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詞典（續(xù)上）
長(zhǎng)發(fā)嘉祥
完封不發(fā)
吐發(fā)閑雅
吐哺握發(fā)
吐哺捉發(fā)
吐食握發(fā)
團(tuán)綱發(fā)船
佗發(fā)
外發(fā)英華
拖發(fā)
五采束發(fā)
文身斷發(fā)
文身剪發(fā)
文身剪發(fā)
無(wú)愛發(fā)膚
《分類字錦》：長(zhǎng)發(fā)嘉祥（長(zhǎng)發(fā)嘉祥）
蘇軾興龍節(jié)集英殿宴致語(yǔ)：屬誕彌之令旦，履長(zhǎng)發(fā)之嘉祥。
分類：毓圣
《分類字錦》：完封不發(fā)（完封不發(fā)）
唐書韓思復(fù)傳：永淳中。家益窶。歲饑。京兆杜瑾者。以百綾餉思復(fù)。思復(fù)方并日食。而綾完封不發(fā)。
分類：綺綾
《分類字錦》：吐發(fā)閑雅（吐發(fā)閑雅）
北史盧景裕傳：齊文襄入相，于第開講招延，時(shí)俊令景裕解所注易。景裕理義精微，吐發(fā)閑雅，時(shí)有問(wèn)難，或相詆訶，大聲厲色，言至不遜。而景裕神彩儼然，風(fēng)誦如一，從容往復(fù)，無(wú)際可尋。
分類：講論
《國(guó)語(yǔ)辭典》：吐哺握發(fā)（吐哺握髮）　　拼音：tǔ bǔ wò fǎ
比喻求賢殷切。參見「握發(fā)吐哺」條。宋。陸游 謝費(fèi)樞密啟：「雖吐哺握發(fā)之勞，曾靡遺于一士，然引坐解顏之遇，顧豈在于他人?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：吐哺捉發(fā)（吐哺捉髮）　　拼音：tǔ bǔ zhuō fǎ
比喻求賢殷切。參見「握發(fā)吐哺」條。唐。韓愈 后二十九日復(fù)上書：「今雖不能如周公吐哺捉發(fā)，亦宜引而進(jìn)之，察其所以而去就之，不宜默默而已也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：吐哺握發(fā)（吐哺握髮）　　拼音：tǔ bǔ wò fǎ
比喻求賢殷切。參見「握發(fā)吐哺」條。宋。陸游 謝費(fèi)樞密啟：「雖吐哺握發(fā)之勞，曾靡遺于一士，然引坐解顏之遇，顧豈在于他人?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：吐食握發(fā)（吐食握髮）
同“ 吐哺握髮 ”。 晉 葛洪 《抱樸子·交際》：“雖筆不集札，菽麥不辨，為之倒屣，吐食握髮?！?/div>
《分類字錦》：團(tuán)綱發(fā)船（團(tuán)綱發(fā)船）
宋史食貨志：發(fā)運(yùn)使權(quán)益重，六路上供米團(tuán)綱發(fā)船，不復(fù)委本路，獨(dú)專其任。
分類：漕運(yùn)
《漢語(yǔ)大詞典》：佗發(fā)（佗髮）
披發(fā)。佗，通“ 拕 ”。《史記·龜策列傳》：“因以醮酒佗髮，求之三宿而得?！?裴骃 集解引 徐廣 曰：“佗，一作‘被’?！?司馬貞 索隱：“佗音徒我反。按：謂被髮也。”
分類：裴骃
《分類字錦》：外發(fā)英華（外發(fā)英華）
張華章懷皇后誄：受氣自然，實(shí)聽清和；內(nèi)含茂質(zhì)，外發(fā)英華。
分類：才藝
《漢語(yǔ)大詞典》：拖發(fā)（拖髮）
披散著頭發(fā)。謂任其自然，不加束飾。《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“ 胡貉 匈奴 之國(guó)，縱體拖髮，箕倨反言，而國(guó)不亡者，未必?zé)o禮也?！?高誘 注：“拖，縱也。”
《分類字錦》：五采束發(fā)（五采束發(fā)）
周禮弁師：王之皮弁會(huì)。注：故書會(huì)作?。鄭司農(nóng)云：讀如馬會(huì)之會(huì)，謂以五采束發(fā)也。
分類：弁
《國(guó)語(yǔ)辭典》：文身斷發(fā)（文身斷髮）　　拼音：wén shēn duàn fǎ
古代吳、越一帶野蠻的風(fēng)俗?！妒酚?。卷四一。越王句踐世家》：「越王句踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于會(huì)稽，以奉守禹之祀。文身斷發(fā)，披草萊而邑焉?！挂沧鳌笖喟l(fā)文身」。
《漢語(yǔ)大詞典》：文身剪發(fā)（文身翦髮）
見“ 文身斷髮 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：文身斷發(fā)（文身斷髮）　　拼音：wén shēn duàn fǎ
古代吳、越一帶野蠻的風(fēng)俗?！妒酚洝＞硭囊?。越王句踐世家》：「越王句踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于會(huì)稽，以奉守禹之祀。文身斷發(fā)，披草萊而邑焉?！挂沧鳌笖喟l(fā)文身」。
《漢語(yǔ)大詞典》：文身剪發(fā)（文身剪髮）
見“ 文身斷髮 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：文身斷發(fā)（文身斷髮）　　拼音：wén shēn duàn fǎ
古代吳、越一帶野蠻的風(fēng)俗?！妒酚洝＞硭囊?。越王句踐世家》：「越王句踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于會(huì)稽，以奉守禹之祀。文身斷發(fā)，披草萊而邑焉?！挂沧鳌笖喟l(fā)文身」。
《分類字錦》：無(wú)愛發(fā)膚（無(wú)愛發(fā)膚）
曾鞏救災(zāi)議：古人有曰：剪爪宜及膚，割發(fā)宜及體。先王之于救災(zāi)，發(fā)膚尚無(wú)所愛，況外物乎？
分類：蠲賑