人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 名或作浩。宋婺州永康人，字子陽(yáng)，號(hào)云溪逸叟。初以賑粟得薦補(bǔ)官。孝宗淳熙中領(lǐng)鄉(xiāng)薦，會(huì)父兄為人誣陷系獄，浩投匭上書(shū)，愿納所得官贖其罪，書(shū)辭甚偉，朝奏夕報(bào)可，由是知名。自此絕意仕進(jìn)，隱居桃?guī)r山講學(xué)，置義塾以教子弟。有《遁思遺稿》、《云溪稿》、《事監(jiān)韻語(yǔ)》、《老子支離解》等。全宋詩(shī)
呂皓，字子陽(yáng)，號(hào)云溪，永康（今四川都江堰市）人。孝宗淳熙中領(lǐng)鄉(xiāng)薦。嘗教授永嘉。有《遁思遺稿》等，已佚。事見(jiàn)《敬鄉(xiāng)錄》卷一○。今錄詩(shī)三首。全宋文·卷六五二三
呂皓（一一五二——？），字子陽(yáng)，號(hào)云溪，婺州永康（今浙江永康）人。師愈子。初以賑粟補(bǔ)官。淳熙八年貢于禮部，不中，遂絕意科舉。九年，父兄為人誣構(gòu)系獄，投匭上書(shū)，愿納所得官贖其罪，辭情慷慨，朝奏夕報(bào)可，由是知名。事訖，窮日夜勵(lì)志于學(xué)，以孝悌舉，以遺逸詔，皆不就。與劉光祖、葉適相友善，隨力行義，不為毀譽(yù)所動(dòng)。晚年，士子多踰鄉(xiāng)越里從學(xué)。著有《窮士本末》、《三徙錄》、《西征唱酬》、《老子通儒說(shuō)》、《事監(jiān)韻語(yǔ)》、《遁思遺稿》、《云溪稿》（存）等。見(jiàn)本集《云溪遺叟自傳》、《關(guān)書(shū)序》、《上孝宗皇帝書(shū)》、《畏天懼法碑》及《敬鄉(xiāng)錄》卷一○、《金華賢達(dá)傳》卷二、《金華先民傳》卷五等。
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【生卒】：1146—1212 【介紹】： 宋吉州廬陵人，徙居寧都，字光祖，號(hào)唯庵。為南昌簿，簿書(shū)繁冗，勾稽不倦，毫無(wú)遺漏。累遷肇慶府節(jié)度推官。寧宗慶元初，禁偽學(xué)，以曾師事朱熹，罷歸，自信更堅(jiān)，未嘗少挫。有《唯庵棐稿》。全宋詩(shī)
曾興宗（一一四六～一二一二），字光祖，自號(hào)唯庵鈍叟，寧都（今屬江西）人。從朱熹學(xué)。寧宗慶元五年（一一九九）廷對(duì)入等，調(diào)南昌縣主簿。遷肇慶府節(jié)度推官。寧宗嘉定五年卒，年六十七。有《唯庵棐稿》十卷，已佚。事見(jiàn)《勉齋集》卷三七《肇慶府節(jié)度推官曾君行狀》。今錄詩(shī)三首。
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【介紹】： 宋撫州金溪人，字淳叟。少師陸九淵兄弟。孝宗淳熙二年進(jìn)士。歷國(guó)子正，遷太學(xué)博士，極言時(shí)相之失。通判隆興府，忽背九淵之學(xué)而言其謬，為朱熹所責(zé)。尋學(xué)禪為僧，未幾卒。有《井叢齋集》。全宋詩(shī)
劉堯夫（一一四六～一一八九），本名單，字醇叟，金溪（今屬江西）人。孝宗乾道五年（一一六九）入太學(xué)，時(shí)年二十四。淳熙二年（一一七五）進(jìn)士，除國(guó)子正，遷太學(xué)博士。曾通判隆興府（清乾隆《南昌府志》）。初師事陸九淵兄弟。后學(xué)禪，遂為僧。卒年四十四。有《井叢齋集》，已佚。事見(jiàn)《夷堅(jiān)志·支乙》卷一○、《吳文正集》卷二二《金溪?jiǎng)⑻┪募颉罚?a target='_blank'>宋元學(xué)案》卷七七有傳。
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【生卒】：1137或1148—1209 【介紹】： 宋僧。臺(tái)州天臺(tái)人，俗姓李，字湖隱。年十八就杭州靈隱寺落發(fā)出家，狂嗜酒肉，人稱(chēng)濟(jì)顛，或稱(chēng)方圓叟，后世俗稱(chēng)濟(jì)公。復(fù)居凈慈寺，火發(fā)寺毀，行化諸地。相傳屢顯神通，事跡甚多。寧宗嘉定初坐逝，葬虎跑塔中。全宋詩(shī)
釋道濟(jì)（一一四八～一二○九），號(hào)湖隱，又號(hào)方圓叟，俗姓李，天臺(tái)臨海（今浙江臨海市）人。年十八于靈隱寺落發(fā)，嗜酒肉，人稱(chēng)濟(jì)顛。后依凈慈長(zhǎng)老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峰語(yǔ)錄》十卷及《道濟(jì)詩(shī)》（《凈慈寺志》卷一九），已佚。事見(jiàn)《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《凈慈寺志》卷一○有傳?！〉罎?jì)詩(shī)，《續(xù)藏經(jīng)》所收《錢(qián)塘湖隱濟(jì)顛禪師語(yǔ)錄》，實(shí)為小說(shuō)，內(nèi)容多有偽托，如記道濟(jì)圓寂后尚有詩(shī)寄少林長(zhǎng)老等。姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書(shū)所錄，合編為一卷。全宋文·卷六○六三
道濟(jì)（一一三七——一二○九），字湖隱，號(hào)方圓叟，俗姓李，臺(tái)州臨海（今浙江臨海）人。幼生宦室，年十八依杭州靈隱寺佛海禪師出家。為人放蕩不拘，破裈袒裎，飲酒食肉，浮沉市井，人稱(chēng)濟(jì)顛。以是為靈隱所逐，入杭州南屏山凈慈寺為書(shū)記。浪游數(shù)十年，足跡幾半天下。嘉定二年卒，年七十三（一云年六十，又云紹興十八年生）。后世稱(chēng)為濟(jì)公活佛。有文十馀篇傳世，后人編次為《濟(jì)祖師文集》。見(jiàn)釋居澗《北澗集》所載《湖隱方圓叟舍利銘》，《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一九，《敕建凈慈寺志》卷一○。補(bǔ)續(xù)高僧傳·感通篇
濟(jì)顛者。名道濟(jì)。明顛者。名惠明。二師。示跡同時(shí)而各郡。然皆以素風(fēng)顛。人因稱(chēng)濟(jì)顛。明顛。濟(jì)顛之顛。為尤甚。飲酒食肉。與市井浮沉。喜打筋斗。不著裈形媟露。人姍笑。自視夷然。出家靈隱寺。寺僧無(wú)不唾罵。逐之居凈慈寺。為人誦經(jīng)。下火得酒食。不待召而赴。吟詩(shī)曰。何須林景勝瀟湘。只愿西湖化為酒。和身臥倒西湖邊。一浪來(lái)時(shí)吞一口。息人之諍。救人之死。皆為之于戲謔談笑間。神出鬼沒(méi)。人莫能測(cè)。年七十三示化。明顛者。潦倒猖狂。衣不蔽體。大雪中。袒膊跣足而行。手弄摩鐵釘。遇瓦礫拾置袖中。人誠(chéng)語(yǔ)相向。則答以機(jī)鋒?；蛭曛?。則酬以狂言。入市。群兒爭(zhēng)挽袖覓錢(qián)。或與之一錢(qián)兩錢(qián)。或不與。喧叫語(yǔ)笑。衢路闐塞。人或飯之。不問(wèn)遠(yuǎn)近識(shí)不識(shí)。皆凌晨而至?；蚴?。或不受?或反探袖出錢(qián)置幾上。不謝而去。一時(shí)倭奴見(jiàn)之。羅拜云。曾向海中失風(fēng)。得此僧幸免于死。且能詩(shī)?；虺州牌阉黝}。隨口云。根下塵泥一點(diǎn)無(wú)。性便泉石愛(ài)清孤。當(dāng)時(shí)不惹湘江恨。葉葉如何有淚珠。與濟(jì)顛實(shí)未相識(shí)。偶遇于朱涇。目之曰咦。濟(jì)顛贈(zèng)之詩(shī)曰。青箬笠前天地闊。碧蓑衣底水云寬。不言不語(yǔ)知何事。只把人心不自謾。二顛俱南宋。南宋元明禪林僧寶傳·卷四
書(shū)記禪師。出浙東天臺(tái)李氏貴族。名道濟(jì)。母夢(mèng)吞日而孕。娩時(shí)紅光燭室。國(guó)清本禪師。以為法中之寶。摩頂而讖之。濟(jì)年十八。走靈隱。見(jiàn)瞎堂遠(yuǎn)公。遠(yuǎn)即為濟(jì)斬發(fā)。未逾年。神悟絕倫。遠(yuǎn)為印可。然濟(jì)性狂簡(jiǎn)。出入僧堂。每大言忤眾。眾以濟(jì)犯規(guī)。白遠(yuǎn)。遠(yuǎn)曰。禪門(mén)廣大。豈不容一顛僧耶。自后常出冷泉亭。與少年撲跤。或狂歌酒肆?；蛉ズ粼扯础Ｒ惩b斗?；驍y葷酒。污看經(jīng)處。主事復(fù)白遠(yuǎn)。遠(yuǎn)惟以顛僧保護(hù)之。是以呼為濟(jì)顛云。遠(yuǎn)公歿。濟(jì)之顛酒愈甚。寺不容住。遂掛搭凈慈。凈慈德輝長(zhǎng)老。奇濟(jì)行履。以書(shū)記延之。然終不能忍酒。凈慈之眾。亦短濟(jì)于輝前。輝之曲護(hù)亦如瞎堂。書(shū)記常私游十六聽(tīng)朝官之門(mén)。毛陳二太尉。日以香醪饋之。人不敢非。書(shū)記醉則賦詩(shī)千百言。言超意表。識(shí)者尚之。一晚醉臥十里松寺。主令人扶歸。憨睡廚下。初夜分忽起繞廊?？窈艋鸢l(fā)。眾以為顛。中夜羅漢堂琉璃火。延幡腳寺?tīng)S。輝公乃留偈。承光化去。書(shū)記遂請(qǐng)嵩少林主方丈。嵩之賢書(shū)記亦如輝公。書(shū)記則曲設(shè)靈機(jī)。而夢(mèng)感朝廷。不二載。萬(wàn)礎(chǔ)千楹。頓還舊觀。又以?xún)衫扔氨谖淳?。欲達(dá)臨安新任王安撫而成之。嵩止曰。不可。我聞王公微時(shí)。常投齋僧寺。業(yè)被寺僧所賣(mài)。王公怒。題寺壁曰。遇客頭如鱉。逢齋項(xiàng)似鵝。今凡見(jiàn)僧皆恨。汝干之可得耶。眾亦阻之。書(shū)記笑而唯。徑投府前。值王公升堂。書(shū)記則探頭引望。王公大怒。令陰執(zhí)擬笞之。書(shū)記曰。吾乃凈慈書(shū)記濟(jì)顛僧也。有段因緣。惟閣下能省。特來(lái)計(jì)較耳。公亦微聞濟(jì)顛詩(shī)酒之名。意稍解。書(shū)記遂以王公昔年題壁事。造妙語(yǔ)諷之。王公大笑。留濟(jì)公。宿內(nèi)衙。濟(jì)公徐以影壁意扣之。王公遂捐鈔三千貫。以懺前非。濟(jì)公之演化無(wú)礙。約類(lèi)如此。至若釋結(jié)弭災(zāi)。游戲三昧。異?ài)E饒剩。不勝述也。一日入城訪舊。與張?zhí)狳c(diǎn)。飲酒賦詩(shī)。歸便臥疾。嵩下安樂(lè)堂。問(wèn)公。公撫榻謝曰。慚愧。乃請(qǐng)嵩為沈萬(wàn)法披剃。萬(wàn)法為人誠(chéng)重。事公有年。公隨命萬(wàn)法。報(bào)諸詩(shī)酒故檀。即沐浴跏趺書(shū)偈。瞑目而逝。太尉朝官俱赴凈慈。諸山宿德畢集會(huì)。送者千萬(wàn)人。至虎跑寺前。茶毗。獲無(wú)數(shù)舍利。回至凈慈寺前。有二行腳僧。謁嵩曰。某甲適從六和塔過(guò)。遇濟(jì)公。寄書(shū)一緘僧鞋一雙。嵩大驚曰。濟(jì)公終時(shí)。我以此鞋。易其敝屣。對(duì)眾啟緘。其辭懇切。計(jì)二百零九言。紙馀又附頌曰。看不著。錯(cuò)認(rèn)笊籬是木杓。昨夜三更月正西。麒麟撼斷黃金索。幼年曾到雁門(mén)關(guān)。老少分明醉眼看。憶昔面前當(dāng)一箭。至今猶是骨毛寒。只因面目無(wú)人識(shí)。又往天臺(tái)走一番。又旬馀。有錢(qián)塘差使。過(guò)天臺(tái)山下。會(huì)濟(jì)公。復(fù)寄來(lái)詩(shī)二首。又后五十年。有范村人。送木料于凈慈。言近屬濟(jì)公所化。 贊曰。濟(jì)公徹樞旨于瞎堂言下。遂以格外玄機(jī)。混俗同塵。或嘲風(fēng)弄月。發(fā)明佛祖心宗。時(shí)不怪。以顛僧目之。幸也。及示化天下。始同稱(chēng)公。為不可測(cè)人。豈非末后實(shí)效光明之被于萬(wàn)物也。博矣。于戲鑒公生平。若非賢圣應(yīng)世。求不巧盡拙。生亦不可得也。
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釋宗印（一一四八～一二一四），字鐵牛，又字元實(shí)，號(hào)空叟，賜號(hào)慧慶，俗姓陳，鹽官（今浙江海寧鹽官鎮(zhèn)）人。先入南湖，后謁象田圓悟演，又歸南湖。歷住正覺(jué)、上竺、德藏、圓通、超果、靈山。寧宗時(shí)主靈隱寺。嘉定六年十二月八日卒，年六十六。為南岳下十七世，佛照德光禪師法嗣?！?a target='_blank'>釋門(mén)正統(tǒng)》卷七、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷四、《新續(xù)高僧傳四集》卷一一有傳。今錄詩(shī)十一首。補(bǔ)續(xù)高僧傳·義解篇
宗印。字元實(shí)。鹽官人。竹庵之神足也。解悟有骨氣。凡諸祖格言。必誦滿(mǎn)千遍。入南湖修長(zhǎng)懺。周氏延以庵居。以租量非法勸革之。歲減五百斛。往謁象田圓悟演。演反質(zhì)西來(lái)意。師答曰。有屈無(wú)叫處。演肯之。智者忌辰。夜炷香殿爐。悲泣失聲。演感其意。以厚禮送。歸南湖。次首眾于資教從空。虛堂之延也。堂著宗極論。扶智涌。事理各立一性之旨。師設(shè)九難。宗極為之義負(fù)。通守蘇玭。領(lǐng)師之法。請(qǐng)居正覺(jué)。時(shí)颶風(fēng)大作。拔木飄瓦。諸屋盡壞。僅存藏殿。師守死不去。玭召還。要師偕行曰。蓋西還。相與弘贊。居?xùn)|二十四年。至是復(fù)還浙右。講止觀于上竺。主者。以得人為忌。去隱雷峰毛氏庵。問(wèn)道者沓至。歷遷德藏圓通超果。北禪道德之譽(yù)既行。土木之績(jī)亦就。海空英辭靈山。舉以自代。詔可之。召對(duì)便殿。問(wèn)佛法大旨。語(yǔ)簡(jiǎn)理明。上大悅。錫號(hào)慧慶法師。后行化至松江。謂其徒曰。吾化緣畢此。即右脅安庠而寂。時(shí)嘉定六年十二月八日也。藏龕慈云塔傍。師之衣準(zhǔn)律。五辛剛制。道力純至。幽明俱感。且格邪拯滯。除瘵息癘。一有祈叩。無(wú)不得愈。常謂。講者須備三法。肅威儀以臨大眾。提大綱以盡文義。具宗眼以示境觀。備此三者。始無(wú)愧宣說(shuō)也。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之一
釋宗印，字鐵牛，姓陳氏，鹽官人，得法于育王佛照光禪師。寧宗時(shí)，主靈隱，上堂，舉“南泉示眾“云：“王老師自小養(yǎng)一頭水牯牛，擬向溪東牧，不免食他國(guó)王水草，向溪西牧，亦不免食他國(guó)王水草，如今不如隨分納些些，總不見(jiàn)得?！表炘唬骸安蝗珉S分納些些，喚作平常事已差。綠草溪邊頭角露，一蓑煙雨屬誰(shuí)家?！?/blockquote>
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【介紹】： 宋贛州龍南人，字珍叟。孝宗淳熙間進(jìn)士。官進(jìn)賢令。工詩(shī)，有《崆峒詩(shī)集》。全宋詩(shī)
繆瑜，字文珍，龍南（今屬江西）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）進(jìn)士。寧宗嘉定七年（一二一四），知進(jìn)賢縣。著有《崆峒集》，已佚。事見(jiàn)明嘉靖《贛州府志》卷九、清同治《進(jìn)賢縣志》卷一三。今錄詩(shī)三首。
人物簡(jiǎn)介
任清叟，眉山（今四川眉山）人，伯雨曾孫，盡言子。淳熙末為大理司直，紹熙中官太府寺丞；五年，為言者所劾，放外任，歷知新昌縣、通判嚴(yán)州。見(jiàn)《宋會(huì)要輯稿》崇儒五之四○、儀制七之三二、職官七三之一八、職官七三之六二。
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禪師名之善。吳興人也。其先劉姓。世歷膴仕。善自視欿。然年十三。志決出塵。其親謂之曰。吾家欬唾青云之上。若更何慕而欲為。之善對(duì)。曰欲為佛耳。其親惻異。知不可禁。乃許受業(yè)于齊政沙門(mén)。內(nèi)行純粹。人敬愛(ài)之。出入經(jīng)論。胸?zé)o宿義。乃遍扣禪坊。未得究竟。晚謁佛炤光禪師。辨論風(fēng)幡公案。光不諾。善固求明破。光示曰。非風(fēng)幡話露全機(jī)。千古叢林起是非。咄者新州賣(mài)柴漢。得便宜是失便宜。善厲聲曰。啊?卻只恁么。光以杖擊曰。今日與君通一線。斬釘截鐵起吾宗。光自此旬月不下堂。問(wèn)其故。光曰。吾妙喜先師。擔(dān)子幸卸肩矣。善歷衡湘。游廬岳。保養(yǎng)圣胎。于妙高峰下。疊柴為室。不謀宿舂。一住十載。時(shí)以妙峰尊宿稱(chēng)之嘗詠曰。廬陵米價(jià)報(bào)君知。浩浩塵中識(shí)者稀?；厥撞恢翁幦ァ０自屏魉惨酪?。又曰。有時(shí)笑兮有時(shí)哭。調(diào)高和寡難拘束。一派清音徹九天。風(fēng)前誰(shuí)解聯(lián)芳躅。鄰山有座主。自負(fù)妙悟楞嚴(yán)。攜數(shù)徒屬訪善善揖坐相視移時(shí)。座主曰。昨見(jiàn)大慧。有八還頌曰。春至自開(kāi)花。秋來(lái)還落葉。黃面老瞿曇。休搖三寸舌語(yǔ)雖工俏。但未出經(jīng)意耳。善驀召座主。座主應(yīng)諾。善曰經(jīng)意且止。還出得大慧老人意么。座主咿唔莫措。善呵呵大笑而起。座主歸避席數(shù)月。復(fù)具師弟。禮請(qǐng)益于。善善示偈曰。沒(méi)弦琴上無(wú)私曲。一曲彈來(lái)轉(zhuǎn)轆轆。斷崖流水少知音。六六不成三十六。善東游雁山。闡法于臨海。慧因歷洪福。遷萬(wàn)年。乃示眾曰。久參高士。眼空四海。鼻孔撩天。見(jiàn)也見(jiàn)得。親說(shuō)也說(shuō)。得親行也行。得親用也用。得親只是未識(shí)。老僧拄杖子在。何故將成九仞之山。不進(jìn)一簣之土。是時(shí)善之名滿(mǎn)江南。卒退休皋亭。道俗仍以明州瑞巖居。善居無(wú)何。平江晉陵請(qǐng)符疊至。善任緣而應(yīng)。不執(zhí)可否。善既久領(lǐng)眾事。法令益略。衲子益新。及卻天童赴靈隱。蓋暮年也。雖檀旋憧憧。善仍蕭然一衾室中。長(zhǎng)物竹篦禪杖而已。端平二年。自題小像。遺龍濟(jì)宗鍪。復(fù)誡諸弟子曰。像法垂秋。名利根深。如象沒(méi)深泥。珠沉巨海。識(shí)浪塵緣。終無(wú)了日。我為僧七十馀載。目之所到。耳之所聞。衛(wèi)護(hù)法門(mén)。隱忍受垢者。間或有之求。其不奉明詔。不接公卿。如寒巖枯木。確不可回者鮮矣。人但知法門(mén)繇顯而盛。殊不知繇盛而衰。故有緣之功于法門(mén)者。其功一時(shí)也。無(wú)緣之功于法門(mén)者。其功萬(wàn)世也。諺云。庭前生瑞草。好事不如無(wú)。又豈謬哉。九月二十八日。書(shū)偈趺坐。瞑目而寂。壽八十四。僧夏七十有一。火浴。舍利無(wú)數(shù)。門(mén)人善珍。號(hào)藏叟。丐清之鄭公為銘。塔于靈隱之西岡。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之五
釋之善，字妙峰，姓劉氏，吳興人。參佛照光于鄮山，照舉風(fēng)幡語(yǔ)，妙峰直截了當(dāng)，機(jī)鋒不讓?zhuān)煊】?，?zèng)偈曰：“今日與君通一線，斬釘截鐵起吾宗?！蹦擞慰飶]，面壁妙高峰下十載，出世慧因、洪福、萬(wàn)年諸剎。會(huì)天童虛席，時(shí)鄭清之秉鈞軸，謂非妙峰莫屬，因勉其行，妙峰答曰：“老僧踰耄矣，尚夜行不休乎？“鄭公高之。晚住靈隱，上堂云：“久參高士，眼空四海，鼻孔撩天，見(jiàn)也見(jiàn)得親，說(shuō)也說(shuō)得親，行也行得親，用也用得親，只是未識(shí)老僧拄杖子在。何以故？將成九仞之山，不進(jìn)一簣之土?！泵罘迤缴普T，一經(jīng)指授，輒神融意悟。端平二年九月示寂，壽八十四，臘七十一。荼毗，舍利不可數(shù)計(jì)，塔靈隱西岡，鄭清之為之銘。
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【介紹】： 名或作杓。宋漢州綿竹人，字定叟。張浚次子。以父恩授承奉郎。方年少，已有能稱(chēng)。孝宗時(shí)，差知袁州，改衢州，提舉湖北、浙西常平。孝宗及光宗時(shí)，二知臨安府，有惠政。光宗及寧宗時(shí)，三知建康府。官至端明殿學(xué)士，以疾乞祠卒。天分高爽，吏材敏給，遇事不凝滯，多隨宜變通，所至以治辦稱(chēng)。南渡以后，論尹京者，以枃為首。全宋文·卷六○六三
張枃（或作杓），字定叟，漢州綿竹（今四川綿竹）人，浚次子。以父恩授承奉郎，歷廣西經(jīng)略司機(jī)宜、通判嚴(yán)州，差知袁州，改衢州。遷湖北提舉常平，改浙西。遷兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)判官，升副使，改知臨安府。歷知鎮(zhèn)江、明州，召為戶(hù)部侍郎、吏部侍郎。光宗即位，以權(quán)刑部侍郎兼知臨安府，出知襄陽(yáng)、建康、隆興府，進(jìn)端明殿學(xué)士。以疾乞祠，卒?！?a target='_blank'>宋史》卷三六一《張浚傳》有附傳。
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【生卒】：1156—1222 【介紹】： 宋婺州蘭溪人，字子瀾，號(hào)南堂拙叟。孝宗淳熙八年進(jìn)士。累官朝散郎、通判臺(tái)州。與兄時(shí)沄同師呂祖謙。祖謙輯《書(shū)說(shuō)》，未畢而卒，瀾續(xù)成之。有《南堂集》。全宋詩(shī)
時(shí)瀾（一一五六～一二二二），字子瀾，一字叔觀，號(hào)南堂。祖籍開(kāi)封，僑居?xùn)|陽(yáng)（今屬浙江）。師事呂祖謙。孝宗淳熙八年（一一八一）進(jìn)士，監(jiān)潭州南岳廟。歷溫州天富鹽官，泰寧尉，臨安府教授、西外宗學(xué)教授，知寧國(guó)縣，通判袁州。寧宗嘉定十四年（一二二一），通判臺(tái)州，次年，卒于任（《嘉定赤城志》卷一○）。有《南堂雜著》，已佚。事見(jiàn)《復(fù)齋先生龍圖陳公文集》卷二二《通判南堂時(shí)公墓志銘》、《敬鄉(xiāng)錄》卷一一。全宋文·卷六六四九
時(shí)瀾（一一五六——一二二二），字子瀾，一字叔觀，號(hào)覺(jué)齋，又號(hào)南堂，婺州蘭溪（今浙江蘭溪）人。淳熙八年進(jìn)士，初為溫州天富南監(jiān)押袋官，歷臨安府教授、西外宗學(xué)教授，知寧國(guó)縣，通判袁州。終朝散郎、通判臺(tái)州。嘉定十五年卒，年六十七。曾從呂祖謙學(xué)，祖謙著《書(shū)說(shuō)》未畢而卒，瀾補(bǔ)完之（今存）。又著有《南堂文集》、《易講義》、《左氏講義》等。見(jiàn)陳宓《通判南堂時(shí)公墓志銘》（《敬鄉(xiāng)錄》卷一一）。
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【介紹】： 金代州五臺(tái)人，字孟弼。張大節(jié)子。世宗大定十九年進(jìn)士，調(diào)葭州司候判官。累遷太常卿兼國(guó)子祭酒。衛(wèi)紹王大安間，中都初受蒙古兵威脅，朝廷議塞城門(mén)。巖叟獨(dú)以為不可，時(shí)議多之。以沁南節(jié)度使致仕。
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【介紹】： 宋溫州永嘉人，字誠(chéng)叟。有氣節(jié)。于書(shū)無(wú)所不讀，其年輩與葉適相當(dāng)，折節(jié)從之，以適為畏友。尚書(shū)趙汝談等在史館，奏充編校，不就，隱居授徒以終。有《春秋傳記》、《王征君集》。全宋文·卷六四四五
王綽，字誠(chéng)叟，永嘉（今浙江溫州）人。有氣節(jié)，于書(shū)無(wú)所不讀。與葉適游，適視之為畏友。趙汝談嘗薦之，不就，隱居授徒以終。著有《春秋傳記》及《王徵君集》。見(jiàn)《宋元學(xué)案》卷五五，《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》卷五五。
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【生卒】：?—1221 【介紹】： 宋廣安人，字子文。孝宗淳熙間進(jìn)士。歷知大安軍，以家財(cái)糴米賑饑民。寧宗開(kāi)禧間，以功授四川宣撫使，遷四川制置大使兼知興元府。嘉定七年，改知潭州兼湖南安撫使。以政尚嚴(yán)酷，被劾罷。十二年，起為四川宣撫使，率軍進(jìn)攻紅巾軍，殺首領(lǐng)張福等。次年，進(jìn)少保。卒謚忠定。有《皛然集》。全宋詩(shī)
安丙（？～一二二一），字子文，號(hào)晶然山叟，廣安（今屬四川）人。孝宗淳熙五年（一一七八）進(jìn)士。寧宗開(kāi)禧二年（一二○六），為四川宣撫副使兼陜西河?xùn)|招撫使。三年，知沔州充利州西路安撫使兼權(quán)四川宣撫使（《宋會(huì)要輯稿》職官四一之四一、刑法六之四六）。進(jìn)四川制置使兼知興元府。嘉定七年（一二一四），同知樞密院事，出知潭州兼湖廣安撫使。十二年，授四川宣撫使知興元府兼利州東路安撫使（同上書(shū)職官四一之四三）。十三年，以少傅致仕。十四年卒。有《晶然集》、《靖蜀編》，均佚?！?a target='_blank'>宋史》卷四○二、清光緒《廣安州新志》卷二四有傳。今錄詩(shī)二首。全宋文·卷六四二九
安丙（？——一二二一），字子文，號(hào)皛然山叟，廣安軍（治今四川廣安）人。淳熙五年進(jìn)士，調(diào)大足縣主簿，歷知新繁、小溪二縣，擢隆慶府通判，知大安軍。吳曦叛，以丙為丞相長(zhǎng)史、權(quán)行都省事。丙與李好義、楊巨源謀誅曦，以功授端明殿學(xué)士、知興州、安撫使兼四川宣撫副使，升四川制置大使兼知興元府。嘉定七年以同知樞密院事兼太子賓客赴召，除觀文殿學(xué)士、知潭州、湖南安撫使，后以御史劾罷，與祠。金人犯蜀，起為四川宣撫使，尋授保寧軍節(jié)度使兼知興元府、利東安撫使。十四年卒，謚忠定。著有《皛然集》及《靖蜀編》四卷。見(jiàn)《宋史》卷四○二本傳，《宋會(huì)要輯稿》職官一之八，嘉慶《四川通志》卷一二三，光緒《廣安州新志》卷二四。
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