關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共674,分45頁顯示  上一頁  6  7  8  9  10  12  13  14  15 下一頁
詞典(續(xù)上)
路叟之憂
其它辭典
公孫叟
老子( 李耳、老聃 別稱 李老君 太上玄元皇帝、混元皇帝、玄元圣祖 世稱 象帝、史聃、周柱下、青牛老人、青牛翁、李叟 伯陽 )
榮啟期(別稱 榮期、榮啟、榮叟 )
孔子( 文宣王、大成至圣文宣王、大成至圣文宣先師 孔丘 世稱 孔公、孔父、孔圣、孔佐、孔宣父、感麟翁、圣丘、圣尼、尼父、尼圣、宣尼、宣父、宣尼公、尼甫、魯叟、魯哲、魯圣、魯仲尼、魯中叟、尼丘、東家孔子、孔夫子、孔子師 至圣先師 仲尼 )
孟子(別稱 孟軻 世稱 孟叟、鄒孟 子輿 )
莊子(世稱 蒙莊、蒙吏、蒙叟、莊蒙、蒙莊子、莊周、莊生、莊叟、漆園吏、漆吏、漆園人 別稱 蒙邑先生 )
四皓(世稱 商山四老、商山老、商老、商山翁、四翁、商皓、漢皓、商嶺四翁、紫芝客、紫芝侶、紫芝翁、采芝翁、紫芝叟、商山老 別稱 商山四皓 )
嚴(yán)光(別稱 嚴(yán)陵、羊裘老子、桐江釣叟、漢皇故人、桐江叟、富春生、羊裘翁 子陵 遵 )
薊子訓(xùn)(別稱 灞城翁、薊叟 )
陶潛(世稱 陶令、陶叟、陶徵君、陶徵士、陶居士、種柳人、陶彭澤、靖節(jié)徵士、籬下先生、歸去來子 別稱 五柳、五柳先生、靖節(jié)先生、彭澤令、彭澤宰、五柳陶 淵明、元亮 靖節(jié) )
胡叟(倫許 始復(fù)男 )
韋叟
鄭露(思叟、恩叟 南湖 別稱 南湖三先生 )
李羲叟(圣仆 )
公孫叟 朝代:春秋齊國

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 春秋時(shí)齊國人。大夫。齊侯與晉侯飲宴,投壺為戲。叟見晉臣伯瑕猜疑齊侯,懼有變,因急步趨前,催促齊侯一起離去。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 春秋時(shí)楚國苦縣人,一說即老聃,姓李,名耳,字伯陽。曾任周守藏室之史??鬃釉蛩麊柖Y。主張“無為自化,清靜自正”,成為道家創(chuàng)始者。后見周衰,乃西出函關(guān),隱去,莫知所終。有《老子》。一說即太史儋,或老萊子?!?a target='_blank'>老子》是否為老子所作,歷來有爭議。
全上古三代文·卷十六
老子姓李名耳,即老聃,楚國苦縣人。為周柱下史,孔子嘗問禮。一云即老萊子,楚人。(案《史記》《本傳》,亦兩說兼存。實(shí)則《禮記》之老聃,非即作《道德經(jīng)》之老子,讀者必能辨之。至《養(yǎng)生》之言皆道家依托。)

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 春秋時(shí)人。傳說孔子游泰山時(shí),曾見其衣鹿裘,鼓琴而歌。孔子問其何所樂。答言其樂甚多,而至者三:天地生物,唯人為貴,既得為人,一樂也;人以男為尊,既得為男,二樂也;人生不免短命而死,既年九十,三樂也。貧者,士之常;死者,人之終。處常待終,何不樂!孔子稱其能自寬。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:前551—前479 【介紹】: 春秋時(shí)魯國陬邑人,名丘,字仲尼。先世為宋貴族。少貧賤,曾任委吏、乘田、中都宰,魯定公時(shí)官至司寇。因不滿魯國執(zhí)政季桓子所為,去魯而周游衛(wèi)、宋、陳、蔡、齊、楚等國,皆不為所用。晚年返魯,聚徒講學(xué),弟子三千,賢者七十余人。傳曾整理《》、《》等古代文獻(xiàn),刪定魯史《春秋》,成為中國第一部編年史著作。為儒家學(xué)派創(chuàng)始者,其學(xué)說以“仁”為核心,以“禮”為規(guī)范。漢代以后,儒家學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)??鬃颖蛔馂槭ト?,歷代加封“大成至圣文宣王”、“至圣先師”、“大成至圣文宣先師”等號。今存《論語》,為研究其思想學(xué)說之資料。
全上古三代文·卷三
子諱丘,字仲尼。其先宋人,殷之后,避難奔魯,為魯人。初仕季氏,為委吏乘田,定公以為中都宰、司空、司寇。去職,遍游諸國,不遇。哀公十六年卒,年七十三,或云年七十二。司馬遷尊為至圣,今稱「至圣先師。」贊《》,刪《》、《》,正禮樂,作《春秋》《孝經(jīng)》。弟子紀(jì)錄緒言為《論語》,皆在學(xué)官,唯《樂經(jīng)》不傳。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:約前372—前289 【介紹】: 即孟軻。戰(zhàn)國時(shí)鄒人,字子輿。魯公族孟孫氏后裔。少喪父,母三遷其居,使近學(xué)宮習(xí)禮知學(xué)。受業(yè)于子思之門人。嘗至齊、宋、滕、魏等國游說。一度任齊宣王客卿,終不見用。主張行“仁政”,提出“民貴君輕”、“人性本善”等說,以冀說服諸侯,反對武力兼并。又倡“良知”、“良能”說,教人存心養(yǎng)性。與萬章等門人集儒家論述著書立說以終。學(xué)說對后世影響甚大,被認(rèn)為孔子儒家學(xué)說之繼承者。宋元之際配享孔廟,稱“亞圣”。著有《孟子》,今存七篇。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:約前369—前286,一說約前368—前268 【介紹】: 即莊周。戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙人。嘗為蒙漆園吏。后居家講學(xué)、著書。家貧,嘗貸粟于監(jiān)河侯。楚威王聞其賢,兩次遣使厚幣往聘。周以寓言作譬,愿逍遙物外,卻楚王之聘。其妻死,周鼓盆而歌?;菔榱合啵芤曄辔蝗绺?。多次與惠施辯論。學(xué)祖老子,發(fā)展“道法自然”之精微,以為“道”乃“自本自根”,“先天地生”,看到一切均處“無動(dòng)而不變,無時(shí)而不移”之中。主張齊物我,一是非,安時(shí)處順。今存《莊子》,學(xué)者認(rèn)為其中內(nèi)篇為莊周自作,外雜篇乃其后學(xué)所作。

人物簡介

簡介
秦末綺里季、東園公、甪里先生、夏黃公四人隱于商山,年皆八十余,時(shí)稱商山四皓。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:前37—后43 【介紹】: 東漢會(huì)稽馀姚人,字子陵,一名遵。少有高名,與劉秀同學(xué)。及秀即帝位,變姓名隱居。聘至京師,與光武帝相處如昔。光武欲其出仕,答以“士故有志,何至相逼乎!”除諫議大夫,不就,歸,耕于富春山。
全后漢文·卷二十七
光,字子陵,一名遵,會(huì)稽馀姚人。少與光武同游學(xué)。及即位,三聘乃至。除諫議大夫,不屈,退耕富春山。建武十七年,復(fù)特徵,不至。年八十,終于家。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 東漢末人。方士。獻(xiàn)帝建安中,客居濟(jì)陰宛句。傳嘗抱鄰嬰,失手墜地死,遂埋葬之,月余竟抱活兒歸。故聞名京師,士大未皆向慕之。后不知所終。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:365或376—427 【介紹】: 東晉廬江潯陽人,字淵明。一說名淵明,字元亮。陶侃曾孫。起家州祭酒,不堪吏職,辭歸。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令??で捕洁]至,潛不愿為五斗米折腰,安帝義熙二年,即去官隱居,賦《歸去來兮》以明志。義熙末,征著作佐郎,不就。自以曾祖晉世宰輔,恥復(fù)屈身后代,入南朝宋,不肯復(fù)仕。所著文章,皆題年月。義熙以前,書晉代年號,南朝宋以后,唯云甲子。躬耕自資,嗜酒,善為詩文。私謚靖節(jié)。今存《陶淵明集》輯本。
全晉文
潛字元亮,一名淵明,或云字淵明,侃曾孫。為州祭酒,自解歸,后為鎮(zhèn)軍建威參軍,補(bǔ)彭澤令。義熙三年解印去。徵著作郎不就。宋元嘉中卒,顏延之謚之曰“靖節(jié)徵士”。有集九卷。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 北魏安定臨涇人,字倫許。世為西夏著姓。少聰敏,學(xué)無師授,披讀群籍。好屬文,雅俗兼工。先后游歷姚秦之長安、劉宋之漢中、益州及北涼,皆不得厚遇,乃入魏。拜虎威將軍,封始復(fù)男。家于密云,館宇卑陋,以酒自適,不事產(chǎn)業(yè),??囵囏毝灰詾閻u。年八十卒。
韋叟 朝代:南朝宋

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 南朝宋晉陵人。善相術(shù)。劉裕為鎮(zhèn)軍將軍時(shí),嘗私謂裕日:君相貴不可言。帝笑曰:若中,當(dāng)用為司馬。后劉裕稱帝,叟詣之曰:成王不負(fù)桐葉之信,公亦應(yīng)不忘司馬之言。今不敢希鎮(zhèn)軍司馬,愿得領(lǐng)軍佐。帝用之。

人物簡介

唐詩大辭典 修訂本
全唐詩》收《徹云澗》詩1首,小傳云:“字思叟,號南湖,莆田(今屬福建)人。太府卿。”按《莆陽比事》卷一、卷七,光緒《興化府莆田縣志》卷二一載其事跡:鄭露,一作鄭褒,字恩叟,其先世自滎陽(今屬河南)入閩。南朝陳時(shí),與其二弟自永泰(今屬福建)徙居莆田。筑書堂以修儒業(yè),時(shí)稱南湖三先生。陳武帝永定二年(558),獻(xiàn)其所居為金仙院。卒年不詳?!?a target='_blank'>全唐詩》誤收。
中國歷代人名大辭典
【介紹】: 南朝陳莆田人,字恩叟。其先本滎陽人,過莆田,愛其風(fēng)土,乃遷居于南山。與弟莊、淑構(gòu)書堂于其間,修儒業(yè),稱南湖三先生。興學(xué)設(shè)教。一說,入隋官至太府卿。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐懷州河內(nèi)人,字圣仆。李商隱弟。善古文。以進(jìn)士擢第,累為賓佐。
《漢語大詞典》:路叟之憂(路叟之憂)
漢 劉向 說苑·敬慎:“ 孔子 行游,中路聞哭者聲,其音甚悲……見之, 丘吾子 也,擁鐮帶索而哭。 孔子 辟車而下問曰:‘夫子非有喪也,何哭之悲也?’ 丘吾子 對曰:‘吾有三失?!?孔子 曰:‘愿聞三失?!?丘吾子 曰:‘吾少好學(xué)問,周遍天下,還后,吾親亡,一失也;事君奢驕,諫不遂,是二失也;厚交友而后絶,是三失也。樹欲靜乎風(fēng)不定,子欲養(yǎng)乎親不待?!焙笠浴奥粉胖畱n”指百姓的疾苦。后漢書·劉陶傳:“聽民庶之謡吟,問路叟之所憂?!?/div>
分類:百姓疾苦