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詞典
1
分類(lèi)詞匯
7
佛典
2
詞典
十大弟子
分類(lèi)詞匯
空生
目連
舍利弗
羅睺羅
迦旃延
摩訶迦葉
迦葉尊者
佛類(lèi)詞典
十大弟子
十大弟子即佛十心數(shù)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
十大弟子
拼音:
shí dà dì zǐ
佛教將摩訶迦葉、舍利弗、目犍連、須菩提、富樓那、摩訶迦旃延、阿那律、優(yōu)波離、阿難陀、羅睺羅為釋迦牟尼佛的十大弟子。唐。白居易〈三教論衡〉:「又如仲尼之有十哲亦猶如來(lái)之有十大弟子?!?/div>
分類(lèi):
十大弟子
釋迦牟尼
十個(gè)
《漢語(yǔ)大詞典》:
空生
須菩提 的別稱(chēng)。 釋迦牟尼 十大弟子之一,善解真空之義。 宋
陳師道
《送法寶禪師》
詩(shī):“初聞 飲光 笑,復(fù)作 空生 瘦?!?/div>
分類(lèi):
釋迦牟尼
十大弟子
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
目連(目連)
拼音:
mù lián
人名。參見(jiàn)「目犍連」條。
分類(lèi):
摩訶
釋迦牟尼
十大弟子
《漢語(yǔ)大詞典》:
目連戲(目連戲)
亦稱(chēng)“ 目蓮戲 ”。 以 目連 救母故事為題材的戲劇。 唐 代已有
《大目乾連冥間救母變文》
,以后各種戲曲中多有目連戲。 清 張岱
《
陶庵夢(mèng)憶
》
有
《目蓮戲》
一篇。 魯迅
《朝花夕拾·無(wú)?!?/span>:“目連戲的熱鬧, 張岱 在
《
陶庵夢(mèng)憶
》
上也曾夸張過(guò),說(shuō)是要連演兩三天?!眳⒁?jiàn)“ 目連救母 ”。
分類(lèi):
事為
題材
戲劇
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
舍利弗
拼音:
shè lì fú
人名。釋迦牟尼的十大弟子之一,號(hào)稱(chēng)智慧第一。初從六師外道的刪阇那毗羅胝子出家,后因聽(tīng)到馬勝比丘說(shuō)因緣所生法的偈頌,改學(xué)佛法。為梵語(yǔ)?ariputra的音譯。也譯作「鹙鷺子」、「舍利子」。
分類(lèi):
人名
釋迦牟尼
十大弟子
號(hào)稱(chēng)
智慧
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
羅睺羅(羅睺羅)
拼音:
luó hóu luó
人名。生卒年不詳。釋迦牟尼的十大弟子之一。為悉達(dá)多太子和耶輸陀羅所生。悉達(dá)多成佛返鄉(xiāng)后,羅睺羅隨其出家成為沙彌,是佛教有沙彌之始。出家后以不毀禁戒和誦讀不懈,被稱(chēng)為「密行第一」。也譯作「羅護(hù)羅」、「羅怙羅」。
分類(lèi):
人名
釋迦牟尼
十大弟子
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
迦旃延
拼音:
jiā zhān yán
katy?。幔睿?br />人名。釋迦牟尼佛十大弟子之一,古印度阿槃提國(guó)婆羅門(mén)之子。原出家修習(xí)外道,后跟隨釋迦牟尼學(xué)法,以能分別諸經(jīng),善說(shuō)法相,有「議論第一」之稱(chēng)。也稱(chēng)為「摩訶迦旃延」、「大迦旃延」。
分類(lèi):
人名
釋迦牟尼
十大弟子
印度
婆羅門(mén)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
摩訶迦葉(摩訶迦葉)
拼音:
mó hē jiā shè
Mahakasya
人名。釋迦牟尼佛十大弟子之一。古印度摩揭陀國(guó)王舍城人。少欲知足,常修苦行,故稱(chēng)為「頭陀第一」。傳說(shuō)是佛教第一次結(jié)集的召集人。也稱(chēng)為「迦葉」、「迦葉波」、「迦攝波」。
分類(lèi):
人名
釋迦牟尼
十大弟子
印度
國(guó)王
王舍城
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
迦葉尊者(迦葉尊者)
拼音:
jiā yè zūn zhě
釋迦牟尼佛十大弟子中,摩訶迦葉的尊稱(chēng)。少欲知足,常修苦行,傳說(shuō)是佛教第一次結(jié)集的召集人。
分類(lèi):
釋迦牟尼
十大弟子
尊稱(chēng)
十大弟子
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))大小諸經(jīng)中常見(jiàn)佛特說(shuō)十弟子之第一:一、舍利弗,智慧第一。二、目犍連,神通第一。三、摩訶迦葉,頭陀第一。四、阿那律,天眼第一。五、須菩提,解空第一。六、富樓那,說(shuō)法第一。七、迦旃延,論義第一。八、優(yōu)婆離,持律第一。九、羅睺羅,密行第一。十、阿難陀,多聞第一。天臺(tái)凈名疏曰:「今十子各執(zhí)一法者,人以類(lèi)聚,物以群分,隨其樂(lè)欲各一法門(mén),攝為眷屬,雖各掌一法何曾不具十德,自有偏長(zhǎng),故稱(chēng)第一?!?br />
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
釋迦佛的十位大弟子,即舍利弗智慧第一、目犍連神通第一、須菩提解空第一、阿難陀多聞第一、優(yōu)波離持戒第一、阿那律天眼第一、大迦葉頭陀第一、富樓那說(shuō)法第一、迦旃延論議第一、羅睺羅密行第一。
【三藏法數(shù)】
(出翻譯名義)
〔一、摩訶迦葉,上行第一〕,梵語(yǔ)摩訶迦葉,華言大龜氏。其先代學(xué)道,靈龜負(fù)仙圖而應(yīng)。從德命族,故名大龜氏。能行頭陀上行,故稱(chēng)上行第一。(梵語(yǔ)頭陀,華言抖擻。)
〔二、阿難陀,多聞第一〕,梵語(yǔ)阿難陀,華言慶喜。佛成道時(shí),斛飯王遣使來(lái)白凈飯王言:貴弟生男,王聞歡喜,語(yǔ)來(lái)使曰:是男當(dāng)安名慶喜。后投佛出家,能持三藏之教,故稱(chēng)多聞第一。(三藏者,經(jīng)藏、律藏、論藏也。)
〔三、舍利弗,智慧第一〕,梵語(yǔ)舍利弗,華言鹙子。其母眼如鹙鷺,從母立字,故名舍利弗。善解諸法,故稱(chēng)智慧第一。
〔四、須菩提,解空第一〕,梵語(yǔ)須菩提,華言善吉,亦云空生。其生之日,家室寶藏俱空,父母驚異,請(qǐng)相師占,云:此是吉相。因名善吉,又名空生。稟性慈善,不與物諍。及其出家,悟空得道,故稱(chēng)解空第一。
〔五、富樓那,說(shuō)法第一〕,梵語(yǔ)富樓那,華言滿(mǎn)愿。父于滿(mǎn)江禱梵天求子,正值江滿(mǎn);又夢(mèng)七寶器,滿(mǎn)中盛寶,入于母懷,以遂父愿,故名滿(mǎn)愿。佛弟子中,善解說(shuō)法,故稱(chēng)說(shuō)法第一。(七寶者,金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、碼瑙、赤真珠也。)
〔六、目犍連,神通第一〕,梵語(yǔ)目犍連,華言胡豆。上古仙人好食此物,乃以為姓。目犍連,即姓也,因姓立名,故號(hào)目犍連。佛弟子中,得大神通,故稱(chēng)神通第一。
〔七、迦旃延,論議第一〕,梵語(yǔ)迦旃延,華言不空。羅什師云:南天竺婆羅門(mén)姓也。善解論議,故稱(chēng)論議第一。(梵語(yǔ)婆羅門(mén),華言?xún)粜小#?br />〔八、阿那律,天眼第一〕,梵語(yǔ)阿那律,華言無(wú)滅。昔因施食,得生人天中受樂(lè),至今不滅,名無(wú)滅。是佛從弟,獲天眼通,故稱(chēng)天眼第一。
〔九、優(yōu)波離,持戒第一〕,梵語(yǔ)優(yōu)波離,華言上首,或云近執(zhí)。佛為太子時(shí),曾為親近執(zhí)事之臣。出家持律,為眾紀(jì)綱,故稱(chēng)持戒第一。
〔十、羅睺羅,密行第一〕,梵語(yǔ)羅睺羅,華言宮生。是佛親子。佛出家時(shí),以手指其妃腹,因而有娠。佛已出家,在宮而生,因名宮生。佛弟子中能行密行,故稱(chēng)密行第一。(密行者,微密之行,人所不能知者也。)
十大弟子即佛十心數(shù)
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))宗鏡錄二十四謂心王即是師,十?dāng)?shù)即是十弟子,十弟子各具十德。如十心數(shù),隨有一起,十?dāng)?shù)即隨起,雖以一數(shù),當(dāng)名,然實(shí)有十?dāng)?shù)也。對(duì)十弟子者,初想數(shù),即對(duì)富樓那,想數(shù)遍強(qiáng),從想入道,是故聲聞弟子中說(shuō)法第一也。成論云:識(shí)得實(shí)法,想得假名,富樓那用想數(shù)分明,故能分別名相,無(wú)礙辯才無(wú)滯,于說(shuō)法人中最為第一。推之,則欲數(shù)對(duì)迦葉,更樂(lè)數(shù)對(duì)迦旃延,慧數(shù)對(duì)舍利弗,念數(shù)對(duì)優(yōu)婆離,思數(shù)對(duì)羅睺羅,解脫對(duì)須菩提,作意對(duì)阿那律,三摩地對(duì)目犍連,受數(shù)對(duì)阿難。
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