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詞典(續(xù)上)
柏歷
門歷
遼歷
樓羅歷
萬年歷
墜歷
紫歷
律歷志
應(yīng)天歷
符歷
掛歷
訪歷
化歷
八歷
大統(tǒng)歷
《漢語大詞典》:柏歷(柏歷)
亦作“栢歷”。 古時人始死,立木于庭中,上橫一木如門,叫重。橫木下懸鬲,即“歷”,中盛粥,謂為死者神所憑依,葬后始改用木主。 魏 晉 以來又有兇門柏歷置于門外以表喪,略似后世的喪事牌樓。晉書·瑯邪悼王煥傳:“﹝ 晉元帝 ﹞悼念無已,將葬,以 煥 既封列國,加以成人之禮,詔立兇門柏歷,備吉兇儀服,營起陵園,功役甚眾。 瑯邪國 右常侍 會稽 孫霄 上疏諫曰:‘……兇門柏歷,禮典所無,天晴可不用,遇雨則無益,此至宜節(jié)省者也?!?span id="o1huweb" class="book">《宋書·禮志二》:“ 成帝 咸康 七年, 杜后 崩……有司奏:‘大行皇后陵所作兇門栢歷,門號 顯陽 端門 ?!t曰:‘門如所處,兇門栢歷,大為煩費(fèi),停之?!?span id="u5hpcom" class="book">《隋書·禮儀志三》:“王、郡公主、太妃、儀同三司已上及令僕,皆聽立兇門柏歷。”參閱 清 翟灝 通俗編·儀節(jié)。
《漢語大詞典》:門歷(門曆)
亦作“ 門歷 ”。 來客登記簿。 宋 劉斧 《青瑣詩話》:“﹝ 張士遜 ﹞出游近邑,惟一僕馭馬,一僕持傘。復(fù)歸,門吏訝其青蓋,詢之,乃取門歷書一絶?!?宋 司馬光 涑水記聞卷十六:“取當(dāng)世門歷閲視,賓客無 俠 ( 鄭俠 )名。”
分類:來客登記
《韻府拾遺 錫韻》:遼歷(遼歷)
遼史歷象志:司天監(jiān)考:戊午歲與遼歷相近。
《漢語大詞典》:樓羅歷(樓羅曆)
指花名冊。 宋 陶谷 清異錄·樓羅歷:“ 劉鋹 在國,春深令宮人鬭好……宮人出入皆搜懷袖,置樓羅歷以驗(yàn)姓名,法制甚嚴(yán),時號花禁。”
分類:花名冊
《國語辭典》:萬年歷(萬年曆)  拼音:wàn nián lì
指永久使用的日曆,可查出過去及未來某一日期為星期幾。
分類:適用歷書
《漢語大詞典》:墜歷(墜曆)
指傾敗的歷數(shù)綱紀(jì)。《北齊書·文宣帝紀(jì)》:“舉廢極以立天,扶傾柱而鎮(zhèn)地,剪滅黎毒,匡我墜歷,有大德于 魏 室,被博利于蒼生。”
《漢語大詞典》:紫歷(紫曆)
歷數(shù)。指國運(yùn)。 南朝 梁 江淹 《為蕭驃騎慶平賊表》:“斯乃紫歷方永,蒼氓同慶?!?唐 王勃 《乾元殿頌》:“祥抽紫歷,業(yè)照彤管。”
《國語辭典》:律歷志(律歷志)  拼音:lǜ lì zhì
古代史書的篇名。記載一朝樂律及歷法的因革?!?a target='_blank'>史記》中〈律書〉、〈歷書〉各為一篇,班固的《漢書》才合為一志。后來的史書承襲《漢書》,均有〈律歷志〉。
《漢語大詞典》:應(yīng)天歷(應(yīng)天曆)
宋 代歷法名。 宋 初沿用 周 顯德 制的《欽天歷》,因推驗(yàn)有誤,乃于 建隆 二年五月,詔令司天少監(jiān) 王處訥 等另造歷法。四年四月,新法成,定名《應(yīng)天歷》。其歷分夜為五更,每更分五點(diǎn)。更以擊鼓為節(jié),點(diǎn)以擊鐘為節(jié),更點(diǎn)之法自此始。參閱宋史·律歷志一、二、三《方技傳上·王處訥傳》。
《漢語大詞典》:符歷(符曆)
記錄符命的歷書。舊唐書·文苑傳上·王勃:“嘗作《大唐千歲歷》,言 唐 德靈長千年,不合承 周 隋 短祚,其論大旨云……此天地之常期,符歷之?dāng)?shù)也?!?/div>
《漢語大詞典》:掛歷(掛曆)
供懸掛用的日歷、月歷或年歷。《花城》1981年第6期:“什么也沒有,連一份大美人頭的掛歷都沒有,真是‘家徒四壁’呀?!?/div>
《漢語大詞典》:訪歷(訪曆)
研求歷數(shù)。 南朝 梁 江淹 《知己賦》:“採圖辨緯,游機(jī)訪歷。潛志百氏,沉神六經(jīng)。”
《駢字類編》:化歷(化歷)
唐 李百藥 奉和正日臨朝應(yīng)詔 化歷昭唐典,承天順夏正。
《駢字類編》:八歷(八歷)
宋史律歷志見四歷下。小學(xué)紺珠:唐八歷:戊寅元、甲子元、大衍、五紀(jì)、正元、觀象、宣明、崇元。
《漢語大詞典》:大統(tǒng)歷(大統(tǒng)曆)
歷法名。 明 初 劉基 進(jìn)《大統(tǒng)歷》。 洪武 十七年設(shè)觀象臺于 南京 雞鳴山 ,令博士 元統(tǒng) 修歷,仍以《大統(tǒng)》為名,而積分全襲 元 代《授時》法數(shù),惟去其歲實(shí)消長而已。其后因推算日食不準(zhǔn)確,治歷者紛進(jìn)新歷,要求改制,但 明 朝一直沿用《大統(tǒng)歷》。見明史·歷志一。