【佛學(xué)大辭典】
（本生）依智度論四，俱舍論十八之說(shuō)，則三大阿僧祇劫前有佛，名釋迦牟尼。逢此佛而發(fā)心，且愿如其佛作佛，此為最初之發(fā)心，今如其愿為釋迦牟尼，其行化一同彼佛也。俱舍論十八曰：「我世尊，昔菩薩位。最初逢一佛。號(hào)釋釋迦牟尼。遂對(duì)其前發(fā)弘誓愿。愿我當(dāng)三作佛。一如今世尊。彼佛亦于末劫出世。滅后正法亦住千年。故今如來(lái)一一同彼。」依法華經(jīng)化城喻品之說(shuō)，則過(guò)去久遠(yuǎn)劫有佛，名大通智勝如來(lái)。其佛未出家時(shí)，有十六王子，后亦皆出家為沙彌，聽(tīng)法華，遂皆成佛，其第十王子，即今釋迦如來(lái)也。但經(jīng)言：「已曾供養(yǎng)百千萬(wàn)億諸佛，凈修梵行，求阿耨多羅三藐三菩提?！箘t此時(shí)非初發(fā)心矣?！居帧恳辣A經(jīng)二三之說(shuō)，則往昔刪提嵐國(guó)無(wú)諍念王時(shí)，寶海梵志，有一子出家成道為寶藏如來(lái)。其時(shí)寶海梵志，勸王及王之千子，與其他數(shù)多弟子發(fā)心，王等隨之而愿求清凈佛國(guó)，其一千弟子與五侍者，愿求濁惡世界。梵志最后發(fā)五百大愿，亦愿求濁惡世界，是今釋迦如來(lái)也。是為賢劫佛中之第四。但僅是記賢劫出世化身佛之一化。依法華經(jīng)壽量品之說(shuō)，則其報(bào)身成道于過(guò)去久遠(yuǎn)，又依梵網(wǎng)經(jīng)上之說(shuō)，則其化身佛往來(lái)娑婆者八千遍。