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人物簡(jiǎn)介

全臺(tái)詩(shī)
許南英(1855~1917) ,字子蘊(yùn),號(hào)蘊(yùn)白、允白,自號(hào)窺園主人、留發(fā)頭陀、龍馬書生、毗舍耶客、春江冷宦。清臺(tái)灣府人。早年成立「聞 學(xué)舍」,以教書為業(yè),曾應(yīng)廣儲(chǔ)東里林家之聘為塾師,光緒十六年(1890)登進(jìn)士第,欽點(diǎn)主事,簽分兵部車駕司加員外郎銜。后返臺(tái)南,管理「圣廟樂局」事務(wù),并參與墾土化番之職。光緒二十年(1894)應(yīng)唐景崧聘,協(xié)修《臺(tái)灣通志》。乙未(1895)之役,任臺(tái)南「籌防局」統(tǒng)領(lǐng),募集兵勇抗日,后知事無(wú)可為,乃將私蓄盡數(shù)散給部下后離臺(tái)內(nèi)渡。初抵廈門,轉(zhuǎn)向汕頭、鮀浦等地,后為生計(jì)赴南洋,不順?biāo)?,返?guó)后入都供吏部,自請(qǐng)開去兵部職務(wù),降換廣東知縣。其后又分任廣東鄉(xiāng)試閱卷分校、佛山稅關(guān)總辦、徐聞、陽(yáng)春、三水等地知縣、福建龍溪知事,民國(guó)五年(1916)在林爾嘉(叔臧)的介紹下,到蘇門答臘棉蘭為張鴻南撰寫傳略,后因痢疾病逝于寓所。許南英在臺(tái)南時(shí)曾參與崇正社、浪吟詩(shī)社,與施士潔、汪春源、丘逢甲、陳望曾等人唱和往來(lái);乙未后,曾于明治四十五年(1912)、大正五年(1916),兩度來(lái)臺(tái)。期間與南社、瀛社、桃社、竹社、櫟社等諸多詩(shī)友往返。民國(guó)二年(1913)廈門鼓浪嶼菽莊花園建成,林爾嘉廣邀詩(shī)文同好組「菽莊吟社」,許南英亦常參與盛會(huì)?,F(xiàn)存《窺園留草》包括「窺園詩(shī)」、「窺園詞」。詩(shī)集按時(shí)間排列,甲申以前(光緒十年,1884)之少作亦收錄。茲以1933年北京和濟(jì)印書館之原刊本為底本,參照1962年臺(tái)銀本編校。
人物簡(jiǎn)介
1855-1917,祖籍揭陽(yáng),出生于臺(tái)灣府城(今臺(tái)南市),號(hào)蘊(yùn)白、允白、窺園主人、留發(fā)頭陀、龍馬書生、毗舍耶客、春江冷宦。1890年中進(jìn)士,授官兵部主事,但自請(qǐng)回臺(tái)墾土“化番”。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間,率眾抗擊日軍,終因局勢(shì)難挽,1895年舉家遷回大陸,先在廈門小住,爾后轉(zhuǎn)潮汕。1897年由吏部主事改任廣東即用知事,1899年受潮汕鎮(zhèn)總兵黃和庭(金福)聃請(qǐng)到惠潮嘉一帶辨理“清鄉(xiāng)”事務(wù)。先后在廣東為官十?dāng)?shù)年,曾任鄉(xiāng)試閱卷官、稅關(guān)總辨、知縣等。1917年底客死印尼棉蘭市。工詩(shī)歌,輯有《窺園留草》等。兼擅書梅和書法,書法頗得王羲之神韻,秀麗飄逸。所書《許春熙墓志銘》碑,為潮汕金石瑰寶。許地山父。
維基
許南英(1855年—1917年),字子蘊(yùn),又字蘊(yùn)白、允伯,號(hào)霽云,又號(hào)窺園主人、留發(fā)頭陀、龍馬書生、毗舍耶客、春江冷宦等,福建臺(tái)灣赤崁(今臺(tái)南市中西區(qū))人,清末政治人物,同進(jìn)士出身。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:發(fā)頭(發(fā)頭)  拼音:fā tóu
開始、起頭?!队魇烂餮?。卷一九。楊謙之客舫遇俠僧》:「知縣相公坐堂是個(gè)好日子,止望發(fā)頭順利。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:有發(fā)頭陀寺(有髮頭陀寺)  拼音:yǒu fǎ tóu tuó sì
宋代太學(xué)生生活清苦,如同帶發(fā)修苦行的出家人,故稱太學(xué)為「有發(fā)頭陀寺」。宋。羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷二:「太學(xué)古語(yǔ)云:『有發(fā)頭陀寺,無(wú)官御史臺(tái)?!谎云淝蹇喽喠烈??!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:發(fā)頭風(fēng)(發(fā)頭風(fēng))  拼音:fā tóu fēng
頭痛病發(fā)作。《通俗常言疏證。醫(yī)病。發(fā)頭風(fēng)》引《夢(mèng)筆生花。杭州俗語(yǔ)。雜對(duì)》:「流口水,發(fā)頭風(fēng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:絳帕頭(絳帕頭)
紅色包發(fā)頭巾。帕頭為古代男子裹頭巾幘。三國(guó)志·吳志·孫策傳“ 策 陰欲襲 許 ,迎 漢帝 ” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》:“昔 南陽(yáng) 張津 為 交州 刺史,舍前圣典訓(xùn),廢 漢 家法律,常著絳帕頭,鼓琴燒香,讀邪俗道書,云以助化,卒為南夷所殺?!?宋 陸游 《正旦后一日》詩(shī):“羊映紅纏酒,花簪絳帕頭。”自注:“絳帕頭,葢以絳帕飾巾幘之類。”亦省作“ 絳帕 ”。 宋 蘇軾 《客俎經(jīng)旬無(wú)肉又子由勸不讀書蕭然清坐乃無(wú)一事》:“從今免被 孫郎 笑,絳帕蒙頭讀道書?!?清 黃遵憲 《養(yǎng)疴雜詩(shī)》之十三:“絳帕白衣偏袒舞,時(shí)聞巷犬吠流螢。”
《漢語(yǔ)大詞典》:絳綃頭(絳綃頭)
紅色包發(fā)頭巾。后漢書·獨(dú)行傳·向栩:“﹝ 向栩 ﹞恒讀老子,狀如學(xué)道。又似狂生,好被髮,著絳綃頭?!?李賢 注:“説文:‘綃,生絲也,從糸肖聲?!粝?。案:此字當(dāng)作‘幧’,音此消反,其字從‘巾’。古詩(shī)云:‘少年見 羅敷 ,脫巾著幧頭?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:襪首
古代武士所用的束發(fā)頭巾。亦謂戴上束發(fā)頭巾,指武士打扮。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄三》:“ 齊映 除 江西 觀察,過(guò) 吉州 。 峘 自以前輩,懷怏怏,不以刺史禮見,入謁,從容步進(jìn),不襪首屬我器, 映 以為恨?!?明 徐渭 《陶宅戰(zhàn)歸序》:“然雅好結(jié)名士,居常策馬馳襪首。”
《漢語(yǔ)大詞典》:解散幘(解散幘)
古代的一種束發(fā)頭巾。 宋 孔平仲 續(xù)世說(shuō)·企羨:“ 齊王 儉 作解散幘。”參見“ 解散髻 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:解散髻
古代的一種束發(fā)形式。南齊書·王儉傳:“﹝ 王儉 ﹞作解散髻,斜插幘簪,朝野慕之,相與放効?!?清 洪亮吉 《解散髻》詩(shī):“一代風(fēng)流比 謝安 ,插簪散髻解朝冠。”自注:“ 王儉 為國(guó)子祭酒,作解散髻斜插簪,嘗謂人曰:‘ 江 左風(fēng)流宰相,惟有 謝安 ?!庖宰员??!?span id="ggx7x7c" class="book">《南史·王儉傳》作“解散幘”。亦省作“ 解散 ”。 唐 陸龜蒙 《和酒病偶作》:“唯欠白綃籠解散, 洛 生閒詠兩三聲?!?/div>
分類:束發(fā)