【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
寶雨經(jīng)云日喻菩薩十種善法：菩薩出世，能以智慧方便，令諸有情，改惡遷善，舍迷就悟，如日出現(xiàn)世間，照臨萬物，一切幽暗之處，悉皆明朗，故取為喻。
一、破無明暗　菩薩出現(xiàn)于世，以智慧之光，破除一切有情無明黑暗。如日行空，威光輝赫，能令世間一切幽暗之處，悉得明朗也。
二、能覺悟有情　菩薩出現(xiàn)于世，以智慧方便，開導(dǎo)有情，咸使覺悟。如日行空，融和明麗，能令一切池沼蓮華，悉得開敷也。
三、光耀十方　菩薩出現(xiàn)于世，以智慧光明，普照十方世界一切有情，咸獲利益。如日行空，光耀十方，一切萬物，無不蒙照也。
四、出現(xiàn)善法　菩薩出現(xiàn)于世，以智慧力，開示善法，化導(dǎo)有情，咸登正覺。如日行空，以大光明，普照一切，飛潛蠢動(dòng)，咸遂其生也。
五、諸漏滅盡　漏即漏落，謂漏落生死也。菩薩以智慧力，所有一切煩惱，悉皆滅盡，則永斷生死諸漏。如日沒時(shí)，光明隱滅，則群動(dòng)皆息也。
六、能作光明　菩薩出現(xiàn)于世，放智慧光明，說種種法，破除一切有情愚癡暗障。如日行空，放大光明，破除幽暗，照臨萬象也。
七、映蔽外道　映，明相照也。蔽，障也，蓋也。菩薩出現(xiàn)于世，凡所說法，莫不為令有情舍邪歸正，則能映蔽外道諸邪異論。如日行空，赫然照臨，螢爝之光，自然不現(xiàn)也。
八、能示高下　菩薩出現(xiàn)于世，于諸有情，若善若惡，無不攝受，令其瞻覲，示以正法。如日行空，照臨萬物，若高若下，悉能顯示也。
九、發(fā)起善業(yè)　菩薩出現(xiàn)于世，方便開示，能令一切有情，發(fā)起善心，修行善業(yè)。如日出時(shí)，能令世人各營(yíng)生業(yè)也。
十、善人愛樂　菩薩出現(xiàn)于世，一切聰慧之人，知有利益，心生愛樂，念念皈依，其無智愚人，及諸邪魔外道，未免憎嫉。如日行空，內(nèi)外明朗，凡諸善人，無不忻愛，至若盜賊等輩，為惡之人，未免憎嫉也。