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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1249—1333 【介紹】: 元撫州崇仁人,字幼清,晚字伯清。幼穎悟,既長(zhǎng),博通經(jīng)傳。宋咸淳間舉進(jìn)士不第,還居草屋,學(xué)者稱草廬先生。元世祖遣程鉅夫求賢江南,起至京師,尋以母老辭歸。成宗大德末除江西儒學(xué)副提舉,以疾去。武宗即位,召為國(guó)子監(jiān)丞,升司業(yè),遷翰林學(xué)士。泰定帝時(shí)為經(jīng)筵講官,修《英宗實(shí)錄》,命總其事。實(shí)錄成,復(fù)棄官歸。四方士負(fù)笈來(lái)學(xué)者,常不下千數(shù)百人。少暇,即著書(shū)。有《易纂言》、《儀禮逸經(jīng)傳》、《禮記纂言》、《春秋纂言》、《吳文正集》等。
元詩(shī)選
澄字幼清,晚稱伯清,撫州崇仁人。生三歲,授詩(shī)成誦。五歲,日記千馀言。弱冠領(lǐng)鄉(xiāng)薦,避地布水谷,纂次諸經(jīng),修正大、小《戴記》。至元二十三年,侍御史程鉅夫奉詔求賢江南。徵至京師,以母老辭歸。大德初,起應(yīng)奉翰林文字,除江西儒學(xué)副提舉,三月移疾去。至大初,召為國(guó)子監(jiān)丞?;蕬c改元,進(jìn)司業(yè),謝歸。諸生有不謁告而從之南者。英宗即位,拜翰林學(xué)士,同修國(guó)史。泰定初,為講官,《英宗實(shí)錄》成,亟命小車(chē)出都,遣官驛追不及,加授資善大夫。卒年八十五,贈(zèng)江西行省左丞臨川郡公,謚文正。有《草廬集》詩(shī)四卷。先生雅好邵子書(shū),故其詩(shī)多近之。其句法超逸處,如「喬木嘯清風(fēng),寒花醉香露」?!复凹t開(kāi)曉沴,草碧驗(yàn)春溫」?!溉硕ɑ[聲寂,天旋斗柄移」。又《述懷》云:「懸知海上三山客,塵視人間萬(wàn)戶侯?!埂额}大乾廟壁》云:「身合沈江甘殉楚,心知蹈海勝歸秦?!埂渡炙帯吩疲骸笢\潮半醉流霞暈,清印初昏淡月痕?!咕闱逋窨烧b也。先生嘗作草屋數(shù)間,題其牖曰:「抱膝梁父吟,浩歌出師表?!钩涛膽椫湟?,題之曰「草廬」。故學(xué)者稱草廬先生。初自京師歸,廷中老成及宋之遺士在者,皆感激賦詩(shī)餞之。趙文敏公孟頫獨(dú)書(shū)朱子與劉屏山所和詩(shī)三章以贈(zèng),識(shí)者嘆之。先是許文正公倡教于北,而先生崛起于南。道統(tǒng)淵源,互相提唱。又不系乎詞章之工拙也。
詞學(xué)圖錄
吳澄(1249-1333) 字幼清。追封臨川郡公,謚文正。撫州崇仁(今屬江西)人。一生以斯文自任,四方之士負(fù)笈從學(xué)者,不下千數(shù)百人,與許衡并為當(dāng)時(shí)儒宗。有《吳文正集》、《草廬詞》。

人物簡(jiǎn)介

維基
吳澄時(shí)(1569年6月24日—?),字平仲,南直隸常州府無(wú)錫縣軍籍。吳澄時(shí)早年出身國(guó)子生,以中書(shū)身份、《書(shū)經(jīng)》中萬(wàn)歷十九年(1591年)順天鄉(xiāng)試舉人第三十六名,二十九年(1601年)會(huì)試中式第八十九名,成二甲第九名進(jìn)士,歷任山西澤州、四川合州知州,三十八年授鄭州知州,歷官至浙江衢州府知府。
吳養(yǎng)源 朝代:

人物簡(jiǎn)介

維基
吳養(yǎng)源(1571年—?),字叔達(dá),號(hào)澄宇,山西平陽(yáng)府安邑縣人,鹽籍。萬(wàn)歷十三年(1585年)乙酉科山西鄉(xiāng)試舉人,三十五年(1607年)丁未科進(jìn)士,通政司觀政,三十六年二月授陜西寶雞知縣,三十八年調(diào)長(zhǎng)安縣,四十一年升刑部主事,四十三年湖廣恤刑,四十四年升員外,四十五年升郎中,四十六年升九江知府,天啟三年升陜西副使,五年調(diào)水利道,升關(guān)南道參政。

人物簡(jiǎn)介

全臺(tái)詩(shī)
吳逢清(?~?),字澄秋,新竹人,歲貢生。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1774—1845 【介紹】: 清廣東吳川人,字澄觀。嘉慶十五年舉人。治經(jīng)學(xué),肆力于箋注義疏。有《尚書(shū)解》、《詩(shī)經(jīng)解》、《儀禮測(cè)》、《四書(shū)解》、《四書(shū)榷解》等。
晚晴簃詩(shī)匯·卷一二一
吳懋清,字澄觀,號(hào)回溪,吳川人。嘉慶庚午舉人,官中書(shū)科中書(shū)。有《橫塘詩(shī)稿》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吳澄(吳澄)  拼音:wú chéng
人名。(西元1255~1330)字幼清,學(xué)者稱草廬先生,元撫州崇仁人。曾任國(guó)子監(jiān)司業(yè),后遷翰林學(xué)士,并主講經(jīng)筵。澄于《》、《書(shū)》、《春秋》、《禮記》各有纂言,著有《學(xué)基》、《學(xué)統(tǒng)》二篇,并校定《皇極經(jīng)世書(shū)》及老、莊、《太玄經(jīng)》等。卒謚文正。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:田疇(田疇)  拼音:tián chóu
田地?!秶?guó)語(yǔ)。周語(yǔ)下》:「田疇荒蕪,資用乏匱?!乖?。關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折:「想當(dāng)初你夫主遺留,替你圖謀,置下田疇。」
《漢語(yǔ)大詞典》:守雌
以柔弱的態(tài)度處世。《老子》:“知其雄,守其雌,為天下谿?!?吳澄 注:“雄,謂剛強(qiáng);雌,謂柔弱?!?晉 葛洪 抱樸子·至理:“滌除玄覽,守雌抱一?!?清 龔自珍 《釋言》詩(shī)之一:“守默守雌容努力,毋勞上相損宵眠。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“夫安弱守雌,篤於舊習(xí),固無(wú)以爭(zhēng)存於天下。”
《漢語(yǔ)大詞典》:陶子
指 陶潛 。 元 吳澄 等《〈淵明集補(bǔ)注〉序》:“ 屈子 不忍見(jiàn) 楚 之亡而先死, 陶子 不幸見(jiàn) 晉 之亡而后死?!?br />皋陶 之子。史記·秦本紀(jì)“ 女脩 織,玄鳥(niǎo)隕卵, 女脩 吞之,生子 大業(yè) ” 唐 張守節(jié) 正義:“列女傳云:‘ 陶 子生五歲而佐 禹 ?!?曹大家 注云:‘ 陶 子者, 皋陶 之子 伯益 也。’”
《漢語(yǔ)大詞典》:節(jié)性(節(jié)性)
謂節(jié)制性情。書(shū)·召誥:“王先服 殷 御事,比介于我 有周 御事,節(jié)性,惟日其邁?!?吳澄 注:“節(jié),裁抑之也;性,氣質(zhì)之性?!?梁?jiǎn)⒊?《進(jìn)化論革命者頡德之學(xué)說(shuō)》:“ 頡德 以為人類之進(jìn)步,必以節(jié)性為第一義。節(jié)性者何?有宗教以為天然性之制裁是也,茍欲合羣也,欲進(jìn)化也,必不可不受此制裁。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:和光同塵(和光同塵)  拼音:hé guāng tóng chén
1.鋒芒內(nèi)斂與世無(wú)爭(zhēng),而與囂雜塵俗相融合。語(yǔ)本《老子》第四章:「挫其銳,解其紛;和其光,同其塵?!?br />2.比喻與世浮沉,隨波逐流或同流合污。《晉書(shū)。卷一。宣帝紀(jì)》:「和光同塵,與時(shí)舒卷,戢鱗潛翼,思屬風(fēng)云。」