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《國語辭典》：唯識（唯識）　　拼音：wéi shì
1.梵語vij?apti-mātratā的意譯。大乘佛教瑜伽行派的基本主張。謂一切外境只是心識所變現(xiàn)的，沒有客觀的對象和外境，只有心識?！洞筇莆饔蚯蠓ǜ呱畟鳌肪硐拢骸父菜吉毶苽笫啃校ㄗR所變，何非凈方?！?br />2.書名。佛教典籍。唯識宗的典籍?！洞筇莆饔蚯蠓ǜ呱畟鳌肪硐拢骸缸阅罱虣z未窺，難辨真?zhèn)危赐鶘|魏，聽覽唯識?！?/div>
《漢語大詞典》：依他起性
佛教語。與“遍計所執(zhí)性”和“圓成實性”合稱“三性”。謂一切事物均由諸緣和合、心識變現(xiàn)而有，虛幻不實。用以說明“唯識無境”的宗旨。《成唯識論》卷八：“謂心、心所及所變現(xiàn)，眾緣生故，如幻事等，非有似有，誑惑愚夫，一切皆名依他起性?！?章炳麟 《國故論衡·辨性下》：“計唯物者，雖不知圓成實性，猶據(jù)依他起性。最下有唯理論師，以無體之名為實，獨據(jù)徧計所執(zhí)性，以為固然?！币嗍∽鳌?依他性 ”。 清 龔自珍 《南岳大師乘止觀科判》：“止觀境界分三科：一、真實性，即真如；一、依他性，即第八阿黎耶識；一、分別性，即第六、第七識。”
《國語辭典》：社會革命（社會革命）　　拼音：shè huì gé mìng
基于某種理想愿景，以徹底的手段，根本改變現(xiàn)行社會制度，來重組新社會。
《國語辭典》：萬法唯識（萬法唯識）　　拼音：wàn fǎ wéi shì
佛教瑜伽行派的基本主張。謂一切現(xiàn)象都是心識的轉(zhuǎn)化變現(xiàn)。所以現(xiàn)象是虛幻，只有心識是真實有。鎮(zhèn)州臨濟慧照禪師語錄：「三界唯心，萬法唯識，所以夢、幻、空花，何勞把捉?！?/div>
《國語辭典》：郵政匯票（郵政匯票）　　拼音：yóu zhèng huì piào
一種隨時可向郵政局兌付現(xiàn)金，不須經(jīng)過變現(xiàn)手續(xù)，即可作為支付的紙票。
《國語辭典》：千手千眼觀音（千手千眼觀音）　　拼音：qiān shǒu qiān yǎn guān yīn
大悲觀世音菩薩的化身之一。千眼象徵觀照世間，千手象徵普濟群生，都是大悲心的表現(xiàn)。其造形在漢地一般是兩手兩眼下面左右各二十只手，手中各有一眼。亦有塑成千手千眼。在西藏佛教的畫像，除千手千眼外，頭部共五層，底三層為三面像，第四層是忿怒像，頂層是阿彌陀佛。無論漢、藏，千手千眼觀音都是最受崇敬的菩薩之一。