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《漢語大詞典》：取象
(1).以某事物作為榜樣。《莊子·天道》：“夫尊卑先后，天地之行也，故圣人取象焉。”
(2).取某事物之征象。 宋 沈括 《夢溪筆談·象數(shù)一》：“所謂青龍者，東方厥陰之氣，其性仁，其神化，其色青，其形長，其蟲鱗……其他取象皆如是?！?宋 沈括 《夢溪筆談·象數(shù)一》：“四方取象：蒼龍、白虎、朱雀、螣蛇。”
《分類字錦》：朱鳥取象（朱鳥取象）
見丹鶉注
分類：鵪鶉
《分類字錦》：取象逢蒙
何據(jù)射楊葉百中賦于稽百氏爰得六藝射之制伎之銳既取象于逢蒙且規(guī)模于飛衛(wèi)
分類：射
《分類字錦》：取象璣衡（取象璣衡）
崔骃車左銘虞夏作車取象璣衡
《分類字錦》：取象雷聲（取象雷聲）
周禮韗人凡冒鼓必以啟蟄之日注啟蟄孟春之中也蟄蟲始聞雷聲而動(dòng)鼓所取象也
分類：鼓
《分類字錦》：取象五行
晉書律歷志凡聲尊卑取象五行數(shù)多者濁數(shù)少者清大不過宮細(xì)不過羽
分類：審音
《國語辭典》：臺席（臺席）　　拼音：tái xí
古代以帝星（北極星）附近的三臺星象徵三公之位，后以臺席指宰相?！杜f唐書。卷一七○。列傳。裴度》：「由是遙聽鼓鼙，更張琴瑟，煩我臺席，董茲戎旃。」《資治通鑒。卷二四三。唐紀(jì)五九。敬宗寶歷元年》：「奇章公甫離臺席，方鎮(zhèn)重宰相，所以尊朝廷也。」元。胡三省。注：「宰相之位，取象三臺，故曰臺席。」
《國語辭典》：五鬼　　拼音：wǔ guǐ
1.知窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮的鬼。見唐。韓愈〈送窮文〉。
2.南唐李璟所用的馮延巳、馮延魯、陳覺、魏岑、查文徽等五位奸邪的臣子。
3.宋代王欽若、丁謂、林特、陳彭年、劉承圭，奸邪險(xiǎn)偽，時(shí)稱為「五鬼」。見《宋史。卷二八三。王欽若傳》。
《漢語大詞典》：五窮（五窮）
唐 韓愈 作《送窮文》，謂智窮、學(xué)窮、文窮、命窮和交窮是使人困厄不達(dá)的五個(gè)窮鬼，遂三揖而送之。后常以“五窮”喻厄運(yùn)。 宋 陸游 《閑中樂事》詩之二：“五窮雖偃蹇，二豎已奔亡?！?金 邊元?jiǎng)?/a> 《七夕》詩：“高樓人散酒罇空，漫擬新文送五窮。” 明 卓人月 《花舫緣》第一出：“廿載磨礱，薄命 劉蕡 心自懂；五窮搬弄，無緣 李廣 數(shù)難封。” 清 張令儀 《不寐》詩：“一歲又將除，五窮復(fù)難送?！?/div>
《漢語大詞典》：互體（互體）
(1).《易》卦上下兩體相互交錯(cuò)取象而成之新卦，又叫“互卦”。如《觀》為《坤》下《巽》上，取其二至四爻則為《艮》，三至五爻則為《坤》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·隱秀》：“辭生互體有似變爻。” 清 王鳴盛 《蛾術(shù)編·說錄二·南北學(xué)尚不同》：“若無互體，六十四卦只説六十四事，何以彌綸天地、經(jīng)緯萬端乎？”
(2).舊體詩修辭手法之一。謂一聯(lián)上下兩句文意互相映襯補(bǔ)充。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷七：“ 杜少陵 詩云：‘風(fēng)含翠篠娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香’，上句風(fēng)中有雨，下句雨中有風(fēng)，謂之互體?！?/div>
《漢語大詞典》：切象
謂取象以作比喻。切，割取。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·比興》：“故金錫以喻明德，珪璋以譬秀民，螟蛉以類教誨，蜩螗以寫號呼，澣衣以擬心憂，席卷以方志固：凡斯切象，皆比義也?！?明 顧起綸 《國雅品·士品四》：“詞少意多，不祇比類切象，抑又深斥劣行。”
分類：取象割取
《漢語大詞典》：魁星踢斗
魁星為北斗之一星，科舉時(shí)代就魁字取象，塑造鬼舉足踢斗之形，用以表示文運(yùn)之兆。后又借以狀騎馬的姿勢。 明 田汝成 《西湖游覽志馀·熙朝樂事》：“有飇騎數(shù)十，飛轡往來，逞弄解數(shù)，如雙燕綽水、二鬼爭環(huán)、隔肚穿鍼、枯松倒掛、魁星踢斗……踏梯望月之屬?！?/div>