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《國(guó)語(yǔ)辭典》：單飛（單飛）　　拼音：dān fēi
1.本指鳥(niǎo)獨(dú)自飛翔。后引申為指單獨(dú)一人。如：「自從他跟女友分手后，就單飛到現(xiàn)在?！?br />2.空軍官校指學(xué)生不必教官在旁協(xié)助，已能單獨(dú)駕機(jī)飛行，稱(chēng)為「單飛」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：?毿（?毿）　　拼音：lán sān
原指毛羽散垂的樣子。后引喻為花瓣紛披的樣子。明。朱熹〈淳熙甲辰中春精舍間居戲做武夷棹歌十首呈諸同游相與一笑〉詩(shī)之五：「四曲東西兩石巖，巖花垂落碧?毿?！挂沧鳌?鬖」。
《漢語(yǔ)大詞典》：封執(zhí)（封執(zhí)）
《莊子·齊物論》“其次以為有物矣，而未始有封也” 唐 成玄英 疏：“初學(xué)大賢，鄰乎圣境，雖復(fù)見(jiàn)空有之異，而未曾封執(zhí)?！痹^執(zhí)持事物的界域，后引申為固執(zhí)，執(zhí)著。 唐 白居易 《禽蟲(chóng)十二章》詩(shī)序：“每章可致一哂，一哂之外，亦有以自警其衰耄封執(zhí)之惑焉?！?span id="anylfoi" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋真宗咸平六年》：“至于出納移用，均會(huì)有無(wú)，則專(zhuān)吝封執(zhí)，動(dòng)相違戾?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章：“於是乃不恤守文之非難，掃除情見(jiàn)之封執(zhí)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：開(kāi)山門(mén)（開(kāi)山門(mén)）　　拼音：kāi shān mén
本指在名山上設(shè)立寺院。后引申為黑社會(huì)開(kāi)始組織成立幫派?！独m(xù)孽?；ā返谒乃幕兀骸改菫槭兹齻€(gè)人，一個(gè)叫陳牛，一個(gè)叫王老虎，一個(gè)叫劉義，就做了開(kāi)山門(mén)的徒弟?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：棒瘡（棒瘡）　　拼音：bàng chuāng
被棒擊打后所引起的破傷潰爛。元。孟漢卿《魔合羅》第三折：「我則見(jiàn)濕浸浸血污了舊衣裳，多應(yīng)是磣可可的身耽著新棒瘡?！埂毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)。菩薩蠻》：「長(zhǎng)老令人山后搭一草舍，教可常將息棒瘡好了，著他自回鄉(xiāng)去?！挂沧鳌刚券彙?。
分類(lèi)：后引
《漢語(yǔ)大詞典》：踶趹
用蹄踢。后引申指用腳踢。 清 蒲松齡 《聊齋志異·濰水狐》：“驢之為物龐然也，一怒則踶趹嘷嘶?！?章炳麟 《與篁溪書(shū)述獄中事》：“自是獄卒陵藉，余亦以拳擬之，或奪其椎。固自知力不逮，亦 太史公 所謂知死必勇者，以是遭獄卒踶趹二次?！?/div>
分類(lèi)：后引
《漢語(yǔ)大詞典》：周規(guī)折矩（週規(guī)折矩）
本謂行禮時(shí)步趨合乎規(guī)矩。后引申為拘泥于成法、準(zhǔn)則。語(yǔ)出《禮記·玉藻》：“周還中規(guī)，折還中矩?！?清 侯方域 《南省試策二》：“今天下內(nèi)訌?fù)馕?，誠(chéng)宜得倜儻非常之人任而使之，非為其能周規(guī)而折矩，前拱而后揖也。” 清 馮桂芬 《復(fù)莊衛(wèi)生書(shū)》：“以彼其文，豈不周規(guī)折矩，尺步繩趨？”
謂合乎規(guī)矩。《兒女英雄傳》第二三回：“這都是那 燕北閑人 的無(wú)中生有的營(yíng)生，便有這位 安水心 先生給他週規(guī)折矩的辦理?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：桃李之饋（桃李之饋）
《詩(shī)·大雅·抑》：“投之以桃，報(bào)之以李?！痹^互贈(zèng)禮品，后引申指送禮，賄賂。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·光武帝紀(jì)六》：“至其后世，不能以德而勤于法，故有吹毛求疵，詆欺無(wú)限，桃李之饋，集以成事。於是家無(wú)全行，國(guó)無(wú)廉夫，上下相循，法不能止，而仁義之風(fēng)替矣?！?明 歸有光 《河南策問(wèn)對(duì)二道》：“而 杜林 亦譏后世不能以德而勤於法，吹毛求疵，詆欺無(wú)限，桃李之饋，集以成罪?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：評(píng)頭評(píng)足（評(píng)頭評(píng)足）　　拼音：píng tóu píng zú
本為評(píng)論婦女姿態(tài)儀容。后引申為評(píng)論是非好壞。如：「那件事大伙正在評(píng)頭評(píng)足，議論紛紛。」也作「品頭題足」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：披掛上陣（披掛上陣）　　拼音：pī guà shàng zhèn
掛，指鎧甲?！概麙焐详嚒怪干蠎?zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)。后引申為參加某種競(jìng)賽或活動(dòng)。如：「經(jīng)理親自披掛上陣與客戶(hù)洽商，終于談成這筆大生意?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：盧家少婦（盧家少婦）　　拼音：lú jiā shào fù
語(yǔ)本《樂(lè)府詩(shī)集。卷八五。河中之水歌》：「河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁，莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭，十五嫁為盧郎婦，十六生兒字阿侯。」后引為少婦代稱(chēng)。唐。沈佺期〈古意呈喬補(bǔ)闕知之〉詩(shī)：「盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：反清復(fù)明（反清復(fù)明）　　拼音：fǎn qīng fù míng
推翻滿(mǎn)清統(tǒng)治，恢復(fù)明朝王室。后引申為推翻異族統(tǒng)治，拯救中國(guó)。如：「以前不知有多少人為了反清復(fù)明，不惜犧牲自己的性命?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：禮豈為我設(shè)（禮豈為我設(shè)）　　拼音：lǐ qǐ wèi wǒ shè
禮豈能束縛我。語(yǔ)出《晉書(shū)。卷四九。阮籍傳》：「籍嫂嘗歸寧，籍相見(jiàn)與別?；蜃I之，籍曰：『禮豈為我設(shè)邪！』」后引喻不為禮教流俗之見(jiàn)所拘。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：佛說(shuō)不可說(shuō)（佛說(shuō)不可說(shuō)）　　拼音：fó shuō bù kě shuō
本謂不可形容、無(wú)法描述，后引喻為無(wú)法詳述或不可宣泄。如：「關(guān)于這件事，對(duì)不起！佛說(shuō)不可說(shuō)不可說(shuō)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：陰陽(yáng)五行（陰陽(yáng)五行）　　拼音：yīn yáng wǔ xíng
陰陽(yáng)原指日光的向背，后引申到氣候的寒暖、人體的構(gòu)造、疾病的發(fā)源、天地萬(wàn)物的形成、宇宙運(yùn)行的規(guī)律等。五行的說(shuō)法為戰(zhàn)國(guó)末年陰陽(yáng)家鄒衍所創(chuàng)，指木、火、土、金、水等五種天然勢(shì)力。鄒衍將陰陽(yáng)和五行融合后，該學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化影響很大。例如在政治上，君主行事引以為法則，不敢逆天行事；民間命理學(xué)家用來(lái)推測(cè)禍福，預(yù)卜吉兇；中國(guó)醫(yī)學(xué)更是以此為基礎(chǔ)，衍生出各種不同的理論。