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《漢語大詞典》:博極(博極)
猶言博通。謂遍覽群書,知識淵博。 宋 王安石 《孫君墓碑》:“蓋數(shù)年而具眾經(jīng),后遂博極天下之書?!?明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·丹鉛新錄二:“今博極之士,罕能知其略者?!?清 薛福成 《庸庵筆記·桃花夫人示夢》:“某生因思 劉向 博極羣書,其言必有根據(jù)?!?/div>
《漢語大詞典》:該洽(該洽)
(1).博通。晉書·藝術(shù)傳論:“ 陳 戴 等諸子并該洽墳典,研精數(shù)術(shù)?!?宋 秦觀 《王儉論》:“至于該洽經(jīng)史,明習(xí)故事,工詞令,妙威儀,動為名流之所稱,所謂一時之美,一日之長,夸污世而矯流俗者也?!?王闿運 《郭新楷傳》:“ 新楷 該洽經(jīng)史,兼擅文詞?!?br />(2).廣博。北齊書·邢邵傳:“每公卿會議,事關(guān)典故, 邵 援筆立成,證引該洽?!?宋 蘇軾 《乞擢用程遵彥狀》:“吏事周敏,學(xué)問該洽,文詞雅麗,三者皆有可觀?!?清 平步青 霞外攟屑·斠書·城東掌錄:“ 翟晴江 《艮維雜志》,搜羅亦極該洽。”
(3).使之完備。魏書·太宗紀:“帝禮愛儒生,好覽史傳,以 劉向 所撰新序、説苑於經(jīng)典正義多有所闕,乃撰《新集》三十篇,採諸經(jīng)史,該洽古義,兼資文武焉?!?宋 歐陽修 《代曾參答弟子書》:“自生民以來,有大圣德居大圣位而作法以濟世者,類不過八九。三皇經(jīng)始之,五帝纘明之, 禹 、 湯 、 文 、 武 該洽之, 周公 祖述之。”
《國語辭典》:該通(該通)  拼音:gāi tōng
廣博通達。如:「他學(xué)問淵博,法理該通,故能在法學(xué)界執(zhí)牛耳?!?/div>
分類:博通
《漢語大詞典》:該貫(該貫)
(1).博通。 宋 朱熹 《答張敬夫書》三:“竊觀所論,該貫詳明,本末巨細,無一不舉?!?span id="s2mbsjy" class="book">《金史·梁襄傳》:“ 襄 長于《春秋左氏傳》,至于地理、氏族,無不該貫?!?span id="uizqg4a" class="book">《續(xù)資治通鑒·元成宗大德元年》:“日與諸儒討論經(jīng)、史、性理、陰陽、術(shù)數(shù),靡不該貫?!?br />(2).貫通。 宋 俞成 《螢雪叢說·陳同甫議論作文之法》:“若夫布置開闔,首尾該貫,曲折關(guān)鍵,意思常新,若方若圓,若長若短,斷自有成摹,不可隨他規(guī)矩尺寸走也。”
分類:貫通博通
《國語辭典》:該博(該博)  拼音:gāi bó
學(xué)識淵博。唐。李德裕 次柳氏舊聞序:「臣德裕非黃瓊之練習(xí),愧史遷之該博,唯次舊聞,懼失其傳?!挂沧鳌纲W博」。
分類:博通淵博
《漢語大詞典》:該達(該達)
(1).博通。 唐 權(quán)德輿 《起居舍人舉人自代狀》:“該達古今,議論堅正,掖垣之任,望實所歸?!?宋 王圭 《翰林侍讀學(xué)士呂公墓志銘》:“尤明於禮學(xué),自 三代 沿革國朝典章之盛,靡不該達。”
(2).廣博精深。 唐 韓愈 《舉韋顗自代狀》:“前件官學(xué)識該達,器量弘深。”
《漢語大詞典》:該浹(該浹)
博通。 元 沈禧 《一枝花》套曲序:“百氏之書,靡不該浹?!?明 王世貞 《藝苑卮言》卷三:“ 茂先 、 景純 ,種種該浹?!?/div>
分類:博通
《國語辭典》:賅博(賅博)  拼音:gāi bó
淵博。如:「學(xué)問賅博」。
分類:淵博博通
《國語辭典》:博士  拼音:bó shì
1.博學(xué)多聞,通達古今的人士?!稇?zhàn)國策。趙策三》:「子南方之博士也,何以教之?」
2.職官名。起源于戰(zhàn)國,秦、漢時設(shè)置。因其掌通古今,以備咨詣,為學(xué)術(shù)顧問的性質(zhì)。《漢書。卷一○。成帝紀》:「古之立太學(xué),將以傳先王之業(yè),流化于天下也。儒林之官,四海淵源,宜皆明于古今,溫故知新,通達國體,故謂之博士?!?br />3.舊時對特殊技能專業(yè)人員的尊稱。唐。封演《封氏聞見記。卷六。飲茶》:「茶畢,命奴才取錢三十文,酬煎茶博士?!埂段饔斡洝返诎宋寤兀骸改跣?!你原來是個染博士出身!」
4.取得博士學(xué)位的人。
《國語辭典》:通人  拼音:tōng rén
學(xué)識淵博又能融會貫通且曉達事理的人。漢。王充《論衡。超奇》:「通書四篇以上,萬卷以下,弘暢雅言,審定文讀,而以教授為人師者,通人也?!鼓铣骸f(xié)《文心雕龍。論說》:「所以通人惡煩,羞學(xué)章句?!?/div>
《國語辭典》:達道(達道)  拼音:dá dào
1.人類遵行、永不變易的道理?!抖Y記。中庸》:「君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友之交也,五者天下之達道也?!?br />2.通達其道。唐。杜甫 遣興詩五首之三:「陶潛避俗翁,未必能達道?!?/div>
《漢語大詞典》:三車(三車)
(1).佛教語。喻三乘。謂以羊車喻聲聞乘(小乘),以鹿車喻緣覺乘(中乘),以牛車喻菩薩乘(大乘)。見《法華經(jīng)·譬喻品》。 南朝 宋 謝靈運 《緣覺聲聞合贊》:“誘以涅槃,救爾生老。肇元三車,翻乘一道?!?唐 李白 《僧伽歌》:“真僧法號號 僧伽 ,有時與我論三車?!?王琦 注:“三車,謂羊車、鹿車、牛車也……當(dāng)是以三獸之力有大小,三車之所載有多寡,喻三乘諸賢圣道力之深淺耳?!?明 唐順之 《山行即事》詩:“相期 白社 里,共聽演三車?!?清 錢謙益 《仙壇唱和詩》之二:“《妙華》已悟三車法,臺教今為繼別宗。”參見“ 三乘 ”。
(2). 唐 窺基 博通釋典,嘗至 太原 傳法,以三車自隨,前車載釋典,中車自乘,后車載妓仆食饌。路遇一老父點化,頓悔前非,只身前往。后成為法相宗大師。見 宋 贊寧 《唐京兆大慈恩寺窺基傳》。詩文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相贈》詩:“雙樹容聽法,三車肯載書?!?錢謙益 箋:“此詩正用 慈恩 事也。言如容我雙樹聽法,亦應(yīng)許我如 慈恩 三車自隨,但我只辦用以載書耳?!?/div>
《國語辭典》:三乘  拼音:sān shèng
佛教用語。梵語tri-yāna的意譯。謂三種能使眾生獲得證悟,息滅煩惱的途徑。即從他人聽聞佛法而悟道的聲聞乘;自己觀察自然現(xiàn)象而悟道的獨覺乘,和以成佛為目標(biāo)的佛乘。獨覺乘也稱為「緣覺乘」、「辟支佛乘」,佛乘也稱為「大乘」、「菩薩乘」?!洞蟪饲f嚴經(jīng)論》卷二:「善趣及三乘,大悲有三品?!埂段饔斡洝返诙兀骸该钛萑私?,精微萬法全。」
《漢語大詞典》:三乘
(1).佛教語。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法。魏書·釋老志:“初根人為小乘,行四諦法;中根人為中乘,受十二因緣;上根人為大乘,則俢六度。雖階三乘,而要由修進萬行,拯度億流,彌歷長遠,乃可登佛境矣。”《西游記》第二回:“妙演三乘教,精微萬法全?!?潘飛聲 《甘露寺》詩:“荒苔佛座參三乘,老樹僧房坐六朝?!?br />(2).道教語。謂以 元始天尊 所傳為大乘上法,屬洞真部;以 靈寶天尊 所傳為中乘中法,屬洞元部;以 道德天尊 所傳為小乘初法,屬洞神部。云笈七籤卷一:“精研三乘,詳觀四輔?!?/div>
《國語辭典》:經(jīng)笥(經(jīng)笥)  拼音:jīng sì
笥,書箱。經(jīng)笥指裝經(jīng)書的箱子。比喻學(xué)識廣博的人?!稌x書。卷三五。陳騫等傳。贊曰》:「鉅鹿自然,亦云經(jīng)笥?!鼓铣?。徐陵晉陵太守王勵德政碑〉:「學(xué)則經(jīng)笥,文為世珍?!挂卜Q為「經(jīng)史笥」。
《國語辭典》:開通(開通)  拼音:kāi tōng
1.排除障礙物?!抖Y記。月令》:「開通道路,毋有障塞。」
2.啟發(fā)。如:「開通知識」。
《國語辭典》:開通(開通)  拼音:kāi tong
不頑固,能接受不同的想法意見。如:「他雖年老,卻很開通,能接受新的觀念?!?/div>
《國語辭典》:張巡(張巡)  拼音:zhāng xún
人名。(西元709~757)唐南陽人。博通群書,曉戰(zhàn)陣法。開元末官真源令。安祿山反,巡起兵討賊,與許遠合兵守睢陽,拜御史中丞。食盡,殺妾以饗士,至羅雀鼠煮鎧弩以食,城破,罵賊不屈。賊斷其舌,落其齒,張巡嚼舌吞齒而死。