【三藏法數(shù)】
（出地持經(jīng)）
〔一、見聞為增上緣〕，增上即增進(jìn)之義。謂世間之人，或見或聞諸佛菩薩有不可思議神通變化之事，既見聞已，即發(fā)是念，是佛菩薩功行具足，能為如是諸變化事；以此見聞，為增上緣，故樂佛大智，發(fā)菩提心。（梵語菩提，華言道。）
〔二、聞法為增上緣〕，謂世間之人，雖不見聞諸佛菩薩神通變化，但聞?wù)f法，贊嘆菩提及大乘法。彼人聞已，則歡喜信樂，以此聞法為增上緣，故樂佛大智，發(fā)菩提心。
〔三、護(hù)法為增上緣〕，謂世間之人，雖不聞法，或見法欲滅之相，遂作是念：無量眾生，造諸惡業(yè)，當(dāng)遭大苦。我今修菩薩道，護(hù)持正法，為諸眾生滅無量苦。以此護(hù)法為增上緣，故樂佛大智，發(fā)菩提心。
〔四、發(fā)心為增上緣〕，謂世間之人，雖不見法滅之相，但見惡世眾生，為煩惱所障，不能出離生死；遂作是念：于此惡世，尚不能發(fā)二乘之愿，況能志求無上菩提。我當(dāng)發(fā)心，亦令他發(fā)，以此發(fā)心為增上緣，故樂佛大智，發(fā)菩提心。（二乘者，聲聞乘、緣覺乘也。）