【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）華嚴宗之語。如來果地之分際，為法性之妙理，非有言說之限也。(參見：因中說果)。并(參見：果分)

【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）對于因分而言。果之分齊之意。即超絕因人言說思慮之不可思議境界也。具云性海果分，亦稱果分不可說。冠注五教章上之一所謂「性海果分者，是當不可說之義，即十佛自境界，」是也。依華嚴探玄記十，有說所詮之義為果分，有說地上之證智為果分，有說十地之圓滿為果分，有說亡詮證入十地之正行離諸言教所安立之相為果分，無不皆應(yīng)于理義，自出兩重之釋，一就實之十地，唯佛之所知佛智之所行，名為果分，二約于妙智，證正智如境故離言離相，名為果分。然清涼之華嚴略策謂「果者亡修離言名?！刮s于契證絕言而釋之，蓋此師以行門為本故也。
【佛學(xué)常見辭匯】
對因分而言，因分是尚在修因之位，果分是已達到果德不可思議的境界。