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詞典（續(xù)上）
歷問
授歷
西歷
夏歷
歷指
歷練
覽歷
太初歷
歷人
馭歷
陽歷
南歷
進(jìn)歷
歷尾
殷歷
《漢語大詞典》：歷問（歷問）
遍問。 唐 韓愈 《平淮西碑》：“皇帝歷問于朝，一二臣外，皆曰：‘ 蔡帥 之不廷授，于今五十年?！?/div>
《漢語大詞典》：授歷（授曆）
亦作“ 授歷 ”。 頒布?xì)v法。 南朝 陳 徐陵 《〈玉臺新詠〉序》：“亦有嶺上仙童，分丸 魏 帝；腰中寶鳳，授歷 軒轅 。” 宋 胡琦 《耕祿藳·代良耜謝表》：“茲蓋恭遇皇帝陛下，授歷析因，分田友助，即功以知稼穡，靡或遑寧；親耕以給粢盛，昭然示勸?！币槐咀鳌?授歷 ”。 明 沈德符 《野獲編·歷法·日圭同異》：“ 登封縣 有觀象、測景二臺，乃 周公 營 洛邑 時，手建遺蹟，其土圭表漏尚存，宜敕欽天官至彼考正制度尺寸，以憑授歷?！?/div>
分類：頒布歷法
《國語辭典》：西歷（西曆）　　拼音：xī lì
西方國家所采用的歷法。即一五八二年之前的「儒略歷」與之后的「格里歷」。
《國語辭典》：夏歷（夏曆）　　拼音：xià lì
傳統(tǒng)三正歷法系統(tǒng)之一，為傳統(tǒng)「農(nóng)歷」的別稱。依據(jù)傳統(tǒng)歷法的規(guī)則，以朔為初一，以冬至所在的月分為子月。但是先秦各朝及各國因為參考陰陽家的五行學(xué)說，而會選擇不同的月分為歲首。相傳夏朝以寅月為歲首，漢武帝太初歷亦以之為依據(jù)，并沿用至今。如此一來則正月是孟春，四月是孟夏，七月是孟秋，十月是孟冬。也稱為「夏正」。
《漢語大詞典》：歷指（歷指）
拶指。舊時一種酷刑。以繩穿五根小木棍，套入手指用力緊收。歷，通“ 櫪 ”。《莊子·天地》：“則是罪人交臂歷指，而虎豹在於囊檻，亦可以為得矣。” 王先謙 集解引 宣穎 曰：“歷指，關(guān)指。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十二：“ 蔡 有家難， 郭 為證佐，至受官刑，交臂歷指，口無二辭?！?/div>
《國語辭典》：歷練（歷練）　　拼音：lì liàn
經(jīng)歷體驗?！豆僭捴改?。卷三。使令通話》：「他原來是我們的街坊人，很聰明，可是向來沒當(dāng)過跟班的，所以得叫他慢慢兒的歷練歷練才行哪！」
《漢語大詞典》：覽歷（覽歷）
游覽。 唐 李群玉 《將游羅浮登廣陵楞伽臺別羽客》詩：“清遠(yuǎn)登高臺，晃朗縱覽歷。”
分類：游覽
《國語辭典》：太初歷（太初曆）　　拼音：tài chū lì
漢武帝太初元年由鄧平、落下閎等所制定的歷法。它是我國保存下來的第一部完整歷法。規(guī)定一回歸年有三百六十五又一千五百三十九分之三百八十五日，一朔望月有二十九又八十一分之四十三日，因把一日分為八十一分。也稱為「八十一分律」。
《漢語大詞典》：歷人（歷人）
藏匿罪犯的人。《書·梓材》：“肆往，姦宄，殺人，歷人，宥。” 孔 傳：“汝往之國又當(dāng)詳察姦宄之人及殺人賊，所過歷之人，有所寬宥?！?孔穎達(dá) 疏：“詳察其姦宄及殺人之人，二者所過歷之人，原情不知，有所寬宥，以斷獄務(wù)從寬故?！币徽f，謂俘虜人民。 周秉鈞 易解：“歷，謂俘虜……歷人，謂俘虜人民?！?/div>
《漢語大詞典》：馭歷（馭歷）
指君主統(tǒng)治天下。《樂府詩集·燕射歌辭二·北齊元會大饗歌》：“大人馭歷，重規(guī)沓矩。”《樂府詩集·燕射歌辭三·隋宴群臣登歌》：“皇明馭歷，仁深?？h?！?隋 盧思道 《遼陽山寺愿文》：“哲王馭歷，宏濟(jì)區(qū)宇。”
《國語辭典》：陽歷（陽曆）　　拼音：yáng lì
只考慮地球繞太陽公轉(zhuǎn)，而忽略月相變化所制定的歷法。如埃及歷法及目前世界各國所通用的格勒哥里歷等皆是。也稱為「太陽歷」。
《駢字類編》：南歷（南歷）
漢書郊祀志二世元年，東巡碣石，并海南歷泰山，至?xí)?。皆禮祀之。而刻勒始皇所立石書旁以章始皇之功德。
《漢語大詞典》：進(jìn)歷（進(jìn)曆）
謂封建時代歲將終時，太史進(jìn)奏新歷。《太平廣記》卷一六三引 宋 孫光憲 《北夢瑣言·唐國閏》：“先是司天監(jiān) 胡秀林 進(jìn)歷，移閏在丙戌年正月，有 向隱君 亦進(jìn)歷，用宣明法，閏乙酉年十二月。” 元 柯九思 《宮詞》之十三：“太史院官新進(jìn)歷，榻前一一賜諸王?！弊宰ⅲ骸懊繗q日南至，太史進(jìn)來歲歷日。”《明史·職官志三》：“通事舍人典東宮朝謁、辭見之禮，承令勞問之事，凡廷臣朝賀、進(jìn)箋、進(jìn)春、進(jìn)歷於太子，則引入而舉案?！?/div>
《國語辭典》：歷尾（曆尾）　　拼音：lì wěi
1.歷書的末尾。
2.年尾。
《漢語大詞典》：殷歷（殷曆）
(1).起于 周 末而傳于 漢 初的六種古歷之一。《后漢書·律歷志中》：“案暦法， 黃帝 、 顓頊 、 夏 、 殷 、 周 、 魯 ，凡六家，各自有元。 光 晃 所據(jù)，則 殷 歷元也?！?br />(2). 殷商 時所用歷法。 郭沫若 《中國史稿》第二編第二章第三節(jié)：“ 商 代的歷法是一種陰陽合歷。每年分為春、秋，大月三十天，小月二十九天；閏月置于年末，稱為‘十三月’。到 祖甲 以后，閏月也有放在年中的。 殷墟 曾出土一片胛骨，上面刻著兩個月的干支和‘月一正曰食麥’等文句，是 商 代歷書的一部分抄本?！?/div>