人物簡介
同時有參靈者,姓瞿氏,長沙東鄉(xiāng)人也。俗呼瞿和尚,志或作餐苓,目為神仙者,非也。明萬歷間,出家古華山寺,年七歲。相傳為沙彌時,喜聞奇異事。一日,聞人拜誦觀音號,忽合掌曰:“大慈大悲救苦救難,為僧伽者應發(fā)如是心也?!奔皦?,遠游西蜀,得傳密印,受持《瑜伽大教王經(jīng)》,遂獲總持三昧。復回長沙,隱集龍山中四十馀年。長爪披發(fā),見者疑為仙也。清順治初,始出山,集薪白沙河畔,沐浴舉火,坐誦《瑜伽經(jīng)》如曩日。忽風雷大作,須臾身化,四眾感慕。是年八月,建寺集龍山中,造像供奉。每有旱潦疫癘,士庶祈求,莫不應驗,至今香火甚盛。至同治丁卯,鄉(xiāng)紳念托神佑,列具事跡以請,乃敕封溥護真人。蓋沿志書餐苓而誤,或又以為佛門仙子,謬矣。
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照御,字參哲。小容范氏子,幼具佛性,中夜拜大士像,額墳起不休。年十八,歸依松石,后受具于巨德禪誦。而后腰鐮負薪,與眾作苦。經(jīng)樓茶舍,位置楚楚,于深松文柀中,戶牖澄碧。六時梵課,猿啼島語,靜中響答,極巖棲之致。坐臘四十二,壽六十四,預知歸期,晏坐而逝。
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真參。號無為。楚之江陵人。姓劉氏。幼聰慧。樂善好施。與物無忤。攻舉子業(yè)。蜚聲文林。經(jīng)史之暇。喜談佛書。后遇老衲。奇之曰。子。真大乘法器。世途軒冕。一夢幻耳。于是幡然改悟。甫弱冠辭親出家。父母欲奪其志。弗得。乃詣玉泉山。師事無邊長老。祝發(fā)受具。矢心究道。前后凡三然指。誓信不退。久而有入。所至道俗歸之。后游京師。四眾斯觀音寺。奉師居之。道聲翕然內(nèi)庭聞之。頒賜齋供無虛日。后以厭煩。歸隱伏牛。將化謂弟子。塵世真夢境。吾將行矣。汝曹勉力。無于袈裟下墮落也。言訖而逝。陜西觀察使王元春。為撰其行立石焉。
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周輿(1413年—1458年),字廷參,號心齋,直隸松江府華亭縣人,軍籍。少年恬靜,刻苦問學。及長,無書不通,而尤精于史,至終卷默誦不遺。廬陵孫鼎在松江教授時,門下有十才子,輿居其首。正統(tǒng)十二年(1447年),周輿參加丁卯科應天鄉(xiāng)試,中式第一名。景泰二年(1451年)成辛未科二甲第二名進士。選翰林院庶吉士,授編修。為人孝友,居喪廬墓三年,不入公府。卒年四十六,葬于佘山。
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李參(1439年—?),字宿卿,直隸常州府江陰縣人,匠籍。進士出身。早年出身國子生,應天府鄉(xiāng)試第五十六名。成化十一年(1475年)乙未科會試第一百三十二名,殿試登進士第三甲第一百七十二名。
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【生卒】:1441—1512 【介紹】: 明陜西隴州人,字參甫,號恒齋。成化十一年進士。由鹽山知縣擢御史。弘治間累官右副都御史巡撫湖廣,以鎮(zhèn)壓苗民起事,晉左。正德初,官至兵部尚書。維基
閻仲宇(1441年—1512年),字參甫,號恒齋,陜西鳳翔府隴州(今陜西隴縣)人。成化乙未進士,弘治間官至兵部尚書。早年出身州學生,進陜西鄉(xiāng)試第三名舉人。成化十一年(1475年)乙未科進士。授直隸鹽山縣知縣,成化十五年(1479年)擢監(jiān)察御史。升山東副使。弘治初年,以按察副使備兵臨明。歷官太子太保、兵部尚書。
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胡孝,字企參,南直隸常州府宜興縣人,民籍。成化十六年(1480年)應天府鄉(xiāng)試舉人,二十年(1484年)甲辰科進士。歷官刑部主事、員外郎、郎中。弘治十二年(1499年)任江西撫州府知府。