人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 明蘇州府長(zhǎng)洲人,名貞,號(hào)南齋,以字行。與弟沈恒吉受父沈澄及塾師陳繼之教,耳目濡染,蔚有聞望,皆能詩(shī),又皆善繪畫,妙處逼宋人,然自重不茍作。兄弟自相唱和,家中仆隸悉諳文墨。年八十余而卒。
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德薪,字起南。海陽人。得法崆峒,晚歸潮,建華嚴(yán)庵于西郊。著有《劫灰詩(shī)文集》。事見民國(guó)溫廷敬《潮州詩(shī)萃》閏編卷一。
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南嵩者,不知何許人。依印光出家,習(xí)杜多行。雞足檀花箐素為盜藪,嵩獨(dú)坐結(jié)茅路旁,晝夜經(jīng)行,三十馀年,盜多感化,勉為善人。近鄉(xiāng)檀越,欲為建寺,嵩拈香祝曰:“若此地當(dāng)興,神示靈異。”須臾金光照徹,林野皆黃,久之始散。因建金華庵,復(fù)于庵東石洞中禮佛十三年。由是大圣、翔龍等九剎,相繼創(chuàng)立,皆感金華之異,遐邇信仰,故法會(huì)日興,道侶云從。將寂之日,命門人具饌邀諸二眾,沐浴盆中,趺而化,超然來去,眾皆嗟嘆。荼毗時(shí),人皆覺有異香云。
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如本,字南詢,嘉興白蓮寺僧。善書。新續(xù)高僧傳·興福篇第九之六
釋如本,字妙圓。萬歷時(shí)與妙光慧禪師同游黃山,止于佛嶺,把茅葺亭,設(shè)姜施茗,弘其愿力,相與胼胝,百具更新,遂成勝地?;蹫殪◣r王氏子,本則遺其氏里。嘗自述《佛嶺紀(jì)事》一篇,略云:“萬歷甲辰,自浙之虎跑來游黃山,至歙西潛口之上五里曰‘佛嶺’。前后十里間,悄無人煙,嶺頭有亭,額曰‘佛嶺云亭’。時(shí)當(dāng)炎夏,行人苦渴,因與道侶雪樵,行頭蛇(陀)行,煮水以贍行旅,就亭右誅茅,為蔽風(fēng)雨計(jì)。忽于荒草中見一斷碣,苔蘚?漫,大半剝蝕,然隱隱可辨,于唐有志滿,于宋有云林,具見林傳,而亭亦于淳祐甲辰為汪楨珉所建,工費(fèi)壯固。自宋至元,廢興不常。明洪武甲子,亭將圯,眾為修治,有僧櫟庵居之。正德丙寅,里人汪以輔氏,又為更新,蓋佛嶺之名,由來舊矣。本既愛其疊峰排空,中通一線,松聲澗響,云影山光,鳥鳴喈喈,掩映其間,誠(chéng)佳境也。爰與道友定居焉,此可見本之志愿矣。又亭之北麓有水,一泓乳汁,涔涔出石骨中,白擬流酥,清同法鑒者,雪照泉也。泉以石為腹,泉心清徹,可鑒毛發(fā),偶立久之,涼氣沁人,不待洗滌,塵垢自消?;鄢醣俚貢r(shí),疏鑿成池,用以濟(jì)行旅饑渴。因給庵僧食飲,至今賴之。”本嘗參憨山清,清有《示妙圓禪者》,偈曰:“湛湛青蓮花,居泥而不染。明明出世心,雪在玻瓈盞?!弊銧钇涠U心澈悟,功候圓成。故寂時(shí),辭眾偈云:“打破虛空,如風(fēng)掃葉。天外山青,嶺頭日白?!闭龓r豁堂《雪霽寄妙圓老宿》有“寄言久臥寒巖柏,共拂高枝仰太陽”之句。巖康熙中始寂,本蓋有高年者。又謝彥章《贈(zèng)妙光上人》詩(shī),敘曰:“十年前為作《募修石路疏》,今路已成,經(jīng)樓佛閣,亦復(fù)煥然。觀其愿力,可謂無負(fù)厥功?!逼湓?shī)云:“四十年如一日過,入泥入水意如何。從他覺路光明殿,不比山僧愿力多?!笨梢姳九c慧開拓之勤。
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【介紹】: 明僧。字日南,號(hào)照庵。工畫,尤善音律。舉止狂蕩不拘,酒肉聲色不諱。年八十余,染風(fēng)疾餓死。