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發(fā)起序
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))二序之一。對(duì)于證信序而立。(參見:序分)
序分
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))諸經(jīng)三分之一。(參見:序正流通三分)。
【三藏法數(shù)】
序即序述,亦次序也。有通序、別序。通序者,謂如是我聞。一時(shí),佛在某處,與某大眾俱。此是通序。以一切經(jīng)初同有此序,故名通也。別序者,蓋佛說經(jīng),必有由致。如楞嚴(yán)經(jīng)由阿難遭摩登伽幻術(shù)之緣,佛因提獎(jiǎng)阿難及摩登伽歸來(lái)佛所,故說是經(jīng),是名別序。而言別者,以諸經(jīng)所說,各有緣起不同,故名別也。雖分通別,總名序分。
發(fā)起眾
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))四眾之一。如法華經(jīng)之會(huì)座,依舍利弗三請(qǐng)而發(fā)起本經(jīng)之說法,謂之發(fā)起眾。法華文句二曰:「發(fā)起者,權(quán)謀智鑒,知機(jī)知時(shí),擊揚(yáng)發(fā)動(dòng),成辦利益,如大象躄樹,使象子得飽?!?br />【三藏法數(shù)】
發(fā)起眾者,開端發(fā)起之眾也。謂激揚(yáng)發(fā)動(dòng),使如來(lái)有所說,使大眾有所聞,乃至發(fā)起問答等是也。
發(fā)跡顯本
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))本門法華開顯之意。謂伽耶成道之釋迦如來(lái),為開放垂跡,更顯示久遠(yuǎn)實(shí)成之本地也。法華玄義七曰:「發(fā)跡顯本者,還指最初為本,中間示現(xiàn)發(fā)跡顯本?!?/div>
發(fā)得
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))言禪定智慧等發(fā)生獲得于吾身中也。往生十因曰:「一心稱念阿彌陀佛,三昧發(fā)得故,必得往生?!?/div>
發(fā)真
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))發(fā)起自己本有之真性也。楞嚴(yán)經(jīng)九曰:「一人發(fā)真。」
發(fā)菩提心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))菩提者無(wú)上正真道也,發(fā)求無(wú)上正真道之心,曰發(fā)菩提心。觀無(wú)量壽經(jīng)曰:「三者發(fā)菩提心,深信因果。」無(wú)量壽經(jīng)下曰:「舍家棄欲而作沙門,發(fā)菩提心,一向?qū)D顭o(wú)量壽佛?!褂^經(jīng)玄義分曰:「同發(fā)菩提心,往生安樂國(guó)?!勾蟪肆x章九曰:「發(fā)菩提心者,菩提胡語(yǔ),此翻名道。果德圓通故曰菩提。于大菩提起意趣求,名發(fā)菩提心?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
發(fā)求取正覺成佛的心。
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)菩提,華言道。謂欲得如來(lái)身者,當(dāng)發(fā)菩提心,救度眾生,于身命財(cái),無(wú)所吝惜,當(dāng)以此心而行懺悔也。
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)菩提,華言道。謂修行之人,往昔專起惡念,遍惱一切;今則廣發(fā)兼濟(jì)之心,遍虛空界,利益于他,以此翻破遍布之惡心也。
發(fā)菩提心論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)具云發(fā)菩提心經(jīng)論。二卷,天親菩薩造,秦羅什譯。有十二品,具說發(fā)心誓愿及六度之相。
發(fā)菩提心破諸魔經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)二卷,趙宋施護(hù)譯。出生菩提心經(jīng)之新譯。
發(fā)智論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)阿毗達(dá)磨發(fā)智論之略名。
發(fā)智六足
【佛學(xué)大辭典】
(書名)發(fā)智論與六足論也,薩婆多宗之根本論有七論,其中發(fā)智論最該博,故謂之身論。他六論名為足論。(參見:阿毗達(dá)磨)
發(fā)意
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))同于發(fā)心。無(wú)量壽經(jīng)上曰:「發(fā)無(wú)上正真道意,棄國(guó)捐王,行作沙門?!?/div>
發(fā)煩惱障
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))三障之一。
發(fā)遣
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))勸人而遣之于他處也。
發(fā)磔迦
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))譯曰摧壞?;哿找袅x三十六曰:「發(fā)磔迦,真言中摧壞句?!硅驪hat!aka。
發(fā)餓鬼心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))十種發(fā)心之一。眾生剎那剎那起名利之心,作下品十惡。以植餓鬼道之種子也。
【三藏法數(shù)】
謂眾生念念欲得名聞,四遠(yuǎn)八方稱揚(yáng),內(nèi)無(wú)實(shí)德,虛比圣賢,唯行諂誑,起下品十惡,行刀涂道,是名發(fā)餓鬼心。(下品者,謂作惡之時(shí),即能悔也。刀涂道者,即餓鬼道也,謂餓鬼中常受刀杖逼迫之苦也。)