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《國(guó)語(yǔ)辭典》:槃礴  拼音:pán bó
舒展兩腿而坐。宋。王安石虎圖〉詩(shī):「想當(dāng)槃礴欲畫(huà)時(shí),睥睨眾史如庸奴。」也作「般礴」、「盤礴」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:盤礴(盤礴)  拼音:pán bó
1.舒展兩腿而坐。宋。秦觀〈田居〉詩(shī)四首之二:「羸老厭煩歊,解衣屢盤礴?!挂沧鳌赴沩纭?、「槃礴」。
2.廣大無(wú)邊。宋。王安石靈谷詩(shī)序〉:「至其淑靈和清之氣,盤礴委積于天地之間。」也作「旁薄」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:子路  拼音:zǐ lù
孔子弟子。仲由的字。參見(jiàn)「仲由」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:金堤(金隄)
亦作“ 金隄 ”。
(1).堅(jiān)固的堤堰。后作為堤堰的美稱。漢書(shū)·司馬相如傳上:“媻姍勃窣,上金隄?!?顏師古 注:“言水之隄塘堅(jiān)如金也?!?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《錦帶書(shū)十二月啟·無(wú)射九月》:“金堤翠柳,帶星采而均調(diào)?!?宋 柳永 《笛家弄》詞:“水嬉舟動(dòng),禊飲筵開(kāi),銀塘似染,金堤如繡?!?清 錢謙益 《寄督漕張御史》詩(shī)之二:“ 鐵甕 云帆連析木,金堤春水泛桃花?!?br />(2).堤名。在今 河南省 滑縣 東。史記·河渠書(shū):“ 孝文 時(shí)河決 酸棗 ,東潰 金隄 ?!?張守節(jié) 正義引《括地志》:“ 金隄 ,一名 千里隄 ,在 白馬縣 東五里。”
(3).堤名。指今 四川 灌縣 都江堰 一帶 岷江 的江堤。文選·左思〈蜀都賦〉:“西踰 金隄 ,東越 玉津 ?!?劉逵 注:“ 金隄 在 岷山 都安縣 西,隄有左右口,當(dāng) 成都 西也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:魯酒(魯酒)  拼音:lǔ jiǔ
魯國(guó)釀制的酒,酒味淡薄。后泛指酒味平淡或普通的酒。唐。王維 送孫秀才詩(shī):「山中無(wú)魯酒,松下飯胡麻?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:魯酒薄而邯鄲圍(魯酒薄而邯鄲圍)  拼音:lǔ jiǔ bó ér hán dān wéi
楚會(huì)諸侯,魯、趙皆獻(xiàn)酒,魯酒淡而趙酒濃,楚的主酒吏向趙國(guó)求酒,趙不允。吏便以魯?shù)茡Q趙濃酒,楚王因酒淡兵圍邯鄲。典出《莊子。胠篋》。比喻無(wú)端蒙禍或莫名其妙遭受牽累。如:「處世要戒慎小心,有時(shí)更要避免魯酒薄而邯鄲圍,無(wú)辜受害?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:八翼
晉書(shū)·陶侃傳:“﹝ 侃 ﹞又夢(mèng)生八翼,飛而上天,見(jiàn)天門九重,已登其八,唯一門不得入。閽者以杖擊之,因墜地,折其左翼。”后作為志愿不遂的典實(shí)。《剪燈新話·翠翠傳》:“望高天而八翼莫飛,思故國(guó)而三魂屢散?!?明 鄭若庸 《玉玦記·訪友》:“八翼天門,竟悲歧路。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鍊師(鍊師)
原指德高思精的道士,后作一般道士的敬稱。 唐 顏真卿 《茅山玄靖先生廣陵李君碑銘》:“與 天臺(tái) 司馬 鍊師 子微 為方外交。”《花月痕》第四八回:“ 采秋 便問(wèn)道:‘鍊師何來(lái)?’道姑笑道:‘貧道云游之人,腳跟無(wú)定,是從來(lái)處來(lái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:杖鄉(xiāng)(杖鄉(xiāng))
(1).《禮記·王制》:“六十杖於鄉(xiāng)?!敝^六十歲可拄杖行于鄉(xiāng)里。 南朝 梁 沈約 《讓仆射表》:“養(yǎng)老杖鄉(xiāng),抑推前典。”后作為六十歲的代稱。 南朝 梁 沈約 《讓仆射表》:“養(yǎng)老杖鄉(xiāng),抑推前典。”后作為六十歲的代稱。 南朝 梁 任昉 《答到建安餉杖》詩(shī):“勞君尚齒意,矜此杖鄉(xiāng)辰。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷三:“﹝ 陳長(zhǎng)生 ﹞《聞家大人旋里》云:‘去郡定多遮道吏,還山已是杖鄉(xiāng)人?!?br />(2).代指六旬老人。 唐玄宗 《千秋節(jié)宴》詩(shī):“月銜花綬鏡,露綴綵絲囊。處處?kù)羲淖?,年年宴杖鄉(xiāng)?!眳⒁?jiàn)“ 杖家 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:杖家
謂拄杖行于家。與杖鄉(xiāng)、杖國(guó)、杖朝等均為古代的一種尊老禮制。禮記·王制:“五十杖於家,六十杖於鄉(xiāng),七十杖於國(guó),八十杖於朝,九十者,天子欲有問(wèn)焉,則就其室,以珍從?!焙笠蛞詾槲迨畾q的代稱。 清 陳康祺 郎潛紀(jì)聞卷九:“﹝ 劉鐘宛 ﹞國(guó)初以秘書(shū)院學(xué)士撫 山東 ,旋晉秩工部侍郎,告歸八年,方值杖家之歲?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:洞宮(洞宮)  拼音:dòng gōng
唐朝人稱道士所居住的寺院。唐。章八元 天臺(tái)道中示同行詩(shī):「八重巖崿疊晴空,九色煙霞繞洞宮?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:杖國(guó)(杖國(guó))
《禮記·王制》:“七十杖於國(guó)?!敝^七十歲可拄杖行于都邑、國(guó)都。后作七十歲的代稱。 唐 上官儀 《代劉幽州請(qǐng)致仕表》:“鐘漏已殫,齒歷云暮,杖國(guó)之年斯及,夜行之懼載深?!眳⒁?jiàn)“ 杖家 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:杖家
謂拄杖行于家。與杖鄉(xiāng)、杖國(guó)、杖朝等均為古代的一種尊老禮制。禮記·王制:“五十杖於家,六十杖於鄉(xiāng),七十杖於國(guó),八十杖於朝,九十者,天子欲有問(wèn)焉,則就其室,以珍從?!焙笠蛞詾槲迨畾q的代稱。 清 陳康祺 郎潛紀(jì)聞卷九:“﹝ 劉鐘宛 ﹞國(guó)初以秘書(shū)院學(xué)士撫 山東 ,旋晉秩工部侍郎,告歸八年,方值杖家之歲?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:宿瘤  拼音:sù liú
戰(zhàn)國(guó)齊東郭采桑之女,項(xiàng)有大瘤,故稱「宿瘤」。閔王出游至東郭,百姓盡觀,唯宿瘤采桑如故,王召問(wèn)之,奇其才德,立為后。見(jiàn)漢。劉向《列女傳。卷六。齊宿瘤女》。
分類:后作典型
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鍊師(鍊師)  拼音:liàn shī
品德高尚、修行精深的道士。唐。李白〈贈(zèng)嵩山焦鍊師詩(shī)。序〉:「嵩丘有神人焦鍊師者,不知何許婦人也?!挂沧鳌妇殠煛?。
《漢語(yǔ)大詞典》:前韻(前韻)
先后作舊體詩(shī)二首以上,用韻皆同,第一首對(duì)以后各首來(lái)說(shuō),其所用之韻稱“前韻”。常在題中指明。如 宋 蘇軾 《趙郎中往莒縣逾月而歸復(fù)以一壺酒遺之仍用前韻》詩(shī)即是。 清 蒲松齡 聊齋志異·香玉:“攬衣更起,挑燈復(fù)踵前韻曰:‘山院黃昏雨,垂簾坐小窗?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:拜臺(tái)(拜臺(tái))  拼音:bài tái
1.墳前用來(lái)擺設(shè)祭品的石臺(tái)。
2.放在靈前作為祭祀時(shí)跪拜的板臺(tái)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:剩下  拼音:shèng xià
剩馀、殘留。《紅樓夢(mèng)》第七一回:「我正要吃晚飯,你在這里打發(fā)我吃,剩下的你就和珍兒媳婦吃了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:芝駕(芝駕)
有華蓋的彩車。本指仙人之車,后作為對(duì)車駕的美稱。 南朝 宋 謝莊 《七夕夜詠牛女應(yīng)制》:“璇居照漢右,芝駕肅河陰。” 南朝 陳 張正見(jiàn) 《從籍田應(yīng)衡陽(yáng)王教作》詩(shī)之四:“蘭場(chǎng)儼芝駕,桂圃芳瑤席。”