關鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》：同異（同異）　　拼音：tóng yì
1.同與不同。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》：「然紀傳為式，編年綴事，文非泛論，按實而書，歲遠則同異難密，事積則起訖易疏，斯固總會之為難也。」唐。韓愈 〈寄盧仝〉詩：「往年弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已?！?br />2.戰(zhàn)國時惠施提出的學說。認為事物中存在著小同異和大同異兩種。每類事物都有共同的性質，此即大同；但每類事物中不同的種屬又各有自己共同的性質，是為小同。從類上推，萬物皆同歸屬于一大類，而自種屬下求，以至于物體本身，又都其特點，是以事物之間的差別是相對而非絕對的。
《漢語大詞典》：察士
(1).明察之士。《莊子·徐無鬼》：“知士無思慮之變則不樂，辯士無談説之序則不樂，察士無凌誶之事則不樂，皆囿於物者也。”《韓非子·八說》：“察士然后能知之，不可以為令，夫民不盡察?！?br />(2).特指名辯家。《呂氏春秋·不屈》：“六曰察士以為得道則未也。雖然，其應物也，辭難窮矣?！?陳奇猷 校釋：“察士者，指名辯家言也?！?/div>
《國語辭典》：何賈（何賈）　　拼音：hé jiǎ
漢初的隨何、陸賈。為著名辯士。后用以代稱口才極佳的人?！冻蹩膛陌阁@奇》卷六：「智賽良平，辯同何賈?！?/div>
《漢語大詞典》：離堅白（離堅白）
分開堅和白。 公孫龍 學派的著名辯論題，與《墨經(jīng)》的“盈堅白”相對立。名家認為，一塊石頭放在面前，“視不得其所堅，而得其所白者，無堅也；拊不得其所白，而得其所堅者，無白也?！庇纱藬嘌裕^的堅和白兩種屬性是互相分離的。《莊子·秋水》：“ 公孫龍 問於 魏牟 曰：‘ 龍 少學先王之道，長而明仁義之行；合同異，離堅白；然不然，可不可；困百家之知，窮眾口之辯，吾自以為至達已?！?/div>