論語(yǔ)：邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫興。左傳：上天降災(zāi)，使我兩君。匪以玉帛相見(jiàn)，而以我之。戰(zhàn)國(guó)策：謂皮相國(guó)曰：以趙之弱而據(jù)之。建信君涉孟 讎！然者，何也？以從為有功也。齊不從建信，君知從之無(wú)功，建信者安能以無(wú)功惡秦哉？建信、春申從則無(wú)功而惡秦。秦合齊，齊亡，魏則有功而善秦。故兩君者，奚擇有功之與無(wú)功為知哉？史記張耳陳馀傳：客有說(shuō)張耳曰：兩君羈旅而欲附趙。 難獨(dú)立，立趙后，扶以義，可就功。乃求得趙歇，立為趙王，居信都社。又陸賈傳：陸生曰：天下安，注意相。天下危，注意將。為 稷計(jì)，在兩君掌握耳。宋史郭雍傳：坤之六五，坤雖臣道，五實(shí)君位，雖以柔德， 不害其為臣。故乾有兩君，德無(wú)兩君。坤有兩臣，德無(wú)兩臣。六五以柔居尊，下下之君也。江海所以能為百谷王者，以其善下下也。下下本坤德也。黃，中色也，色之至美也。裳，下服也，是以至美之德而下人也。荀子：事兩君者不容。 李白答杜秀才五松見(jiàn)贈(zèng)詩(shī)： 路逄園綺笑問(wèn)人，兩君解來(lái)一何好。