人物簡介
裘參(14世紀(jì)—15世紀(jì)),號(hào)元覲,浙江臺(tái)州府天臺(tái)縣九都人。裘參擅長制義和對(duì)偶,參加童試時(shí)知縣對(duì)他說:「八刀分米粉。」他回答:「千里重金鐘?!沽顚?duì)方器重之,人稱神童。永樂元年(1403年)中舉人,九年(1411年)成進(jìn)士,獲授烏羅同知,禁止刑法之害,預(yù)備儲(chǔ)糧令饑民在荒年得存,聘師教育貧民不能讀書者,因父母去世回鄉(xiāng),服闋后復(fù)任泉州同知,設(shè)立保甲、武備嚴(yán)防、勸耕賑貧,全活不少人民,有「安得裘爺長在」的歌謠,任滿后乞休,大學(xué)士高谷為他作序。
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同時(shí)有參靈者,姓瞿氏,長沙東鄉(xiāng)人也。俗呼瞿和尚,志或作餐苓,目為神仙者,非也。明萬歷間,出家古華山寺,年七歲。相傳為沙彌時(shí),喜聞奇異事。一日,聞人拜誦觀音號(hào),忽合掌曰:“大慈大悲救苦救難,為僧伽者應(yīng)發(fā)如是心也。”及壯,遠(yuǎn)游西蜀,得傳密印,受持《瑜伽大教王經(jīng)》,遂獲總持三昧。復(fù)回長沙,隱集龍山中四十馀年。長爪披發(fā),見者疑為仙也。清順治初,始出山,集薪白沙河畔,沐浴舉火,坐誦《瑜伽經(jīng)》如曩日。忽風(fēng)雷大作,須臾身化,四眾感慕。是年八月,建寺集龍山中,造像供奉。每有旱潦疫癘,士庶祈求,莫不應(yīng)驗(yàn),至今香火甚盛。至同治丁卯,鄉(xiāng)紳念托神佑,列具事跡以請(qǐng),乃敕封溥護(hù)真人。蓋沿志書餐苓而誤,或又以為佛門仙子,謬矣。
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照御,字參哲。小容范氏子,幼具佛性,中夜拜大士像,額墳起不休。年十八,歸依松石,后受具于巨德禪誦。而后腰鐮負(fù)薪,與眾作苦。經(jīng)樓茶舍,位置楚楚,于深松文柀中,戶牖澄碧。六時(shí)梵課,猿啼島語,靜中響答,極巖棲之致。坐臘四十二,壽六十四,預(yù)知?dú)w期,晏坐而逝。
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真參。號(hào)無為。楚之江陵人。姓劉氏。幼聰慧。樂善好施。與物無忤。攻舉子業(yè)。蜚聲文林。經(jīng)史之暇。喜談佛書。后遇老衲。奇之曰。子。真大乘法器。世途軒冕。一夢(mèng)幻耳。于是幡然改悟。甫弱冠辭親出家。父母欲奪其志。弗得。乃詣?dòng)袢?。師事無邊長老。祝發(fā)受具。矢心究道。前后凡三然指。誓信不退。久而有入。所至道俗歸之。后游京師。四眾斯觀音寺。奉師居之。道聲翕然內(nèi)庭聞之。頒賜齋供無虛日。后以厭煩。歸隱伏牛。將化謂弟子。塵世真夢(mèng)境。吾將行矣。汝曹勉力。無于袈裟下墮落也。言訖而逝。陜西觀察使王元春。為撰其行立石焉。
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朝鮮靈山人。初名石堅(jiān)。號(hào)淵冰堂。丙午生員第一人。同年。丙科七人。以文藝顯。官至資憲提學(xué)。謚文僖。
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【介紹】: 明浙江歸安人,初名應(yīng)爵,字翔卿,號(hào)孺參,晚年自號(hào)海屋。官廣濟(jì)知縣,告歸。藏書萬卷,有《玩畫齋藏書目錄》、《歷代文選》。
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周輿(1413年—1458年),字廷參,號(hào)心齋,直隸松江府華亭縣人,軍籍。少年恬靜,刻苦問學(xué)。及長,無書不通,而尤精于史,至終卷默誦不遺。廬陵孫鼎在松江教授時(shí),門下有十才子,輿居其首。正統(tǒng)十二年(1447年),周輿參加丁卯科應(yīng)天鄉(xiāng)試,中式第一名。景泰二年(1451年)成辛未科二甲第二名進(jìn)士。選翰林院庶吉士,授編修。為人孝友,居喪廬墓三年,不入公府。卒年四十六,葬于佘山。