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《漢語大詞典》：受符
接受天之符命。指做皇帝。《晉書·文苑傳·應(yīng)貞》：“五德更運(yùn)，應(yīng)録受符?！?/div>
《漢語大詞典》：符守
謂受符為郡守。《文選·謝瞻〈于安城答靈運(yùn)〉詩》：“幸會(huì)果代耕，符守 江 南曲。” 李善 注：“《漢書》曰：初與郡守為竹使符?！?唐 韋應(yīng)物 《秋景詣瑯琊精舍》詩：“意有清夜戀，身為符守嬰?！?/div>
分類：受符郡守
《漢語大詞典》：受箓（受籙）
(1).古代皇帝自稱受命于天，接受所謂天賜的符命之書，叫受箓。《詩·大雅·文王序》“ 文王 受命作 周 也” 唐 孔穎達(dá) 疏：“伐 崇 ，作 靈臺(tái) ，改正朔，布王號(hào)於天下，受籙應(yīng)《河圖》?！?br />(2).指道家接受符箓。 劉師培 《〈文說〉序》：“由是 五祖 傳燈， 靈素 受籙，師承所在，罔敢或遺，可謂文章之桎梏矣。”
(3).謂新皇帝登基按道家的儀式接受符箓。《隋書·經(jīng)籍志四》：“后 周 承 魏 ，崇奉道法，每帝受籙，如 魏 之舊?！?/div>
《漢語大詞典》：膺箓（膺籙）
謂帝王承受符命。《文選·顏延之〈赭白馬賦〉》：“ 后唐 膺籙，赤文候日?！?李善 注引《春秋命歷引》：“五德之運(yùn)徵符合，膺籙次相代?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時(shí)序》：“ 太祖 以圣武膺籙， 世祖 以睿文纂業(yè)。”《舊唐書·竇建德傳》：“有 宗城 人獻(xiàn)玄珪一枚， 景城 丞 孔德紹 曰：‘昔 夏禹 膺籙，天錫玄珪。今瑞與 禹 同，宜稱 夏國 ?！?建德 從之?！?/div>
《國語辭典》：教育機(jī)會(huì)均等（教育機(jī)會(huì)均等）　　拼音：jiào yù jī huì jūn děng
1.每一個(gè)體應(yīng)享受符合其能力發(fā)展之教育。
2.人民無分性別、年齡、能力、地域、族群、宗教信仰、政治理念、社經(jīng)地位及其他條件，接受教育之機(jī)會(huì)一律平等。
《國語辭典》：應(yīng)圖受箓（應(yīng)圖受箓）　　拼音：yìng tú shòu lù
相傳帝王是應(yīng)河圖、受符命來統(tǒng)治天下，表示君權(quán)乃上天所授。參見「應(yīng)箓受圖」條。《舊唐書。卷二三。禮儀志三》：「物極而復(fù)，天祚我唐，武、文二后，應(yīng)圖受箓。」