關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 9分類詞匯 9
《漢語大詞典》:大衍
(1).《易·繫辭上》:“大衍之數(shù)五十?!?韓康伯 注引 王弼 曰:“演天地之數(shù),所賴者五十也?!?孔穎達 疏引 京房 云:“五十者謂十日、十二辰、二十八宿也?!焙笠源笱転槲迨拇Q。 清 趙翼 《圣壽覃恩得拜絹綿米肉之賜恭記》詩之二:“運是太和春不老,數(shù)纔大衍日方中?!?魯迅 《書信集·致臺靜農(nóng)》:“但僕生長危邦,年逾大衍,天災(zāi)人禍,所見多矣?!?br />(2).廣大的沼澤地。管子·七臣七主:“春無殺伐,無割大陵,倮大衍。” 尹知章 注:“倮謂焚燒,令蕩然俱盡。” 郭沫若 等集校:“ 洪頤煊 曰:‘倮當作僇?!?王念孫 曰:‘僇即疁字也……僇大衍者,謂火焚其草木也?!?br />(3).歷法名。詳“ 大衍歷 ”。
《漢語大詞典》:大衍歷(大衍曆)
唐 代歷法名。一名《開元大衍歷》。為 唐 代天文學(xué)家僧 一行 所造。 開元 九年,因《麟德歷》日食不驗,詔 一行 作新歷。 一行 測各地緯度,南至 交州 ,北盡 鐵勒 。十五年歷成而 一行 卒。因 一行 用大衍之數(shù)立說,故名《大衍歷》。從 開元 十七年(公元729年)起,至 至德 二年(公元757年),《大衍歷》共施行二十九年。它對后代歷法的編訂影響很大。
《漢語大詞典》:統(tǒng)天歷(統(tǒng)天曆)
歷法名。 宋寧宗 慶元 五年施行, 楊忠輔 創(chuàng)制。宋史·律歷志十五:“﹝ 慶元 ﹞五年,監(jiān)察御史 張巖 論 馮履 唱為詖辭,罷去。詔通歷算者具名來上,及 忠輔 歷成,宰臣 京鏜 上進,賜名《統(tǒng)天》,頒之?!?陳遵媯 《中國天文學(xué)史·兩宋天文學(xué)》:“《統(tǒng)天歷》實際上廢除了上元紀年,是我國歷法的一個進步的措施,《統(tǒng)天歷》以一年等于365.2425日,和現(xiàn)行公歷回歸年長度一樣,但比 格里高利 早了三個多世紀,《統(tǒng)天歷》還提出了回歸年長度有消長的概念,這也要比 歐洲 早得多。不過《統(tǒng)天歷》的這些改革,直到 元 代的《授時歷》才得實現(xiàn)?!?/div>
《漢語大詞典》:景初歷(景初曆)
歷法名。 三國 魏 楊偉 造,以 景初 改元施行,故名。其后自 晉 至 南朝 宋 元嘉 二十一年, 北魏 自 天興 元年至 正元 元年,皆沿用此歷。已亡失。參閱晉書·律歷志下、宋書·歷志上。
《漢語大詞典》:大統(tǒng)歷(大統(tǒng)曆)
歷法名。 明 初 劉基 進《大統(tǒng)歷》。 洪武 十七年設(shè)觀象臺于 南京 雞鳴山 ,令博士 元統(tǒng) 修歷,仍以《大統(tǒng)》為名,而積分全襲 元 代《授時》法數(shù),惟去其歲實消長而已。其后因推算日食不準確,治歷者紛進新歷,要求改制,但 明 朝一直沿用《大統(tǒng)歷》。見明史·歷志一
《漢語大詞典》:明天歷(明天曆)
歷法名。 宋 治平 二年 周琮 等所造的新歷。 琮 撰有《義略》冠于歷首,說明治歷源流,并評論古歷的得失。因測算不甚精密,僅行三年即罷。參閱宋史·律歷志七、八。
《漢語大詞典》:顓頊歷(顓頊曆)
歷法名。我國古六歷之一?!邦呿湚v”在 周 末已經(jīng)制定, 秦 統(tǒng)一后頒行全國,以十月為歲首。自 秦始皇 二十六年至 漢武帝 太初 元年共行一百十七年。史記·張丞相列傳論:“ 張蒼 文學(xué)律歷,為 漢 名相,而絀 賈生 、 公孫臣 等言正朔服色事而不遵,明用 秦 之《顓頊歷》,何哉?”
《漢語大詞典》:統(tǒng)元歷(統(tǒng)元曆)
歷法名。 宋高宗 紹興 六年頒行。宋史·律歷志十四:“侍御史 張致遠 言:‘今歲正月朔日食,太史所定不驗, 得一 嘗謂臣言,皆有依據(jù)……愿詔 得一 改造新歷。’二月丙子,詔祕書少監(jiān) 朱震 ,即祕書省監(jiān)視 得一 改造新歷。八月歷成, 震 請賜名《統(tǒng)元》,從之。詔翰林學(xué)士 孫近 為序,以六年頒行。”
《漢語大詞典》:奉元歷(奉元曆)
(1).歷法名。 宋 熙寧 七年 衛(wèi)樸 造。 宋 沈括 夢溪筆談·象數(shù)一:“ 衛(wèi)樸 造《奉元歷》,始知舊蝕法止用日平度,故在疾者過之,在遲者不及。”元史·歷志二·授時歷議下:“《奉元歷》 熙寧 七年甲寅 衛(wèi)樸 造,行十八年,至 元祐 壬申,后天七刻?!?br />(2). 宋 南渡后,其法已散失。 清 李銳 據(jù)元史·歷志,補算歲日朔日,可借以考見梗概。
《漢語大詞典》:時憲歷(時憲曆)
歷法名。制定于 明 末, 清 順治 二年(1645年)頒行,正式采用定氣注歷。這是我國歷法史上第五次(即最后一次)大改革。 清 曹寅 《十月朔后陶雪蓬返櫂戲呈》詩:“內(nèi)府舊分《時憲歷》,水曹新餞祭餘羊?!?/div>