 以南行政區(qū)為十八省，即 河北 、 江蘇 、 安徽 、 山東 、 山西 、 河南 、 陜西 、 甘肅 、 福建 、 浙江 、 江西 、 湖北 、 湖南 、 四川 、 廣東 、 廣西 、 云南 、 貴州 。后沿用為 中國(guó) 內(nèi)地代稱(chēng)。 太平天囯 洪仁玕 《資政新編》：“﹝新聞官﹞專(zhuān)收十八省及萬(wàn)方新聞篇有招牌圖記者，以資圣鑑?！?/div>
《分類(lèi)字錦》：十八萬(wàn)騎（十八萬(wàn)騎）
《史記·匈奴傳》：天子巡邊至朔方，勒兵十八萬(wàn)騎以見(jiàn)武節(jié)，而使郭吉風(fēng)告單于。
分類(lèi)：數(shù)目
《漢語(yǔ)大詞典》：十八學(xué)士（十八學(xué)士）
(1). 唐太宗 開(kāi)文學(xué)館，命 杜如晦 、 房玄齡 、 于志寧 、 蘇世長(zhǎng) 、 薛收 ( 收 卒， 劉孝孫 補(bǔ)入)、 褚亮 、 姚思廉 、 陸德明 、 孔穎達(dá) 、 李玄道 、 李守素 、 虞世南 、 蔡允恭 、 顏相時(shí) 、 許敬宗 、 薛元敬 、 蓋文達(dá) 、 蘇勗 十八人并以本官兼文學(xué)館學(xué)士，令 閻立本 繪象 褚亮 題贊。號(hào)《十八學(xué)士寫(xiě)真圖》。參閱《舊唐書(shū)·褚亮傳》。
(2). 唐玄宗 開(kāi)元 年間，以 張說(shuō) 、 徐堅(jiān) 、 賀知章 、 趙冬曦 、 馮朝隱 、 康子元 、 侯行果 、 韋述 、 敬會(huì)真 、 趙玄默 、 毋煚 、 呂向 、 咸廙業(yè) 、 李子釗 、 東方顥 、 陸去泰 、 余欽 、 孫季良 十八人為學(xué)士，命 董萼 繪象。參閱 宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·名臣》、 元 白珽 《湛淵靜語(yǔ)》卷二。
《漢語(yǔ)大詞典》：十八獄（十八獄）
見(jiàn)“ 十八地獄 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：十八地獄（十八地獄）
亦作“ 十八埊獄 ”。 即十八層地獄。《梁書(shū)·諸夷傳·扶南國(guó)》：“其后 西河 離石縣 有胡人 劉薩何 遇疾暴亡……經(jīng)十日更蘇。說(shuō)云：‘有兩吏見(jiàn)録，向西北行，不測(cè)遠(yuǎn)近，至十八地獄，隨報(bào)重輕，受諸楚毒?！?唐 陳集原 《龍龕道場(chǎng)銘序》：“洪鐘一扣，響徹卅二，而石磬再鳴，還聞十八埊獄。” 宋 王逵 《蠡海集·鬼神》：“ 釋氏 有十八地獄之説，膾炙人口久矣，其義未詳。然 釋氏 有六根、六入、三毒之分，緣六根眼、耳、鼻、舌、身、意；因六入色、聲、香、味、觸、法，皆有三毒貪、嗔、癡之惡業(yè)，故三六共成十八之?dāng)?shù)也?！币嗍》Q(chēng)“ 十八獄 ”。《冷眼觀(guān)》第二四回：“伏維大王，高聳金臀，宏宣寳屁，依稀有絲竹之音，彷彿若蘭麝之氣。直使九幽十八獄穢氣全消，還教三十六重天仁風(fēng)遠(yuǎn)繫。”
分類(lèi)：十八地獄