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詞典(續(xù)上)
剪發(fā)被褐
剪發(fā)被褐
剪發(fā)待賓
剪發(fā)披緇
剪發(fā)易書
鬋發(fā)
間不容發(fā)
揀有頭發(fā)的抓
經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)
經(jīng)濟開發(fā)區(qū)
盡荷發(fā)生
靜發(fā)慧根
精神發(fā)彩
精神煥發(fā)
截發(fā)銼稿
《漢語大詞典》:剪發(fā)被褐
見"剪發(fā)披緇"。
《漢語大詞典》:剪發(fā)被褐(剪髮被褐)
見“ 剪髮披緇 ”。
《國語辭典》:剪發(fā)披緇(剪髮披緇)  拼音:jiǎn fǎ pī zī
緇,僧尼穿的黑色袈裟。剪發(fā)披緇指出家為僧尼。唐。蔣防《霍小玉傳》:「妾便舍棄人事,剪發(fā)披緇。夙昔之愿,于此足矣。」
《漢語大詞典》:剪發(fā)待賓(翦髮待賓)
晉 陶侃 早孤貧,為縣吏。 鄱陽 孝廉 范逵 過 侃 ,倉猝無以待賓,其母乃截發(fā)得雙髲,以易酒肴,樂飲極歡。事見晉書·陶侃傳。后世傳為美談,并常以喻賢母。 元 秦簡夫 有《晉陶侃母剪發(fā)待賓》雜劇。亦省作“ 翦髮 ”。 元 柯丹丘 《荊釵記·議親》:“翦髮常思 侃 母,斷機每念 軻 親?!?/div>
《國語辭典》:剪發(fā)披緇(剪髮披緇)  拼音:jiǎn fǎ pī zī
緇,僧尼穿的黑色袈裟。剪發(fā)披緇指出家為僧尼。唐。蔣防《霍小玉傳》:「妾便舍棄人事,剪發(fā)披緇。夙昔之愿,于此足矣?!?/div>
《分類字錦》:剪發(fā)易書(剪發(fā)易書)
元史·陳祜傳》:祜少好學,家貧,母張氏嘗剪發(fā)易書,使讀之,長遂博通經(jīng)史。
分類:
《漢語大詞典》:鬋發(fā)(鬋髮)
剪治頭發(fā)。鬋,同“ 剪 ”。逸周書·王會:“ 越 漚 鬋髮文身?!?漢 劉向 說苑·善說:“ 越 文身鬋髮, 范蠡 、 大夫種 出焉?!?向宗魯 校證:“《御覽》四百三十七又四百六十四‘鬋’作‘翦’?!?/div>
《國語辭典》:間不容發(fā)(間不容髮)  拼音:jiàn bù róng fǎ
距離十分相近,中間不能容納一絲毫發(fā)。比喻情勢危急?!段倪x。枚乘。上書諫吳王》:「系絕于天,不可復(fù)結(jié),墜入深淵,難以復(fù)出,其出不出,間不容發(fā)?!埂段宕菲皆?。唐史。卷下》:「事機之來,急如弩箭,投機之會,間不容發(fā)。」
《高級漢語詞典》:揀有頭發(fā)的抓
選擇有錢人作為進攻的對象
《國語辭典》:經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)(經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū))  拼音:jīng jì jì shù kāi fā qū
中國于西元一九八○年代以來為發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)、引進世界新技術(shù)而設(shè)置的國家級獨立經(jīng)濟區(qū)域,如天津經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、廈門海滄臺商投資區(qū)等。
《高級漢語詞典》:經(jīng)濟開發(fā)區(qū)  拼音:jīng jì kāi fā qū
由國家劃定適當?shù)膮^(qū)域,進行必要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),集中興辦一兩項產(chǎn)業(yè),同時是給予相應(yīng)的扶植和優(yōu)惠待遇,使該區(qū)域的經(jīng)濟得以迅速發(fā)展。建立經(jīng)濟開發(fā)區(qū),有的是為了推動科學研究,開發(fā)高技術(shù)產(chǎn)業(yè),故又稱為技術(shù)開發(fā)區(qū)。有的是為了引進外資,擴大出口,故又常常把這一類經(jīng)濟開發(fā)區(qū)與出口加工區(qū)相提并論
《分類字錦》:盡荷發(fā)生(盡荷發(fā)生)
范仲淹《體仁足以長人賦》:故得萬民以濟,咸承煦育之恩;百姓不知,盡荷發(fā)生之理。
分類:
《分類字錦》:靜發(fā)慧根(靜發(fā)慧根)
法苑珠林》:夫神通勝業(yè),非定不生;無漏慧根,非靜不發(fā)。
分類:釋教
《分類字錦》:精神發(fā)彩(精神發(fā)彩)
圖繪寶鑒》:古畫不脫,不須背裱,蓋人物精神發(fā)彩?;ㄖ屍G蜂蝶,只在約略濃淡之間,一經(jīng)背多,或失之也。
分類:偶字
《國語辭典》:精神煥發(fā)(精神煥發(fā))  拼音:jīng shén huàn fā
精神振奮,情緒高昂。《老殘游記》第九回:「先生來時,甚為困憊,又歷多時,宜更憊矣,乃精神煥發(fā),可見是很喜歡?!埂赌鹾;ā返诙呕兀骸競€個精神煥發(fā),神采飛揚。」
《漢語大詞典》:截發(fā)銼稿(截髮剉藳)
見“ 截髮留賓 ”。
《國語辭典》:截發(fā)留賓(截髮留賓)  拼音:jié fǎ liú bīn
陶侃之母為招待賓客而截發(fā)變賣,換取米糧的故事。見南朝宋。劉義慶《世說新語。賢媛》。后比喻女性待客十分誠摯。《隋唐演義》第四回:「只他母親寧夫人,他娘子張氏,也都有截發(fā)留賓、剉薦供馬的氣概?!?/div>