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常用典故按出處分類按人物分類
缽單
【佛學(xué)大辭典】
（物名）禪林之目，鐵缽之敷藉物。日用軌范曰：「先展缽單，仰左手取缽安單上。」其制，以柿汁累合厚紙造之。于橫三掇之，更于豎三摺之，如乙字。見象器箋二十。
鄰單
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）己之單位左右也。以小紅紙片題眾僧之名，貼于各位上，謂之單。有己名單之位，謂之單位。
郁單曰
【佛學(xué)大辭典】
（界名）(參見：郁多羅究留)
郁單越
【佛學(xué)大辭典】
（界名）(參見：郁多羅究留)
戒單
【佛學(xué)常見辭匯】
受持比丘戒的證明書。
單刀直入
【俗語佛源】
禪宗高僧啟發(fā)學(xué)者須直截痛快，斬盡「葛藤」（分別雜念），故以單刀直入為喻?！?a target='_blank'>景德傳燈錄》：「靈佑曰：『單刀直入，則凡圣盡露真諦。』德曰：『若是作家戰(zhàn)將，便須單刀直入，更莫如何如何?！弧挂院蟪Ｓ脕肀扔髡f話、辦事直截了當(dāng)，不兜圈子。如茅盾《腐蝕》：「事情是已經(jīng)十分明白了，我也沒有多大功夫和她再兜圈子，單刀直入，我就用話冒她一冒?！梗o名氏）
單槍匹馬
【俗語佛源】
原作「匹馬單槍」?！?a target='_blank'>五燈會元》卷十二：「慧覺謂浩泰曰：埋兵掉斗，未是作家（英雄），匹馬單槍，便請相見?！苟U宗提倡頓悟成佛，勸人不要依傍他人或拖泥帶水，須直接把握自心，回光返照，便可見性成佛，就像勇士單騎上陣，須見分曉一樣。以后遂引申為形容果敢無畏之詞或因無人幫助而單獨行動之意。五代·汪遵《烏江》詩：「兵散弓殘挫虎威，單槍匹馬突重圍?！姑┒堋陡g》：「盡管惡勢力是那么大而我是單槍匹馬，然而也未必永久是單槍匹馬。」（無名氏）
北郁單越日正中時
【三藏法數(shù)】
謂北郁單越日正中時，西瞿耶尼日則始沒，東弗婆提日則初出，南閻浮提正當(dāng)半夜。
單人立題
【三藏法數(shù)】
單人者，如佛說阿彌陀等經(jīng)是也。謂釋迦佛為能說之人，阿彌陀佛為所說之人。此經(jīng)以兩土果人立名，故云單人立題。（梵語釋迦，華言能仁。梵語阿彌陀，華言無量壽。兩土果人者，釋迦佛為娑婆國土之果人，彌陀佛為極樂國土之果人也。）
單法立題
【三藏法數(shù)】
單法者，如大般涅槃等經(jīng)是也。謂大般涅槃以法立名，故云單法立題。（梵語般涅槃，華言滅度。謂大患永滅，超度生死，是究竟之法也。）
單譬立題
【三藏法數(shù)】
譬者，比喻之義。如梵網(wǎng)等經(jīng)是也。謂梵網(wǎng)以譬喻立名，故云單譬立題。（梵網(wǎng)者，謂梵天寶網(wǎng)，其目不同，以譬戒律之目，亦各各不同也。）
在北郁單越難
【三藏法數(shù)】
梵語郁單越，華言勝處。謂此處感報勝東西南三洲也。其人壽一千歲，命無中夭。為著樂故，不受教化，是以圣人不出其中，不得見佛、聞法，故名北郁單越難。（東西南三洲者，東弗于逮，西瞿耶尼，南閻浮提也。）
熱焰三昧，破郁單越有
【三藏法數(shù)】
梵語郁單越，華言勝處，即北洲也。謂菩薩修戒定慧，破諸我執(zhí)，證于熱焰三昧。憫彼北洲眾生，計著于我，永執(zhí)難化，故以此三昧，令其遠離妄我，計執(zhí)不生，而得出離也。