【佛學(xué)大辭典】
（雜語）華嚴(yán)經(jīng)入法界品，善財(cái)童子次第南游，參見五十三之知識(shí)也。(參見：五十三知識(shí))
【俗語佛源】
比喻虛心求教，不辭辛苦。語出佛典?！度A嚴(yán)經(jīng)·入法界品》說：善財(cái)童子最初從文殊菩薩處發(fā)菩提心，次第南行，先后向菩薩、佛母、比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、天神、地神、主夜神、王者、城主、長者、居士、童子、天女、童女、外道、婆羅門等五十三位善知識(shí)參訪請(qǐng)教，并依教奉行，終于獲證善果。這個(gè)故事在民間流傳甚廣，善財(cái)童子因此成為佛教虛心求法，廣學(xué)多聞的典范。如明·高濂《玉簪記·鬧會(huì)》：「這壁廂是什么菩薩？這是五十三參形容改?！梗ǔＵ?br />【三藏法數(shù)】
善財(cái)于文殊師利所，得三昧已，普攝諸根，一心求見普賢菩薩，起大精進(jìn)，心無退轉(zhuǎn)。即見普賢菩薩在如來前眾會(huì)之中，坐寶蓮華師子之座，身諸毛孔，出光明云，令諸眾生，生大歡喜。善財(cái)見已，踴躍無量。普賢菩薩即伸右手，摩觸其頂，為說諸法。善財(cái)即得一切佛剎微塵數(shù)三昧門。