【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）又曰死畏。五怖畏之一。(參見：五怖畏)

【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）初學(xué)之菩薩，有五怖畏：一、不活畏，行布施者，恐己不能過活，而不能盡所有。二、惡名畏，恐已惡名，不能為和光同塵之行。三、死畏，雖發(fā)廣大之心，然恐死而不能舍身命。四、惡道畏，恐己墮于惡道，而對(duì)治不善法。五、大眾咸德畏，恐眾多之人或威德之人，不能于其前為獅子吼。
【三藏法數(shù)】
（出百法論鈔并毗婆沙論）
〔一、不活畏〕，謂初學(xué)菩薩，雖行布施之行，而不能盡己所有，又恐自己不能過活，是名不活畏。
〔二、惡名畏〕，謂初學(xué)菩薩，雖欲與眾生同事而攝化之，入諸酒肆等，恒懼譏謗，不得似大菩薩安行自若，是名惡名畏。（同事者，同其所作，即酒肆等事也。若大菩薩證果之后，以同事攝諸眾生，逆行順化，屠坊酒肆，無往不可，所以安行自若也。）
〔三、死畏〕，謂初學(xué)菩薩，雖欲運(yùn)廣大心，內(nèi)外俱施，然有時(shí)施以財(cái)物，而于身命顧惜，不能自舍，是名死畏。（內(nèi)外施者，內(nèi)則身命等，外則財(cái)物等也。）
〔四、惡道畏〕，謂初學(xué)菩薩，懼生惡道，于不善法分別對(duì)治，令其不生，是名惡道畏。
〔五、大眾威德畏〕，謂初學(xué)菩薩，或于王庭執(zhí)理之處，或于善解法義人前，申宗敵論，唯恐有失，是名大眾威德畏。