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《國(guó)語(yǔ)辭典》：受命　　拼音：shòu mìng
1.受天之命?！稌?shū)經(jīng)。召誥》：「惟王受命，無(wú)疆惟休，亦無(wú)疆惟恤?！埂妒酚?。卷一三○。太史公自序》：「漢興以來(lái)，至明天子，……受命于穆清，澤流罔極?！?br />2.承教。漢。劉向《說(shuō)苑。卷一○。敬慎》：「敬受命，愿聞馀教。」南朝宋。顏延之 〈白鸚鵡賦〉：「思受命于黃發(fā)，獨(dú)含辭而采言?！?br />3.獲得生命。《莊子。德充符》：「受命于地，唯松柏獨(dú)也在，冬夏青青?！埂妒酚?。卷七五。孟嘗君列傳》：「人生受命于天乎？將受命于戶(hù)邪？」
4.接受命令。《左傳。襄公二十七年》：「石惡將會(huì)宋之盟，受命而出?！谷龂?guó)蜀。諸葛亮 〈出師表〉：「受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆?！挂沧鳌甘诿?。
《漢語(yǔ)大詞典》：得使
(1).謂受教。《莊子·人間世》：“ 回 之未始得使，實(shí)自 回 也；得使之也，未始有 回 也；可謂虛乎？” 陳鼓應(yīng) 注引 林希逸 曰：“得使，言得教誨?！?br />(2).得用，使喚。《警世通言·計(jì)押番金鰻產(chǎn)禍》：“ 周三 那廝，又在我家得使，何不把他來(lái)招贅了？”
《漢語(yǔ)大詞典》：聞教（聞教）
領(lǐng)教；受教。 清 蒲松齡 《聊齋志異·仙人島》：“ 王郎 天才，宿搆必富，可使鄙人得聞教乎？”
分類(lèi)：受教
《漢語(yǔ)大詞典》：稟度（稟度）
猶受教。《孔子家語(yǔ)·辯政》：“此地民有賢於 不齊 者五人， 不齊 事之而稟度焉?！?/div>
分類(lèi)：受教
《漢語(yǔ)大詞典》：從教（從教）
(1).聽(tīng)從教導(dǎo)。《韓非子·詭使》：“無(wú)二心私學(xué)，聽(tīng)吏從教者，則謂之陋?！?br />(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀(jì)事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅?！?br />(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陜西按察使贈(zèng)布政使嚴(yán)公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教?！?br />(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見(jiàn)》詩(shī)：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷二：“余愛(ài)其晚年佳句，如：‘廢書(shū)祇覺(jué)心無(wú)著，少飲從教睡亦清?！?br />(5).聽(tīng)任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長(zhǎng)?！?明 高啟 《夜雨》詩(shī)：“醉來(lái)獨(dú)滅青燈臥，風(fēng)雨從教滴夜長(zhǎng)?！?清 錢(qián)謙益 《團(tuán)扇篇》詩(shī)：“從教妾扇經(jīng)秋掩，但愿君心并月圓?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：承教　　拼音：chéng jiào
接受教誨。《孟子。梁惠王上》：「梁惠王曰：『寡人愿安承教?！弧埂稇?zhàn)國(guó)策。趙策二》：「承教而動(dòng)，循法無(wú)私，民之職也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：親炙（親炙）　　拼音：qīn zhì
親承教誨?！睹献?。盡心下》：「非圣人而若是乎，而況于親炙之者乎？」
分類(lèi)：受教教育熏陶
《國(guó)語(yǔ)辭典》：受教　　拼音：shòu jiào
接受他人的教誨?！稇?zhàn)國(guó)策。魏策四》：「信陵君曰：『無(wú)忌謹(jǐn)受教?！弧埂段倪x。任昉。到大司馬記室箋》：「況昉受教君子，將二十年?！?/div>
分類(lèi)：接受受教教誨
《漢語(yǔ)大詞典》：承風(fēng)（承風(fēng)）
(1).接受教化。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“聞 赤松 之清塵兮，愿承風(fēng)乎遺則?！?span id="cqzpc83" class="book">《史記·秦始皇本紀(jì)》：“天下承風(fēng)，蒙被休經(jīng)。”
(2).謂迎合上官的意圖。風(fēng)，口風(fēng)。《后漢書(shū)·龐參傳》：“ 參 名忠直，數(shù)為左右所陷毀，以所舉用忤帝旨，司隸承風(fēng)案之?！?span id="fwwmv88" class="book">《明史·唐文獻(xiàn)傳》：“ 文獻(xiàn) 曰：‘亦知公無(wú)意殺之也，第臺(tái)省承風(fēng)下石，而公不早訖此獄，何辭以謝天下！’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：趨承（趨承）　　拼音：qū chéng
迎合人意而行。《初刻拍案驚奇》卷三十：「飲了半日酒，止得一個(gè)太守在面前唯喏趨承，心中雖是喜歡，覺(jué)得沒(méi)些韻味?！骨?。洪升《長(zhǎng)生殿》第十三出：「滿(mǎn)朝文武，誰(shuí)不趨承！」
《漢語(yǔ)大詞典》：奉教
接受教導(dǎo)。 戰(zhàn)國(guó) 樂(lè)毅 《報(bào)燕惠王書(shū)》：“臣雖不佞，數(shù)奉教於君子矣?！?宋 呂祖謙 《答陳同甫書(shū)》：“委曲之教，極見(jiàn)誠(chéng)意，自此謹(jǐn)當(dāng)奉教?！?明 劉基 《郁離子·九難》：“ 郁離子 曰：‘唯唯，愿奉教?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：所化
佛教語(yǔ)。謂受教化者。《維摩經(jīng)·佛國(guó)品》：“菩薩隨所化眾生而取佛土?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：請(qǐng)教（請(qǐng)教）　　拼音：qǐng jiào
請(qǐng)問(wèn)、請(qǐng)求指導(dǎo)?！冻蹩膛陌阁@奇》卷九：「足下喜看鞦韆，何不以此為題？賦菩薩蠻一調(diào)，老夫要請(qǐng)教則個(gè)?！埂都t樓夢(mèng)》第四十二回：「我也不知道，聽(tīng)你說(shuō)的怪生的，所以請(qǐng)教你。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：同化　　拼音：tóng huà
1.使不相同的事物逐漸變成相近或相同。
2.文化體系不同的個(gè)人或群體，在接觸占支配地位的主流文化后，接受新環(huán)境與新觀念，并改變?cè)袃r(jià)值與行為模式的社會(huì)過(guò)程。
3.語(yǔ)音上兩個(gè)不相同或不相近的音連在一起，而變?yōu)橄嗤蛳嗨频囊簦苏Z(yǔ)音變化稱(chēng)為「同化」。
《漢語(yǔ)大詞典》：猿狙
亦作“猨狙”。
(1).泛指猿猴。《莊子·天運(yùn)》：“今取猨狙而衣以 周公 之服，彼必齕嚙挽裂，盡去而后慊。”《莊子·天地》：“執(zhí)留之狗成思，猿狙之便自山林來(lái)。” 成玄英 疏：“猿狙，獼猴也?！?宋 劉筠 《大酺賦》：“俊軼鷹隼，巧過(guò)猿狙?！?清 方苞 《壬子七月示道希》：“夫索橫於空，猿狙之所不能履也?！?br />(2).喻未受教化者。
分類(lèi)：受教猿猴教化