【佛學(xué)大辭典】(術(shù)語)劫初諸說上,皆有萬名,眾生漸鈍,則減為千名(如帝釋之千名),眾生彌昧,則減為百名,眾生更愚,則減為今之而十名。天竺俗法有十名,天上利根,尚有百名,大日如來天上成道,故應(yīng)之而立百八號(hào),釋尊于人界成道,故亦應(yīng)之而立十號(hào)。其十號(hào)者:一、如來,梵曰多陀阿伽陀Tatha%gata,成實(shí)論謂乘如實(shí)之道而來,而成正覺,故名如來。又大論謂佛如自安穩(wěn)之道而來,此佛亦如是而來,故名如來。二、應(yīng)供,梵曰阿羅訶Arhat,應(yīng)于人天之供養(yǎng),故名應(yīng)供。三、正遍知,梵曰三藐三佛陀Samyaksam%buddha,正遍知一切之法,故名正遍知。四、明行足。梵曰鞞多庶羅那三般那Vidya%caran!a-saa%m%panna,三明之行具足,故名明行足。五、善逝,梵曰修伽陀Sugata,又曰好去好去,以一切智為大車,行八正道而入涅槃,故名善逝。六、世間解,梵曰路伽憊Lokavid,能解世間之有情非情事,故名世間解。七、無上士,梵曰阿耨多羅Anuttara,在諸法中,如涅槃無上,在一切眾生中,佛亦無上,故名無上士。八、調(diào)御丈夫,梵曰富樓沙曇藐婆羅提Purus!a-damya-sa%rathi,佛某時(shí)以柔軟語,某時(shí)以苦切語,能調(diào)御丈夫,使入善道,故名調(diào)御丈夫。九、天人師,梵曰舍多提婆魔
沙喃S/a%sta%-deav amanus!ya%na%m%,佛為人及天之導(dǎo)師,能教示其應(yīng)作不應(yīng)作,故名天人師。十、佛世尊,梵曰佛陀路迦那他Buddha-lokana%tha,佛陀譯言知者或覺者,世尊者,為世尊重之義。然而此中分佛與世尊,則為十一號(hào),惟成實(shí)論等合無上士與調(diào)御丈夫?yàn)橐惶?hào),故至世尊,正為十號(hào)。蓋以具前之九號(hào),為世尊重,故名世尊也。又大論別開此二者,至佛,正為十號(hào),世尊別為尊號(hào)。蓋具上十號(hào)之德,故稱為世尊也。梵曰薄伽梵Bhagana%n者即是。見智度論,瑜祇經(jīng)疏。尚詳釋于各項(xiàng)。
【佛學(xué)常見辭匯】佛有十種的尊號(hào),即一、如來,乘如實(shí)之道來成正覺。二、應(yīng)供,應(yīng)受人天的供養(yǎng)。三、正遍知,真正遍知一切法。四、明行足,宿命明天眼明漏盡明等三明與圣行、梵行、天行、嬰兒行、病行等五行悉皆具足。五、善逝,自在好去入于涅槃。六、世間解,能瞭解一切世間的事理。七、無上士,至高無上之士。八、調(diào)御丈夫,能調(diào)御修正道的大丈夫。九、天人師,佛是一切天、人的導(dǎo)師。十、佛世尊,佛是一切世人所共同尊重的人。
【三藏法數(shù)】(出佛說十號(hào)經(jīng))
此十號(hào)義,若總略釋之,則:無虛妄名如來,良福田名應(yīng)供,知法界名正遍知,具三明名明行足,不還來名善逝,知眾生國土名世間解,無與等名無上士,調(diào)他心名調(diào)御丈夫,為眾生眼名天人師,知三聚名佛。具茲十德,名世間尊。祖師所述經(jīng)教,皆依此義而釋。今此經(jīng)中,合世間解、無上士以為一號(hào),雖開合不同,其義則一,故兩存之。(三明者,天眼明、宿命明、漏盡明也。三聚者,正定聚、邪定聚、不定聚也。)
〔一、如來〕,如來之義有三。謂法身、報(bào)身、應(yīng)身也。金剛經(jīng)云:無所從來,亦無所去。此法身如來也。轉(zhuǎn)法輪論云:第一義諦名如,正覺名來。此報(bào)身如來也。成實(shí)論云:乘如實(shí)道,來成正覺。此應(yīng)身如來也。
〔二、應(yīng)供〕,謂萬行圓成,?;劬咦?,應(yīng)受天上人間供養(yǎng),饒益有情,故號(hào)應(yīng)供。
〔三、正遍知〕(亦名正等覺),謂具一切智,于一切法,無不了知,故號(hào)正遍知。以一切法平等開覺一切眾生,成無上覺,故號(hào)正等覺。
〔四、明行足〕,明即三明也。行足者,謂身口意業(yè)正真清凈,于自愿力,一切之行,善修滿足,故號(hào)明行足。
〔五、善逝〕,善逝者,即妙往之義也。謂以無量智慧,能斷諸惑,妙出世間,能趣佛果,故號(hào)善逝。
〔六、世間解無上士〕,世間解者,謂世間、出世間因果諸法,無不解了也。無上士者,謂業(yè)惑凈盡,更無所斷。于三界天人凡圣之中,第一最上無等,故號(hào)世間解無上士。
〔七、調(diào)御丈夫〕,謂具大丈夫力用,而說種種諸法,調(diào)伏制御一切眾生,令離垢染,得大涅槃,故號(hào)調(diào)御丈夫。(梵語涅槃,華言滅度。)
〔八、天人師〕,謂非獨(dú)與四眾為師,所有天上人間、魔王外道、釋梵天龍,悉皆歸命,依教奉行,俱作弟子,故號(hào)天人師。(四眾者,比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷也。)
〔九、佛〕,佛,梵語具云佛陀,華言覺。謂智慧具足,三覺圓滿,故號(hào)為佛。(三覺者,自覺、覺他、覺行圓滿也。)
〔十、世尊〕,謂以智慧等法,破彼貪瞋癡等不善之法,滅生死苦,得無上覺,天人凡圣,世間、出世間,咸皆尊重,故號(hào)世尊。