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佛類詞典(續(xù)上)
回向
十種回向
回向文
回向門
回向方便
回向輪經(jīng)
回向發(fā)愿心
回向輪陀羅尼
向上
向上一路
向上一句
向上宗乘
向火
向去
向內(nèi)等
回向
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)或作回向?;卣呋剞D(zhuǎn)也,向者趣向也,回轉(zhuǎn)自己所修之功德而趣向于所期,謂之回向。期施自己之善根功德與于他者,回向于眾生也。以己之功德而期自他皆成佛果者,回向于佛道也。大乘義章九曰:「言回向者,回己善法有所趣向,故名回向?!雇撟⑾略唬骸富叵蛘?,回己功德普施眾生,共見阿彌陀如來,生安樂國(guó)。」止觀七曰:「眾生無善我以善施,施眾生已,正向菩提,如回聲入角,響聞則遠(yuǎn),回向?yàn)榇罄!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
把自己所修的種種功德,全部貢獻(xiàn)出來,普遍到法界中去。
十種回向
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))上三種開為十種:一回自而向他,二回少而向多,三回自之因行向他之因行,四回因而向果,五回劣而向勝(六原缺),七回事而向理,八回差別之行而向圓融之行,九回世而向出世,十回順理之事行而向理所成之事。此十義中,前三者回向于眾生,次三者回向于菩提,次二者回向于實(shí)際,次二者通于菩提及實(shí)際。見華嚴(yán)大疏鈔二十三。
回向文
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)一切菩薩之所行,無不悉回向眾生與菩提。故法華經(jīng)化城喻品,十方梵天,贊嘆大通智勝佛偈文之終,特誦愿以此功德等回向之伽陀,易行品彌陀章之終。贊彌陀偈之終,起信論之末等,皆有回向之偈頌。此等皆以贊嘆著作之功,回向于眾生與佛道也。因之行法會(huì)其終末亦必使一人先誦回向文之首句,大眾一同和之,而回向于所期之愿事為法。其回向文種種不同,或用直述回向意之偈頌,又有誦陀羅尼之文者,但凈土門多用愿以此功德。平等施一切。同發(fā)菩提心。往生安樂國(guó)四句之偈文(善導(dǎo)觀經(jīng)疏之文),圣道諸宗多用愿以此功德。普及于一切。我等與眾生。皆共成佛道。四句之伽陀(出于法華經(jīng)),又禪家以楞嚴(yán)咒為法會(huì)終所誦之回向文。
回向門
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)往生論所說五念門之一。為往生凈土行往相與還相之二種回向而成就大悲心也。
【佛學(xué)常見辭匯】
五念門之一。
回向方便
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)九方便之一。法會(huì)所唱回向伽陀之名也:「所修一切眾善業(yè),利益一切眾生故,我今盡皆正回向。除生死苦至菩提,歸命頂禮大悲毗盧遮那佛?!挂婔~山集略。
回向輪經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐尸羅達(dá)磨譯。經(jīng)中說回向發(fā)愿之法及說大回向輪陀羅尼。
回向發(fā)愿心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)觀經(jīng)所說三心之一。愿以所修之善根功德回向極樂凈土而生于彼土之心也。
回向輪陀羅尼
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)為回向而誦之真言也,如回向之勝利金剛輪,故名回向輪?;叵蜉喗?jīng)及守護(hù)國(guó)界主陀羅尼經(jīng)說之。
向上
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)自末進(jìn)于本,謂之向上,自本下于末,謂之向下。釋摩訶衍論二曰:「于生滅門,有二種位。云何為二?一者向上門,二者向下門。如是二門,生滅決擇。」碧巖普照序曰:「衲僧向上以巴鼻?!狗N電鈔曰:「向上者,千圣不傳底事?!?/div>
向上一路
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)宗門之極處謂之向上一路。碧巖種電鈔第二本中垂示引盤山之語曰:「向上一路,千圣不傳。學(xué)者勞形,如猿捉影?!?/div>
向上一句
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)極悟之至極一句也。
向上宗乘
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)極悟之至極宗旨也。碧巖種電鈔十垂示曰:「提起向上宗乘,扶豎正法眼藏?!?/div>
向火
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)禪家取暖于爐邊謂之向火。百丈清規(guī)六曰:「寒月向火先坐爐圈上,然后轉(zhuǎn)身正坐,揖上下肩。不得弄香匙火筋,不得撥火飛火灰,不得聚頭說話,不得煨點(diǎn)心等物,不得炙鞋焙屩烘衣裳,不得攪起直裰露褲口,不得吐唾并彈垢膩于火內(nèi)。」
向去
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)洞宗之舉唱謂向于正位為向去,自正位來于偏位為卻來。見象器箋六。
向內(nèi)等
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)對(duì)于向外等而言。等字有二義,言眼等而于外等取耳鼻舌身,謂之向外等,言眼耳鼻舌身等,向內(nèi)而示等類,他無所取,謂之向內(nèi)等。又曰等內(nèi),等外。