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發(fā)講
【佛學大辭典】
（儀式）同于開講。言講經之始也。
發(fā)愿
【佛學大辭典】
（術語）發(fā)起誓愿也。阿彌陀經曰：「應當發(fā)愿生彼國土。」
【佛學常見辭匯】
立下誓愿。
【佛學次第統(tǒng)編】
佛學大辭典曰：「梵語尼底，譯曰愿，志求滿足也?！狗ń绱蔚谠唬骸缸灾破湫模皇?。志求滿足，故云愿也?！狗咴唬骸赣诔鍪赖?，悕求為愿，亦是期心為愿?！怪褂^曰：「發(fā)愿者誓也，如許人物，若不分券，物則不定。施眾生善，若不要心，或恐退悔，加之以誓，又無誓愿如牛無御，不知所趣，愿來持行，將至行在?！褂衷唬骸付松M，故不須愿，菩薩生生化物，須總愿別愿?！?br />【三藏法數(shù)】
謂發(fā)誓愿，要制其心，凡所修行，期證道果。若不要心，或恐退失，所謂若不發(fā)心，萬事不成。是故諸佛菩薩，莫不發(fā)諸誓愿，而成正覺，是為發(fā)愿。
發(fā)愿鐘
【佛學大辭典】
（儀式）法會時，導師誦發(fā)愿文時之信號鐘也。
發(fā)愿文
【佛學大辭典】
（雜名）略名愿文。法事之時述施主愿事之表白也。
發(fā)愿心
【佛學大辭典】
（術語）回向發(fā)愿心之略。
【三藏法數(shù)】
謂以真如實心、趣果善心，二心功德，善巧回向，發(fā)愿求生凈土，速證法忍，廣拔一切眾生苦惱，故名發(fā)愿心。（法忍者，謂于無生之法，忍可、忍證也。）
發(fā)愿回向
【佛學大辭典】
（術語）唐善導觀經疏釋南無二字曰：「言南無者即是歸命，亦是發(fā)愿回向之義。」
發(fā)露
【佛學大辭典】
（術語）發(fā)露所犯之罪而無所隱也。四教儀曰：「一切隨意發(fā)露，更不覆藏?！?br />【佛學常見辭匯】
表白自己所犯的過失。
發(fā)覺凈心經
【佛學大辭典】
（經名）二卷，隋阇那崛多譯。大寶積經發(fā)勝志樂會第二十五之異譯。
普賢菩薩勸發(fā)品
【佛學大辭典】
（經名）法華經二十八品中第二十八品之名。法華之終，普賢菩薩由東方來，于末世之行者勸發(fā)法華也。
開發(fā)金剛寶藏位
【佛學大辭典】
（術語）大日經，斷三妄執(zhí)屬于地前，此上更立十地，稱曰開發(fā)金剛寶藏位，以是為開發(fā)大日金剛寶藏之行位故也。
落發(fā)
【佛學大辭典】
（雜語）削發(fā)為僧也。北史河南王傳曰：「初和聘乙氏公主女為妃，生子顯，薄之。以公主故，不得遣出。因忿，遂自落發(fā)為沙門?！箘㈤L卿詩曰：「龍宮落發(fā)披袈裟?！?/div>
落發(fā)染衣
【佛學大辭典】
（雜語）謂剃除須發(fā)去飾著黑衣而出家也。
煆發(fā)
【佛學大辭典】
（儀式）燒得度人剃落之發(fā)之式也。
解行發(fā)心
【佛學大辭典】
（術語）起信論三發(fā)心之一。菩薩十行之行成就，而發(fā)十回向之心也。起信論義記下末曰：「解行發(fā)心者，位在十回向，兼取十行。十行位中能解法空順行十度，行成純熟，發(fā)回向心入十向位，故云解行發(fā)心也。」
【三藏法數(shù)】
解即解了，行即修行。謂十行位中能解法性本空，順修六度之行，發(fā)回向心，入十回向，故名解行發(fā)心。（十行者，歡喜行、饒益行、無瞋恨行、無盡行、離癡亂行、善現(xiàn)行、無著行、尊重行、善法行、真實行也。六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧也。十回向者，救一切眾生離眾生相回向、不壞回向、等一切佛回向、至一切處回向、無盡功德藏回向、隨順平等善根回向、隨順等觀一切眾生回向、真如相回向、無礙解脫回向、法界無量回向也。）
新發(fā)意
【佛學大辭典】
（術語）謂新發(fā)求菩提之意者。是不限于出家，通稱在家出家者也。然至后世乃限于新出家者（新發(fā)意謂四位以下者之出家，入道謂三位以上者）。法華經序品曰：「新發(fā)意菩薩供養(yǎng)無數(shù)佛。」名義集一曰：「阿夷怗，此云新學，亦云新發(fā)意。」
【佛學常見辭匯】
新發(fā)求取菩提之意的人。