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典故   
白發(fā)郎
 
漢庭用少
  
三朝執(zhí)戟
 
悲顏駟
 
漢家尚壯
 
漢廷用壯臣年老
 
好文日
 
久留郎署
 
老顏駟
 
潛郎白首
 
三朝臣不遇
 
晚得諸郎
 
顏郎老
 
不與少年?duì)幱龊?/div> 
尚少
 
文時(shí)不遇,武時(shí)不遇

相關(guān)人物
劉恒(漢文帝)
 
劉啟(漢景帝)
 
顏駟


《昭明文選》卷十五〈賦辛·志中·思玄賦〉~662~
「尉尨眉而郎潛兮,逮三葉而遘武?!固?#183;李善注引《漢武故事》曰:「顏駟,不知何許人,漢文帝時(shí)為郎。至武帝,嘗輦過郎署,見駟尨眉皓發(fā),上問曰:叟何時(shí)為郎?何其老也?答曰:臣文帝時(shí)為郎。文帝好文而臣好武,至景帝好美而臣貌丑,陛下即位好少而臣已老,是以三世不遇,故老于郎署。上感其言,擢拜會(huì)稽都尉。」
《后漢書》卷五十九〈張衡列傳〉
「尉尨眉而郎潛兮,逮三葉而遘武?!固?#183;李賢注:「尉謂都尉顏駟也。尨,蒼雜色也。遘,遇也?!埂稘h武故事》曰:「上至郎署,見一老郎,鬢眉皓白,問:『何時(shí)為郎?何其老也?』對(duì)曰:『臣姓顏,名駟,以文帝時(shí)為郎。文帝好文而臣好武,景帝好老而臣尚少,陛下好少而臣已老,是以三葉不遇也?!簧细衅溲?,擢為會(huì)稽都尉?!?/span>

簡(jiǎn)釋

白發(fā)郎潛:指年老而懷才不遇。宋蘇軾《次天字韻答岑巖起》:“莫嘆郎潛生白發(fā),圣朝求舊鄙鳶肩?!?/p>


例句

遭逢好交日,黜落至公時(shí)。 李昌符 下第后蒙侍郎示意指于新先輩宣恩感謝

漢家尚壯今則老,發(fā)短心長(zhǎng)知奈何。 李端 贈(zèng)康洽

花燒中潬城,顏郎身已老。 李賀 河陽(yáng)歌

漢家方尚少,顧影慚朝謁。 王維 冬夜書懷

老少悲顏駟,盈虛悟翟公。 王適 蜀中言懷

久留郎署終難遇,空掃相門誰(shuí)見知。 駱賓王 帝京篇

典故
被發(fā)憂鄰


《孟子注疏》卷八下〈離婁章句下〉~54~
今有同室之人斗者,救之。雖被發(fā)纓冠,而救之可也。鄉(xiāng)鄰有斗者,被發(fā)纓冠,而往救之,則惑也。雖閉戶可也。漢·趙岐注:「同室相救,是其理也,喻禹稷走赴鄉(xiāng)鄰。非其事顏?zhàn)樱蚤]戶。而高枕也。」
典故
濯塵纓
 
濯滄浪
 
逢漁父
 
濯我纓
 
孺子歌
 
解塵纓
 
漁父笑
  
鼓枻歌
 
滄浪濯纓
  
思濯纓
 
濯滄浪纓
 
滄浪之水
 
漁父濯滄浪
  
纓濯
 
濯發(fā)滄浪
 
漁父足
 
塵纓欲濯
 
鼓枻翁
 
論濁清
  
滄浪未濯
 
凈濯蘭纓
 
值漁父
 
濯楚臣纓
 
濯冠巾

相關(guān)人物
屈原

參考典故
獨(dú)醒人
 
餔啜糟醨


《楚辭補(bǔ)注》卷七〈漁父〉~80~
屈原既放,游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之怪屈原也。曰:「子非三閭大夫與?何故至于斯?」屈原曰:「舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見放?!?jié)O父曰:「圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其釃?何故深思高舉,自令放為?」屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?」?jié)O父莞爾而笑,鼓枻而去,歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」遂去,不復(fù)與言。
《孟子注疏》卷七上〈離婁章句上〉~28~
孟子曰:「不仁者可與言哉?安其危而利其菑,樂其所以亡者。不仁而可與言,則何亡國(guó)敗家之有?有孺子歌曰:『滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足?!豢鬃釉唬骸盒∽勇犞?!清斯濯纓,濁斯濯足矣,自取之也?!环蛉吮刈晕辏缓笕宋曛?;家必自毀,而后人毀之;國(guó)必自伐,而后人伐之。太甲曰:『天作孽,猶可違;自作孽,不可活?!淮酥^也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

滄浪:指歸隱。唐賈島《重酬姚少府》:“滄浪余將還,知音激所習(xí)?!?/p>


例句

濯纓易為水,何必泛滄浪。 于濆 感懷

青楓江上滄浪吟,白月宮中鸚鵡林。 儲(chǔ)光羲 酬李壺關(guān)奉使行縣憶諸公

魚竿今尚在,行此掉滄浪。 劉商 合肥至日愁中寄鄭明府

自憐生計(jì)事悠悠,浩渺滄浪一釣舟。 劉滄 罷華原尉上座主尚書

自喜他年接巾舄,滄浪地近虎溪頭。 劉滄 與重幽上人話舊

知君濟(jì)世有長(zhǎng)策,莫問滄浪隱釣磯。 劉滄 贈(zèng)顓頊山人

棲遲慣得滄浪思,云閣還應(yīng)夢(mèng)釣磯。 劉滄 題王校書山齋

既憐滄浪水,復(fù)愛滄浪曲。 劉長(zhǎng)卿 江中晚釣寄荊南一二相識(shí)

莫使滄浪叟,長(zhǎng)歌笑爾容。 劉長(zhǎng)卿 洞庭驛逢郴州使還寄李湯司馬

君問漁人意,滄浪自有歌。 劉長(zhǎng)卿 長(zhǎng)沙早春雪后臨湘水呈同游諸子

澄流可濯纓,嚴(yán)子但垂綸。 劉駕 釣臺(tái)懷古

可以濯吾纓,斯言誠(chéng)所慕。 司馬扎 滄浪峽

我殊惺惺者,猶得滄浪趣。 司馬扎 滄浪峽

因知帝城下,有路向滄浪。 司馬扎 漾陂晚望

空憐濯纓處,階下水潺潺。 司馬扎 題清上人

御獵思投釣,漁歌好濯纓。 呂牧 涇渭揚(yáng)清燭

玄成知必大,寧是泛滄浪。 嚴(yán)維 送李秘書往儋州

重以觀魚樂,因之鼓枻歌。 孟浩然 尋梅道士

洗幘豈獨(dú)古,濯纓良在茲。 孟浩然 陪張丞相自松滋江東泊渚宮

清濁俱莫追,何須罵滄浪。 孟郊 吊盧殷

曉碧流視聽,夕清濯衣袍。 孟郊 立德新居

愿奉濯纓心,長(zhǎng)謠反招隱。 孫逖 和登會(huì)稽山

君子滿天朝,老夫憶滄浪。 岑參 上嘉州表衣山中峰題惠凈上人幽居寄兵部楊郎中

何必濯滄浪,不能釣嚴(yán)灘。 岑參 太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士

無由謁天階,卻欲歸滄浪。 岑參 至大梁卻寄匡城主人

扣船應(yīng)漁父,因唱滄浪吟。 常建 晦日馬鐙曲稍次中流作

試歌滄浪清,遂覺乾坤細(xì)。 常建 湖中晚霽

別家投釣翁,今世滄浪情。 常建 漁浦

扁舟滄浪意,澹?;ㄓ皼]。 常建 白龍窟泛舟寄天臺(tái)學(xué)道者

津途別有趣,況乃濯吾纓。 張九齡 自豫章南還江上作

漁父置詞相借問,郎官能賦許依投。 張南史 酬張二倉(cāng)曹楊子閑居見寄兼呈韓郎中左補(bǔ)闕皇甫冉

濯纓何處去,鑒物自堪妍。 張聿 圓靈水鏡

滄浪者誰(shuí)子,一曲醉中聽。 戴叔倫 偶成

荷衣塵不染,何用濯滄浪。 戴叔倫 春江獨(dú)釣

淮源之水清,可以濯君纓。 李乂 錢唐州高使君赴任

纓塵徒自滿,欲濯待清波。 李咸用 自愧

永日歌濯纓,超然謝塵滓。 李德裕 思平泉樹石雜詠一十首舴艋舟

蘭橈思無限,為感濯纓歌。 李德裕 春暮思平泉雜詠二十首東溪

濯纓閑更入,漱齒渴仍吞。 李敬方 題黃山湯院

滄浪有釣叟,吾與爾同歸。 李白 沐浴子

君不見滄浪老人歌一曲,還道滄浪濯吾足。 李白 笑歌行

涉雪搴紫芳,濯纓想清波。 李白 答長(zhǎng)安崔少府叔封游終南翠微寺太宗皇帝金沙泉見寄

滄浪吾有曲,寄入棹歌聲。 李白 送儲(chǔ)邕之武昌

舉身憩蓬壺,濯足弄滄海。 李白 酬崔五郎中

未知斯水上,可以濯吾纓。 李群玉 大云池泛舟

鵬鴳喻中消日月,滄浪歌里放心神。 李群玉 送人隱居

濯足豈長(zhǎng)往,一樽聊可依。 李頎 東京寄萬楚

逍遙每盡日,誰(shuí)識(shí)愛滄浪。 李頻 陜州題河上亭

白發(fā)滄浪上,全忘是與非。 杜牧 漁父

門外長(zhǎng)溪水,憐君又濯纓。 杜牧 貽遷客

之推避賞從,漁父濯滄浪。 杜甫 北游

色阻金印大,興含滄浪清。 杜甫 同元使君舂陵行

遂性同漁父,成名異魯連。 杜甫 回棹

卿到朝廷說老翁,漂零已是滄浪客。 杜甫 惜別行送向卿進(jìn)奉端午御衣之上都

獨(dú)當(dāng)省署開文苑,兼泛滄浪學(xué)釣翁。 杜甫 解悶十二首

敢違漁父問,從此更南征。 杜甫 陪裴使君登岳陽(yáng)樓

時(shí)應(yīng)念衰疾,書疏及滄浪。 杜甫 魏十四侍御就弊廬相別

今朝不用臨河別,垂淚千行便濯纓。 柳宗元 衡陽(yáng)與夢(mèng)得分路贈(zèng)別

哲士務(wù)纓弁,鄙夫戀蓬藜。終當(dāng)稅塵駕,盥濯依春溪。 權(quán)德輿 曉發(fā)武陽(yáng)館即事書情

足垂巖頂石,纓濯洞中渠。 無可 奉和段著作山居呈諸同志三首次本韻之三

何必滄浪去,即此可濯纓。 白居易 答元八宗簡(jiǎn)同游曲江后明日見贈(zèng)

因生江海興,每羨滄浪水。 白居易 長(zhǎng)慶二年七月自中書舍人出守杭州路次藍(lán)溪作

澧浦饒芳草,滄浪有釣舟。 皇甫冉 歸渡洛水

應(yīng)非矍鑠翁,或是滄浪客。 皎然 訪朱放山人

莫是滄浪子,悠悠一釣船。 皎然 訪陸處士羽

一旦悲歡見孟光,十年辛苦伴滄浪。 竇群 初入諫司喜家室至

予洗腸中酒,君濯纓上塵。 竇群 同王晦伯朱遐景宿慧山寺

西湖天下名,可以濯吾纓。 薛能 題漢州西湖

愿言隨狎鳥,從此濯吾纓。 蘇颋 題壽安王主簿池館

如今未免風(fēng)塵役,寧敢匆匆便濯纓。 褚載 南徐晚望

行吟值漁父,坐隱對(duì)樵人。 許渾 宣城贈(zèng)蕭兵曹

何必滄浪水,庶茲浣塵襟。 談戭 清溪館作

滄浪愚將還,知音激所習(xí)。 賈島 重酬姚少府

枕席相遠(yuǎn)游,聊欲浮滄浪。 賈至 閑居秋懷寄陽(yáng)翟陸贊府封丘高少府

傲然歌一曲,一醉濯纓人。 趙冬曦 答張燕公翻著葛巾見呈之作

前路逢漁父,多慚問姓名。 鄭常 謫居漢陽(yáng)白沙口阻雨因題驛亭

渼陂水色澄于鏡,何必滄浪始濯纓。 鄭谷 郊墅

滄浪之水見心清,楚客辭天淚滿纓。 錢起 送畢侍御謫居

無事始然知靜勝,深垂紗帳詠滄浪。 錢起 避暑納涼

去名即棲遁,何必歸滄浪。 錢起 閑居寄包何

子牟戀魏闕,漁父愛滄江。 陳子昂 群公集畢氏林亭

世隨漁父醉,身效接輿狂。 韋莊 和鄭拾遺秋日感懷一百韻

臨川試問堯年事,猶被封人勸濯纓。 韋莊 題穎源廟

濯纓起江湖,綴佩雜蘭麝。 韓愈 縣齋有懷

一謝滄浪水,安知有逸人。 駱賓王 同辛簿簡(jiǎn)仰酬思玄上人林泉四首

詎假滄浪上,將濯楚臣纓。 駱賓王 夏日游目聊作

亂世難逸跡,乘流擬濯纓。 齊己 湘中感懷

浩然心自合,何必濯吾纓。 齊己 秋江

典故  
握發(fā)
  
三哺
 
吐哺周公
 
一飯三吐
 
握周公發(fā)
 
哺應(yīng)為吐
 
發(fā)握三
 
發(fā)一握
  
周公發(fā)
 
周公下士
 
相關(guān)人物
周公


《史記》卷三十三〈魯周公世家〉~58~
于是卒相成王,而使其子伯禽代就封于魯。周公戒伯禽曰:「我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎無以國(guó)驕人?!?/span>

簡(jiǎn)釋

周公吐哺:喻殷勤禮待賢士,或喻為政事而操心忙碌。三國(guó)魏曹操《短取行卜”周公吐哺,天下歸心?!?/p>


例句

上公頻握發(fā),才子共垂帷。 錢起 送任先生任唐山丞

重士過三哺,輕財(cái)?shù)忠汇彙?白居易 和微之春日投簡(jiǎn)陽(yáng)明洞天五十韻

賢哉三握發(fā),為有天下憂。 邵謁 論政

勿憚吐捉勤,可歌風(fēng)雨調(diào)。 韓愈 和李相公攝事南郊覽物興懷呈一二知舊(李相公。逢吉也)

典故
不發(fā)衛(wèi)平蒙

相關(guān)人物
衛(wèi)平


《史記》卷一百二十八〈龜策列傳〉~3229~
宋元王二年,江使神龜使于河,至于泉陽(yáng),漁者豫且舉網(wǎng)得而囚之。置之籠中。夜半,龜來見夢(mèng)于宋元王曰:「我為江使于河,而幕網(wǎng)當(dāng)吾路。泉陽(yáng)豫且得我,我不能去。身在患中,莫可告語(yǔ)。王有德義,故來告訴。」元王惕然而悟。乃召博士衛(wèi)平而問之曰:「今寡人夢(mèng)見一丈夫,延頸而長(zhǎng)頭,衣玄繡之衣而乘輜車,來見夢(mèng)于寡人曰:『我為江使于河,而幕網(wǎng)當(dāng)吾路。泉陽(yáng)豫且得我,我不能去。身在患中,莫可告語(yǔ)。王有德義,故來告訴?!皇呛挝镆玻俊剐l(wèi)平乃援式而起,仰天而視月之光,觀斗所指,定日處鄉(xiāng)。規(guī)矩為輔,副以權(quán)衡。四維已定,八卦相望。視其吉兇,介蟲先見。乃對(duì)元王曰:「今昔壬子,宿在牽牛。河水大會(huì),鬼神相謀。漢正南北,江河固期,南風(fēng)新至,江使先來。白云壅漢,萬物盡留。斗柄指日,使者當(dāng)囚。玄服而乘輜車,其名為龜。王急使人問而求之。」王曰:「善。」于是王乃使人馳而往問泉陽(yáng)令曰:「漁者幾何家?名誰(shuí)為豫且?豫且得龜,見夢(mèng)于王,王故使我求之?!谷?yáng)令乃使吏案籍視圖,水上漁者五十五家,上流之廬,名為豫且。泉陽(yáng)令曰:「諾?!鼓伺c使者馳而問豫且曰:「今昔汝漁何得?」豫且曰:「夜半時(shí)舉網(wǎng)得龜?!故拐咴唬骸附颀敯苍??」曰:「在籠中?!故拐咴唬骸竿踔拥谬敚适刮仪笾?。」豫且曰:「諾?!辜聪谍敹鲋\中,獻(xiàn)使者。使者載行,出于泉陽(yáng)之門。正晝無見,風(fēng)雨晦冥。云蓋其上,五采青黃;雷雨并起,風(fēng)將而行。入于端門,見于東箱。身如流水,潤(rùn)澤有光。望見元王,延頸而前,三步而止,縮頸而卻,復(fù)其故處。元王見而怪之,問衛(wèi)平曰:「龜見寡人,延頸而前,以何望也?縮頸而復(fù),是何當(dāng)也?」衛(wèi)平對(duì)曰:「龜在患中,而終昔囚,王有德義,使人活之。今延頸而前,以當(dāng)謝也,縮頸而卻,欲亟去也?!乖踉唬骸干圃?!神至如此乎,不可久留;趣駕送龜,勿令失期。」元王慨然而嘆曰:「夫逆人之使,絕人之謀,是不暴乎?取人之有,以自為寶,是不彊乎?寡人聞之,暴得者必暴亡,彊取者必后無功。桀紂暴彊,身死國(guó)亡。今我聽子,是無仁義之名而有暴彊之道。江河為湯武,我為桀紂。未見其利,恐離其咎。寡人狐疑,安事此寶,趣駕送龜,勿令久留?!剐l(wèi)平對(duì)曰:「龜者是天下之寶也,先得此龜者為天子,且十言十當(dāng),十戰(zhàn)十勝。生于深淵,長(zhǎng)于黃土。知天之道,明于上古。游三千歲,不出其域。安平靜正,動(dòng)不用力。壽蔽天地,莫知其極。與物變化,四時(shí)變色。居而自匿,伏而不食。春倉(cāng)夏黃,秋白冬黑。明于陰陽(yáng),審于刑德。先知利害,察于禍福,以言而當(dāng),以戰(zhàn)而勝,王能寶之,諸侯盡服。王勿遣也,以安社稷?!乖醮髳偠?。于是元王向日而謝,再拜而受。擇日齋戒,甲乙最良。乃刑白雉,及與驪羊;以血灌龜,于壇中央。以刀剝之,身全不傷。脯酒禮之,橫其腹腸。荊支卜之,必制其創(chuàng)。理達(dá)于理,文相錯(cuò)迎。使工占之,所言盡當(dāng)。邦福重寶,聞?dòng)诎l(xiāng)。殺牛取革,被鄭之桐。草木畢分,化為甲兵。戰(zhàn)勝攻取,莫如元王。元王之時(shí),衛(wèi)平相宋,宋國(guó)最彊,龜之力也。故云神至能見夢(mèng)于元王,而不能自出漁者之籠。身能十言盡當(dāng),不能通使于河,還報(bào)于江,賢能令人戰(zhàn)勝攻取,不能自解于刀鋒,免剝刺之患。圣能先知亟見,而不能令衛(wèi)平無言。
典故
欹帽
 
帽側(cè)
 
欹冠
 
側(cè)帽檐
 
醉帽斜
 
帽檐欹
 
烏帽側(cè)
 
巾欹
 
欹烏帽
 
紗帽側(cè)
 
烏帽欹斜
 
角巾欹
 
席帽斜
 
欹烏紗
 
欹短發(fā)
 
欹紗帽
 
獨(dú)孤側(cè)帽
 
輕風(fēng)側(cè)帽
 
欹巾冠
  
帽欹歌
 
斜帽欹
 
欹客帽

相關(guān)人物
獨(dú)孤信


《北史》卷六十一〈獨(dú)孤信列傳〉~270~
信美風(fēng)度,雅有奇謀大略。周文初啟霸業(yè),唯有關(guān)中之地,以隴右形勝,故委信鎮(zhèn)之。既為百姓所懷,聲震鄰國(guó)。東魏將侯景之南奔梁也,魏收為檄梁文,矯稱信據(jù)隴右,不從宇文氏,乃云「無關(guān)西之憂」,欲以委梁人也。又信在秦州,嘗因獵日暮,馳馬入城,其帽微側(cè),詰旦而吏人有戴帽者,咸慕信而側(cè)帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。

簡(jiǎn)釋

側(cè)帽:喻行止瀟灑。唐李商隱《病中聞河?xùn)|公樂營(yíng)置酒口占寄上》?!帮L(fēng)長(zhǎng)應(yīng)側(cè)帽,路隘豈容車。”


例句

新人橋上著春衫,舊主江邊側(cè)帽檐。 李商隱 飲席代官妓贈(zèng)兩從事

典故
回舞袖
 
長(zhǎng)沙舞
 
地窄不回身
 
國(guó)小問長(zhǎng)沙
 
回旋笑長(zhǎng)沙

相關(guān)人物
劉發(fā)


《史記》卷五十九〈五宗世家〉~200~
長(zhǎng)沙定王發(fā),發(fā)之母唐姬,故程姬侍者。景帝召程姬,程姬有所辟,不愿進(jìn),而飾侍者唐兒使夜進(jìn)。上醉不知,以為程姬而幸之,遂有身。已乃覺非程姬也。及生子,因命曰發(fā)。以孝景前二年用皇子為長(zhǎng)沙王。以其母微,無寵,故王卑濕貧國(guó)。南朝宋·裴骃《史記集解》引東漢·應(yīng)劭曰:「景帝后二年,諸王來朝,有詔更前稱壽歌舞。定王但張袖小舉手。左右笑其拙,上怪問之,對(duì)曰:『臣國(guó)小地狹,不足回旋?!坏垡晕淞?、零陵、桂陽(yáng)屬焉?!?/span>
典故
舂市徒
 
戚姬髡發(fā)

相關(guān)人物
劉邦(漢高祖)
 
呂后
 
戚姬


《漢書》卷九十七上《外戚傳上·高祖呂皇后傳》
后漢王得定陶戚姬,愛幸,生趙隱王如意。太子為人仁弱,高祖以為不類己,常欲廢之而立如意,「如意類我」。戚姬常從上之關(guān)東,日夜啼泣,欲立其子。呂后年長(zhǎng),常留守,希見,益疏。如意且立為趙王,留長(zhǎng)安,幾代太子者數(shù)。賴公卿大臣爭(zhēng)之,及叔孫通諫,用留侯之策,得無易。呂后為人剛毅,佐高帝定天下,兄二人皆為列將,從征伐。長(zhǎng)兄澤為周呂侯,次兄釋之為建成侯,逮高祖而侯者三人。高祖四年,臨泗侯呂公薨。高祖崩,惠帝立,呂后為皇太后,乃令永巷囚戚夫人,?鉗衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌曰:「子為王,母為虜,終日舂薄暮,常與死為伍!相離三千里,當(dāng)誰(shuí)使告女?」

例句

戚姬髡剪入舂市,萬古共悲辛。 李白 中山孺子妾歌

昔稱夭桃子,今為舂市徒。 陳子昂 感遇詩(shī)三十八首之十五

典故
臨海作
 
初發(fā)強(qiáng)中

相關(guān)人物
謝靈運(yùn)


《宋書》卷六十七《謝靈運(yùn)傳》
靈運(yùn)既東還,與族弟惠連、東海何長(zhǎng)瑜、潁川荀雍、泰山羊璿之,以文章賞會(huì),共為山澤之游,時(shí)人謂之四友。

例句

別后遙傳臨海作,可見羊何共和之。 李白 贈(zèng)從弟南平太守之遙二首

初發(fā)強(qiáng)中作,題詩(shī)與惠連。 李白 送二季之江東

典故
忽到窗前
 
疑是梅花
 
相思一夜梅花發(fā)
 
窗前疑是
 
相思忽到梅花樹
 
來到窗前疑是君
 
盧仝赤腳
 
梅窗夜月見修妍
 
清夜橫斜竹影窗
 
疑誤君來
 
對(duì)梅一夜苦相思
 
香思一夜發(fā)窗梅
 
一夜梅開疑是君
 
一夜相思疏影落寒窗
 
昨夜窗前折盡
 
昨夜應(yīng)是梅花發(fā)

相關(guān)人物
盧仝


《全唐詩(shī)》卷三百八十八〈有所思〉
當(dāng)時(shí)我醉美人家,美人顏色嬌如花。今日美人棄我去,青樓珠箔天之涯。天涯娟娟姮娥月【娟娟姮娥月】,三五二八盈又缺【三五盈又缺】。翠眉蟬鬢生別離,一望不見心斷絕。心斷絕,幾千里。夢(mèng)中醉臥巫山云,覺來淚滴湘江水。湘江兩岸花木深,美人不見愁人心。含愁更奏綠綺琴,調(diào)高弦絕無知音。美人兮美人,不知為暮雨兮為朝云。相思一夜梅花發(fā),忽到窗前疑是君。
典故
春心莫共花爭(zhēng)發(fā)


《全唐詩(shī)》卷五百三十九〈無題二首〉
〈無題四首〉其二:「颯颯東風(fēng)細(xì)雨來,芙蓉塘外有清雷。金蟾齧鎖燒香入,玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰?!?/span>
典故
剪髻鬟
  
陶家客
 
待賓截發(fā)
 
斷發(fā)人


《世說新語(yǔ)箋疏》下卷上〈賢媛〉~690~
陶公少有大志,家酷貧,與母湛氏同居。同郡范逵素知名,舉孝廉,投侃宿。于時(shí)冰雪積日,侃室如懸磬,而逵馬仆甚多。侃母湛氏語(yǔ)侃曰:「汝但出外留客,吾自為計(jì)?!拐款^發(fā)委地,下為二髲,賣得數(shù)斛米,斫諸屋柱,悉割半為薪,剉諸薦以為馬草。日夕,遂設(shè)精食,從者皆無所乏。逵既嘆其才辯,又深愧其厚意。明旦去,侃追送不已,且百里許。逵曰:「路已遠(yuǎn),君宜還。」侃猶不返,逵曰:「卿可去矣!至洛陽(yáng),當(dāng)相為美談?!官┠朔?。逵及洛,遂稱之于羊?、顧榮諸人,大獲美譽(yù)。
典故 
發(fā)丘中郎
 
校尉金
 
中郎摸金


《昭明文選》卷四十四〈檄·為袁紹檄豫州〉~97~
操又特置發(fā)丘中郎將摸金校尉,所過隳突,無骸不露。身處三公之位,而行桀虜之態(tài),污國(guó)虐民,毒施人鬼。
《后漢書》卷七十四上〈袁紹劉表列傳上·袁紹〉~2396~
又梁孝王先帝母弟,墳陵尊顯,松杞桑梓猶宜恭肅。操率將吏士,親臨發(fā)掘,破棺裸尸,掠取金寶,至令圣朝流涕,士民傷懷。又署發(fā)丘中郎將、摸金校尉,所過毀突,無骸不露。身處三公之官,而行桀虜之態(tài),污國(guó)虐民,毒施人鬼。
典故
發(fā)軔弭節(jié)


《楚辭補(bǔ)注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉~26~
朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃;欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫?!l(fā)軔于天津兮,夕余至乎西極。
典故    
功臣狗
 
縱狗殊有功
 
相關(guān)人物
劉邦(漢高祖)
 
蕭何


《史記》卷五十三〈蕭相國(guó)世家〉~205~
漢五年,既殺項(xiàng)羽,定天下,論功行封。群臣爭(zhēng)功,歲馀功不決。高祖以蕭何功最盛,封為酂侯,所食邑多。功臣皆曰:「臣等身被堅(jiān)執(zhí)銳,多者百馀戰(zhàn),少者數(shù)十合,攻城略地,大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞,徒持文墨議論,不戰(zhàn),顧反居臣等上,何也?」高帝曰:「諸君知獵乎?」曰:「知之。」「知獵狗乎?」曰:「知之?!垢叩墼唬骸阜颢C,追殺獸兔者狗也,而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳,功狗也。至如蕭何,發(fā)蹤指示,功人也。且諸君獨(dú)以身隨我,多者兩三人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我,功不可忘也?!谷撼冀阅已浴?/span>

簡(jiǎn)釋

功人:喻謀臣。清王曇《留候詞》:“功人功狗兩無益,徒受亭公謾罵名。”

功臣狗:喻武將。清趙翼《憫忠寺石一壇相傳唐太宗葬戰(zhàn)骨處》:“豈乏功臣狗,兼多君子猿。”


例句

功人功狗兩無益,徒受亭公謾罵名。 王曇 留候詞

信越功名高似狗,裴王氣力大于牛。未知至竟將何用,渭水涇川一向流。 羅隱 關(guān)亭春望

豈乏功臣狗,兼多君子猿。 趙翼 憫忠寺石一壇相傳唐太宗葬戰(zhàn)骨處

《漢語(yǔ)大詞典》:潛郎(潛郎)
傳說 顏駟 于 漢文帝 時(shí)為郎,歷 文 、 景 、 武 三世,未獲升遷,老于郎署。參閱漢武故事。后以“潛郎”指懷才不遇的人。 唐 錢起 《重贈(zèng)趙給事》詩(shī):“應(yīng)念潛郎守貧病,常悲休沐對(duì)蓬蒿?!?清 丘逢甲 《歲暮雜感》詩(shī)之六:“一曲昇平淚萬行,風(fēng)塵戎馬厄潛郎?!?/div>
分類:漢文帝
《漢語(yǔ)大詞典》:白首為郎(白首爲(wèi)郎)
漢武故事載: 武帝 嘗至郎署,見郎官 顏駟 “鬚鬢皓白,衣服不整”。 武帝 問他:“何時(shí)為郎?”答道:“以 文帝 時(shí)為郎?!?武帝 又問為什么“老而不遇”?他回答說:“ 文帝 好文而臣尚武, 景帝 好老而臣尚少,陛下好少而臣已老,是以三世不遇。”后因以“白首為郎”慨嘆雖有才能而至老不遇。 宋 陸游 《史院書事》詩(shī):“孤臣曾趣龍墀對(duì),白首為郎只自傷?!?/div>
分類:郎署郎官
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白發(fā)郎潛(白發(fā)郎潛)  拼音:bái fǎ láng qián
西漢時(shí)顏駟歷任文、景、武帝三朝,卻未投君王所好。雖須發(fā)已蒼白,垂垂老矣,仍屈居于郎官一類的小官。典出漢。班固。漢武故事。后比喻終身運(yùn)氣太差,難有作為。宋。蘇軾〈董儲(chǔ)郎中嘗知眉州與先人游過安丘訪其故居見其子希甫留詩(shī)屋壁〉詩(shī):「白發(fā)郎潛舊使君,至今人道最能文?!挂沧鳌咐蓾摪装l(fā)」。
分類:歷任三朝
《漢語(yǔ)大詞典》:郎潛(郎潛)
漢 顏駟 自 文帝 時(shí)為郎,歷 景帝 至 武帝 , 駟 已龐眉皓發(fā),三世不遇,老于郎署。見《漢武故事》。后以“郎潛”謂老于郎署。喻為官久不升遷。 漢 張衡 《思玄賦》:“尉尨眉而郎潛兮,逮三葉而遘 武 ?!?宋 司馬光 《和吳仲庶寄吳瑛比部安道之子》:“龐眉尚有郎潛者,狥祿憂生直可嗟?!?清 錢謙益 《祭王二溟方伯文》:“兄為松柏,我若蘿蔦。兄在先朝,郎潛已老,我官詞垣,載筆搜討。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:滄浪(滄浪)  拼音:cāng láng
1.青色的水。晉。陸機(jī)塘上行〉:「發(fā)藻玉臺(tái)下,垂影滄浪淵?!顾?。張孝祥〈念奴嬌。洞庭青草〉詞:「短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊?!?br />2.漢水。《書經(jīng)。禹貢》:「嶓冢導(dǎo)漾,東流為漢,又東為滄浪之水?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:漁父(漁父)  拼音:yú fǔ
1.年老的漁夫?!妒酚洝>砥呔?。范雎蔡澤傳》:「臣聞昔者呂尚之遇文王也,身為漁父而釣于渭濱耳。」唐。羅隱 別池陽(yáng)所居詩(shī):「雨夜老農(nóng)傷水旱,雪晴漁父共舟船?!?br />2.莊子雜篇的篇名。主旨言不宜分外求世,守真則道存。
3.《楚辭》的篇名。屈原作。原放逐江湘,憂愁嘆吟,遇避世漁父,假設(shè)問答以寄意。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:濯纓(濯纓)  拼音:zhuó yīng
1.洗滌帽纓。語(yǔ)本《孟子。離婁上》:「滄浪之水清兮,可以濯我纓。」
2.比喻超凡脫俗,志節(jié)堅(jiān)貞。南朝宋。殷景仁〈文殊師利贊〉:「體絕塵俗,故濯纓者高其跡。」唐。白居易 題噴玉泉詩(shī):「何時(shí)此巖下,來作濯纓翁?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:濯足  拼音:zhuó zú
本指清洗腳。語(yǔ)出《孟子。離婁上》:「有孺子歌曰:『滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足?!豢鬃釉唬骸盒∪寺犞逅瑰t,濁斯濯足矣?!弧购蟊扔鞒ナ篱g塵埃,以保持高潔品格。《文選。左思。詠史詩(shī)八首之五》:「振衣千仞崗,濯足萬里流?!固?。杜甫韓諫議注〉詩(shī):「美人娟娟隔秋水,濯足洞庭望八荒?!?/div>
分類:清除
《漢語(yǔ)大詞典》:三握發(fā)(三握髮)
史記·魯周公世家:“我一沐三捉髮,一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。”后以“三握髮”喻禮賢下士,悉心招攬人才。 唐 邵謁 《論政》詩(shī):“賢哉三握髮,為有天下憂。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吐哺握發(fā)(吐哺握髮)  拼音:tǔ bǔ wò fǎ
比喻求賢殷切。參見「握發(fā)吐哺」條。宋。陸游 謝費(fèi)樞密啟:「雖吐哺握發(fā)之勞,曾靡遺于一士,然引坐解顏之遇,顧豈在于他人?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:吐捉
吐哺捉發(fā)。漢書·王褒傳:“昔 周公 躬吐捉之勞,故有圉空之隆?!?span id="dc3jrur" class="book">《文館詞林》卷一五六引 晉 鄭豐 《答陸士龍·鴛鴦》詩(shī)序:“其勞謙接士,吐捉待賢,雖 姬公 之下白屋, 洙 泗 之養(yǎng)三千,無以過也。” 唐 韓愈 《和李相公呈一二知舊》詩(shī):“勿憚吐捉勤,可歌風(fēng)雨調(diào)。”參見“ 吐哺握髮 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吐哺握發(fā)(吐哺握髮)  拼音:tǔ bǔ wò fǎ
比喻求賢殷切。參見「握發(fā)吐哺」條。宋。陸游 謝費(fèi)樞密啟:「雖吐哺握發(fā)之勞,曾靡遺于一士,然引坐解顏之遇,顧豈在于他人。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吐握  拼音:tǔ wò
吐哺握發(fā)。形容積極的延攬人才,廣招賢士。參見「握發(fā)吐哺」條?!稌x書。卷六七。溫嶠傳》:「昔周公之相成王,勞謙吐握,豈好勤而惡逸哉!誠(chéng)由處大任者不可不爾。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吐哺握發(fā)(吐哺握髮)  拼音:tǔ bǔ wò fǎ
比喻求賢殷切。參見「握發(fā)吐哺」條。宋。陸游 謝費(fèi)樞密啟:「雖吐哺握發(fā)之勞,曾靡遺于一士,然引坐解顏之遇,顧豈在于他人。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:周公吐哺  拼音:zhōu gōng tǔ bǔ
比喻求賢心切。參見「握發(fā)吐哺」條。漢。曹操 短歌行:「山不厭高,水不厭深,周公吐哺,天下歸心?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:側(cè)帽(側(cè)帽)  拼音:cè mào
斜戴著帽?!吨軙>硪涣?。獨(dú)孤信傳》:「又信在秦州,嘗因獵日暮,馳馬入城,其帽微側(cè)。詰旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而側(cè)帽焉。其為鄰境及士庶所重如此?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=34522' target='_blank'>陸游 早行詩(shī):「憑鞭尋斷夢(mèng),側(cè)帽受微涼。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:截發(fā)留賓(截髮留賓)  拼音:jié fǎ liú bīn
陶侃之母為招待賓客而截發(fā)變賣,換取米糧的故事。見南朝宋。劉義慶《世說新語(yǔ)。賢媛》。后比喻女性待客十分誠(chéng)摯?!端逄蒲萘x》第四回:「只他母親寧夫人,他娘子張氏,也都有截發(fā)留賓、剉薦供馬的氣概?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:摸金
見“ 摸金校尉 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:摸金校尉  拼音:mō jīn jiào wèi
漢曹操設(shè)置的官職。專司掘墳挖金。本無此官名,后人以此丑詆曹操縱使部下破墓盜金的無恥行為。語(yǔ)出《東漢。陳琳。為袁紹檄豫州》:「操又特置發(fā)丘中郎將、摸金校尉,所過隳突,無骸不露。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:功人  拼音:gōng rén
發(fā)號(hào)施令,指揮行動(dòng)取得功勞的人?!妒酚?。卷五三。蕭相國(guó)世家》:「今諸君徒能得走獸耳,功狗也。至如蕭何,發(fā)蹤指示,功人也。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:功人功狗  拼音:gōng rén gōng gǒu
以獵事中的人、狗來比喻有功的指揮者及戰(zhàn)將。參見「功狗功人」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:功狗  拼音:gōng gǒu
受人指示而奔走有功的人。漢高祖曾說蕭何為功人,諸將為功狗?!妒酚洝>砦迦?。蕭相國(guó)世家》:「今諸君徒能得走獸耳,功狗也。至如蕭何,發(fā)蹤指示,功人也?!?/div>
分類:立功
《國(guó)語(yǔ)辭典》:功人  拼音:gōng rén
發(fā)號(hào)施令,指揮行動(dòng)取得功勞的人?!妒酚洝>砦迦?。蕭相國(guó)世家》:「今諸君徒能得走獸耳,功狗也。至如蕭何,發(fā)蹤指示,功人也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:狗功
獵狗追捕野獸之功。比喻為主子奔走效勞而立的功勞。語(yǔ)本史記·蕭相國(guó)世家:“夫獵,追殺獸兔者狗也,而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳,功狗也?!?宋 蘇軾 《和陶雜詩(shī)》之三:“兔死縛 淮陰 ,狗功指 平陽(yáng) ?!?明 沈德符 野獲編補(bǔ)遺·刑部·辱及父兄:“御史 李植 劾其往年自敍河工,以發(fā)蹤人功推 江陵 ,而以狗功自居。” 柳亞子 《哭顧錫九烈士》詩(shī):“亂世無人道,群兇有狗功?!眳⒁姟?功狗 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:功狗  拼音:gōng gǒu
受人指示而奔走有功的人。漢高祖曾說蕭何為功人,諸將為功狗?!妒酚?。卷五三。蕭相國(guó)世家》:「今諸君徒能得走獸耳,功狗也。至如蕭何,發(fā)蹤指示,功人也?!?/div>
分類:立功
《國(guó)語(yǔ)辭典》:發(fā)蹤指示(發(fā)蹤指示)  拼音:fā zōng zhǐ shì
獵人放狗追逐野獸。比喻指揮調(diào)度?!妒酚?。卷五三。蕭相國(guó)世家》:「夫獵,追殺獸兔者狗也,而發(fā)蹤指示獸處者人也?!埂稘h書。卷三九。蕭何傳》:「今諸君徒能走得獸耳,功狗也;至如蕭何,發(fā)蹤指示,功人也。」
《漢語(yǔ)大詞典》:發(fā)縱指示(發(fā)縱指示)
亦作“ 發(fā)蹤指示 ”。 謂放出獵狗,指示方向,令其追捕野獸。一說獵人發(fā)現(xiàn)野獸的蹤跡,指示獵狗追捕。比喻操縱指揮。史記·蕭相國(guó)世家:“夫獵,追殺獸兔者狗也,而發(fā)蹤指示獸處者人也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書·蕭何傳》作“發(fā)縱指示”。 顏師古 注:“發(fā)縱,謂解紲而放之也。指示者,以手指示之,今俗言放狗?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《舊唐書·褚遂良傳》:“昔 侯君集 、 李靖 ,所謂庸夫,猶能掃萬里之 高昌 ,平千載之 突厥 ,皆是陛下發(fā)蹤指示,聲歸圣明。” 明 張居正 《奉諭擬遼東賞功疏》:“諸臣協(xié)贊廟略,發(fā)蹤指示,功自有歸?!?鄒韜奮 《外交的途徑》:“ 日本 要使 華北 五省‘ 東北 化’,早已明目張膽地對(duì)世界宣布過,所謂‘自治運(yùn)動(dòng)’,始終在發(fā)縱指示,未曾忘懷,早是公開的秘密。”