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《國(guó)語(yǔ)辭典》：五星　　拼音：wǔ xīng
1.古人稱太白、歲星、辰星、熒惑、鎮(zhèn)星為「五星」。即太陽(yáng)系中距地球較近的金、木、水、火、土五行星。
2.古代相士以人的生辰所值五星位置推算命運(yùn)，故以五星代稱命運(yùn)。元。無(wú)名氏《凍蘇秦》第一折：「偏則是我五星，直恁般時(shí)乖運(yùn)蹇不通亨?！埂段饔斡洝返谒亩兀骸赶壬悠骄欤c我推算五星?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：大運(yùn)（大運(yùn)）　　拼音：dà yùn
1.天命?！逗鬂h書。卷二。顯宗孝明帝紀(jì)》：「朕承大運(yùn)，繼體守丈?！?br />2.術(shù)數(shù)用語(yǔ)。星命家以十年一改的命運(yùn)為「大運(yùn)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：命宮（命宮）　　拼音：mìng gōng
術(shù)數(shù)用語(yǔ)：(1)以人的生時(shí)加太陽(yáng)宮，順數(shù)遇卯即為命宮。(2)指兩眉間的部位。
《漢語(yǔ)大詞典》：河魁
(1).古代主將設(shè)置軍帳的方位。 唐 楊炯 《出塞》詩(shī)：“二月河魁將，三千太乙軍?！?唐 李白 《司馬將軍歌》：“身居玉帳臨河魁，紫髯若戟冠崔嵬。” 宋 張淏 《云谷雜記·玉帳》：“戌為河魁，謂主將之帳宜在戌也?！?br />(2).叢辰名，月中的兇神。據(jù)星命術(shù)士的說(shuō)法，陽(yáng)建之月，前三辰為天罡，后三辰為河魁；陰建之月則相反，這一天諸事宜避。《新唐書·呂才傳》：“ 歷陽(yáng) 成湖，不共河魁； 蜀郡 炎火，不盡災(zāi)厄?！?span id="nzvt5pb" class="book">《剪燈新話·渭塘奇遇記》：“孤眠憐 月姊 ，多忌笑河魁。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·呂無(wú)病》：“女翻檢得之，先自涉覽，而后進(jìn)之，笑曰：‘今日河魁不曾在房。’”
《漢語(yǔ)大詞典》：庚甲
(1).舊時(shí)星命術(shù)士把人出生的年、月、日、時(shí)用干支配合成八字來(lái)表示，據(jù)以推算命運(yùn)，謂之庚甲。又稱年庚。 宋 岳珂 《桯史·大小寒》：“又為日者，弊帽持扇過(guò)其旁，遂邀使談庚甲，問(wèn)以得祿之期?！?br />(2).借指年歲。 宋 洪邁 《容齋隨筆·實(shí)年官年》：“至公卿任子，欲其早列仕籍，或正在童孺，故率增抬庚甲有至數(shù)歲者。” 元 楊弘道 《齒搖》詩(shī)：“齒搖眼始暗，庚甲到知非?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：星士　　拼音：xīng shì
善于占卜吉兇、推算命運(yùn)的人。明。沈受先《三元記》第二五出：「藥無(wú)功神不靈，禍福難明也，須請(qǐng)星士前來(lái)問(wèn)五行?！骨濉＜o(jì)昀《閱微草堂筆記。卷五。灤陽(yáng)消夏錄五》：「星士盧春潭，為人推算，多奇中。」
《漢語(yǔ)大詞典》：尊造
對(duì)人生辰干支的敬稱。造，舊時(shí)星命術(shù)語(yǔ)，即生辰干支。《醒世姻緣傳》第六一回：“算相公的尊造有幾日的牢獄之災(zāi)，我心里也不信，這等一位青年富貴的人，怎會(huì)到得牢獄里邊？”
《漢語(yǔ)大詞典》：災(zāi)煞（災(zāi)煞）
亦作“ 災(zāi)殺 ”。亦作“災(zāi)煞”。 星命術(shù)語(yǔ)。三合局中五行的胎神。如子、辰、申年合為水局，則以午火為胎神。因水能克火，故謂凡逢災(zāi)煞者，多有災(zāi)病疾厄之事。 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“今陰陽(yáng)家禁忌，可謂極密。一年之中，則有歲破、死符……災(zāi)殺。”參閱 清 允祿 等《協(xié)紀(jì)辨方書·義例一·災(zāi)煞》。參見“ 三合 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三合　　拼音：sān hé
1.陰氣、陽(yáng)氣、天氣三氣相合?！豆攘簜?。莊公三年》：「獨(dú)陰不生，獨(dú)陽(yáng)不生，獨(dú)天不生，三合然后生。」
2.陰陽(yáng)家相傳以十二支配五行的金木水火，取生、旺、墓三者以合局，稱為「三合」。元。周密《齊東野語(yǔ)。卷四。用事切當(dāng)》：「一丁扶火德，三合鞏皇基?！?br />3.三次會(huì)合。《左傳。昭公元年》：「再合諸侯，三合大夫。」
4.三度交鋒?！妒酚?。卷七。項(xiàng)羽本紀(jì)》：「楚挑戰(zhàn)三合，樓煩輒射殺之?！埂侗笔?。卷八九。藝術(shù)傳上。王春傳》：「覬颾之戰(zhàn)，四面受敵，從寅至午，三合三離，將士皆懼。」
《漢語(yǔ)大詞典》：五星三
舊時(shí)星命術(shù)士以“五星三命”來(lái)推算人的命運(yùn)，“五星三”即指“命”。 元 尚仲賢《單鞭奪槊》第二折：“他惱將起來(lái)，咬著牙拿起那水磨鞭，照著我就打來(lái)。哥哥，那時(shí)節(jié)若是別個(gè)，也著他送了五星三。”參見“ 五星 ”、“ 三命 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：捻骨相
舊時(shí)相命術(shù)的一種，相命時(shí)捏摸被相者的骨骼以斷其吉兇、命運(yùn)。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“今江湖方外尚有捻骨相者，如 正統(tǒng) 間 虎丘 半塘寺 僧，兩目俱盲，揣骨無(wú)不奇中?！?/div>