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典故
羲皇上
　
北窗風(fēng)
　
傲羲皇
　
臥北窗
　
北窗眠
　
北窗涼
　
羲皇人
　　
北窗臥
　　
羲皇以上人
　
北窗高枕
　
北窗一枕
　
陶窗
　
臥羲皇
　
慕羲皇
　
上皇人
　
白日羲皇
　
羲皇情
　
羲皇侶
　
傲羲軒
　
北窗臥羲皇
　
北窗羲皇
　
北窗寄傲
　
老北窗
　
羲皇叟
　
宇宙一北窗
　
北牖羲皇
　
人似上皇
　
羲和人
　
北窗睡美
　
閉門尋羲皇
　
風(fēng)期結(jié)陶叟
　
高臥偃羲皇
　
高枕晤羲皇
　
靖節(jié)窗風(fēng)
　
笑羲皇
　
直到羲皇世
　
身致羲皇上
　
陶令塌
　
陶令羲皇

相關(guān)人物
陶潛
　
伏羲氏
　
羲和


《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全晉文》卷一百十一〈陶潛·與子儼等書〉～2097～
告儼、俟、份、佚、佟。夫天地賦命，有生必有終，自古圣賢，誰能獨(dú)免。子夏言曰：「死生有命，富貴在天?！顾挠阎?，親受音旨。發(fā)斯談?wù)?，豈非窮達(dá)不可妄求，壽夭永無外請(qǐng)故邪。吾年過五十，少而窮苦荼毒。每以家斃，東西游走。性剛才拙，與物多忤。自量為已，必貽俗患，僶俛辭世，使汝等幼而饑寒耳。余嘗感孺仲賢妻之言，敗絮自擁，何慚兒子，此既一事矣。但恨鄰靡二仲，室無萊婦，抱茲苦心，良獨(dú)罔罔。少年來好書，偶愛閑靜。開卷有得，更欣然忘食。見樹木交蔭，時(shí)鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥。遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。意淺識(shí)陋，謂斯言可保。日月遂往，機(jī)巧好疏。緬求在昔，眇然如何。疾患以來，漸就衰損。親舊不遺，每以藥石見救。自恐大分將有限也，恨汝輩稚小，家貧無役，柴水之勞，何時(shí)可免？念之在心，若何可言。然汝等雖不同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義，鮑叔管仲，分財(cái)無猜。歸生伍舉，班荊道舊，遂能以敗為成。因喪立功，他人尚爾，況同父之人哉？潁川韓元長(zhǎng)，漢末名士，身處卿佐，八十而終。兄弟同居，至于沒齒。濟(jì)北泛稚春，晉時(shí)操行人也。七世同財(cái)，家人無怨色。詩(shī)云：「高山仰止，景行行止?！闺m不能爾，至心尚之。汝其慎哉，吾復(fù)何言。
《晉書》卷九十四〈隱逸列傳·陶潛〉～2462～
其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。又不營(yíng)生業(yè)，家務(wù)悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無酒，亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：「但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！」

簡(jiǎn)釋

羲皇人：指生活清閑自適。唐李白《戲贈(zèng)鄭溧陽(yáng)》：“清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人?！?/p>


例句

腹中無一物，高話羲皇年。 儲(chǔ)光羲 同王十三維偶然作十首之三

竹庭瓶水新，深稱北窗人。 周賀 贈(zèng)皎然上人（一本無皎字）

時(shí)入閭巷醉，好是羲皇人。 戴叔倫 撫州對(duì)事后送外生宋垓歸饒州覲侍呈上姊夫

誰向劉靈天幕內(nèi)，更當(dāng)陶令北窗風(fēng)。 李商隱 假日

清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人。 李白 戲贈(zèng)鄭溧陽(yáng)

百里獨(dú)太古，陶然臥羲皇。 李白 經(jīng)亂后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰

疇昔在嵩陽(yáng)，同衾臥羲皇。 李白 聞丹丘子于城北營(yíng)石門幽居中有高鳳遺跡仆離群遠(yuǎn)懷亦有棲遁之志因敘舊以寄之

長(zhǎng)嘯無一言，陶然上皇逸。 李白 贈(zèng)清漳明府侄聿

學(xué)道三千春，自言羲和人。 李白 酬王補(bǔ)闕惠翼莊廟宋丞泚贈(zèng)別

看君用幽意，白日到羲皇。 杜甫 重過何氏五首之四

機(jī)心付當(dāng)路，聊適羲皇情。 柳宗元 旦攜謝山人至愚池

豈同求羊徑，共是羲皇人。 權(quán)德輿 奉和新卜城南郊居得與衛(wèi)右丞鄰舍因賦詩(shī)寄贈(zèng)

清風(fēng)北窗臥，可以傲羲皇。 白居易 竹窗

寧唯北窗月，自謂上皇人。 錢起 衡門春夜

應(yīng)令尉陀俗，還作上皇人。 錢起 送李大夫赴廣州

翛然靜者事，宛得上皇馀。 錢起 過王舍人宅

默語誰能識(shí)，琴樽寄北窗。 陳子昂 群公集畢氏林亭

何須問今古，便是上皇人。 陳寡言 山居

不羞莽卓黃金印，卻笑羲皇白接?。 韓偓 余臥疾深村聞一二郎官今稱繼仗閩越笑余迂古潛于異鄉(xiāng)聞之因成此篇

中虛得暴下，避冷臥北窗。 韓愈 病中贈(zèng)張十八

林疑中散地，人似上皇時(shí)。 駱賓王 同辛簿簡(jiǎn)仰酬思玄上人林泉四首

人生只為此，亦足傲羲皇。 高適 廣陵別鄭處士

喜于無聲地，暫傲羲皇俗。 鮑溶 秋晚銅山道中宿隱者

《漢語大詞典》：和人
(1). 王莽 時(shí)女官名。《漢書·王莽傳下》：“和人三，位視公。”
(2).使民眾和順。《后漢書·孔融傳》：“進(jìn)不能風(fēng)化海內(nèi)，退不能建德和人?！?/div>
《國(guó)語辭典》：上下　　拼音：shàng xià
1.上升下降?！冻o。屈原。卜居》：「將泛泛若水中之鳧乎？與波上下偷以全吾軀乎？」唐。杜甫 卜居詩(shī)：「無數(shù)蜻蜓齊上下，一雙鸂鶒對(duì)沉浮。」
2.增減?！吨芏Y。秋官。司儀》：「凡四方之賓客，禮儀辭命餼牢賜獻(xiàn)，以二等從其爵而上下之。」《國(guó)語。齊語》：「索訟者三禁而不可上下，坐成以束矢?！?br />3.泛指相對(duì)的兩個(gè)方向。如高低、尊卑、優(yōu)劣、天地、神人、古今等，隨文而異?！稌?jīng)。周官》：「宗伯掌邦禮，治神人、和上下?！埂度辶滞馐贰返谒囊换兀骸该看瑑杀K明角燈，一來一往，映著河里，上下明亮。」
4.左右、相差無幾。唐。韓愈 與馮宿論文書：「有張籍者，年長(zhǎng)于翱，而亦學(xué)于仆，其文與翱相上下。」《老殘游記二編》第七回：「點(diǎn)算西首五排，人大概在一百名上下?！?br />5.公差、衙役?！端疂G傳》第八回：「前日方才吃棒，棒瘡舉發(fā)，這般炎熱，上下只得擔(dān)待一步。」《初刻拍案驚奇》卷二：「上下饒恕，隨老婦到家中取錢謝你?！?br />6.問謝世者或釋家之名諱。如：「請(qǐng)教令師上下？」
《國(guó)語辭典》：陰陽(yáng)（陰陽(yáng)）　　拼音：yīn yáng
1.化生萬物的兩種元素，即陰氣、陽(yáng)氣?！兑捉?jīng)。系辭上》：「陰陽(yáng)不測(cè)之謂神。」《西游記》第九回：「人生于天地之間，稟陰陽(yáng)而資五行，盡由父生母養(yǎng)。豈有為人在世而無父母者乎？」
2.根據(jù)四時(shí)、節(jié)氣、方位、星象來講人事吉兇的數(shù)術(shù)。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。正緯》：「于是伎數(shù)之士附于詭術(shù)，或說陰陽(yáng)，或序?yàn)?zāi)異?！埂度龂?guó)演義》第四六回：「為將而不通天文，不識(shí)地利，不知奇門，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明兵勢(shì)，是庸才也?！?br />3.舊時(shí)專門替人占卜，看風(fēng)水，擇日等的人?！督鹌棵贰返诹兀骸戈庩?yáng)宣念經(jīng)畢，揭起千秋幡，扯開白絹。」。《儒林外史》第四回：「次日請(qǐng)將陰陽(yáng)徐先生來寫了七單。老太太是犯三七，到期該請(qǐng)僧人追薦。」也稱為「陰陽(yáng)生」、「陰陽(yáng)人」。
4.電磁中的陰極和陽(yáng)極。
《國(guó)語辭典》：天人　　拼音：tiān rén
1.洞悉宇宙、人生真理的人?！肚f子。天下》：「不離于宗，謂之天人。」
2.天象與人事之間的關(guān)系。《漢書。卷五六。董仲舒?zhèn)鳌罚骸赋贾?jǐn)案春秋之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也。」
3.仙人、神人。形容容貌出眾或才能過人的人。唐。杜甫 〈八哀詩(shī)。贈(zèng)太子太師汝陽(yáng)郡王琎〉：「汝陽(yáng)讓帝子，眉宇真天人?！埂度龂?guó)演義》第三九回：「吾笑徐元直在丞相面前，誇諸葛亮為天人。」后亦指美麗的女子?！读凝S志異。卷二。阿寶》：「轉(zhuǎn)念阿寶未必美如天人，何遂高自位置如此？」
4.天和人。《三國(guó)演義》第一回：「背義忘恩，天人共戮?！?br />5.天理人欲。如：「天人交戰(zhàn)」。
《國(guó)語辭典》：天人感應(yīng)（天人感應(yīng)）　　拼音：tiān rén gǎn yìng
天意和人事的相互感應(yīng)。為中國(guó)哲學(xué)中關(guān)于天人思想的學(xué)說，認(rèn)為人的行為能感應(yīng)上天，上天也能影響人事。漢董仲舒在答武帝策問中有詳細(xì)的闡論?！洞笏涡瓦z事。亨集》：「臣切謂天人感應(yīng)，一理也。人心悅則天意得；人心怨則天變彰。」
《國(guó)語辭典》：世界　　拼音：shì jiè
1.佛教用語：(1)古印度人的宇宙觀，指以須彌山為中心，同一個(gè)日、月所照的四天下為一世界。《大正藏。般若部。后秦。鳩摩羅什譯。摩訶般若波羅蜜經(jīng)。卷一○。法稱品》：「世尊！般若波羅蜜為大利益如是，于三千大千世界中能作佛事?！?2)指一尊佛所教化的國(guó)土。清。錢謙益〈募修開元寺萬佛閣疏文〉：「華嚴(yán)世界，涌現(xiàn)于閻浮提，何其盛也。」
2.世上、人間。唐。岑參 〈與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖〉詩(shī)：「登臨出世界，磴道盤虛空?！固?。李商隱 北青蘿詩(shī)：「世界微塵里，吾寧愛與憎?！?br />3.地球上的所有地方或國(guó)家。如：「世界史」、「世界大戰(zhàn)」。
4.自成體系的組織或現(xiàn)象。如：「科學(xué)世界」、「兒童世界」。
《國(guó)語辭典》：世界觀（世界觀）　　拼音：shì jiè guān
對(duì)整個(gè)世界的根本看法。
《國(guó)語辭典》：神人　　拼音：shén rén
1.神仙。泛指修鍊得道的人。《莊子。逍遙游》：「藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子?！埂度龂?guó)演義》第七八回：「此樹已數(shù)百年矣，常有神人居其上，恐未可伐。」
2.神與人。如：「歹徒殘暴的惡行，神人共憤。」《三國(guó)演義》第二六回：「羽但懷異心，神人共戮。披肝瀝膽，筆楮難窮?！埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第八九回：「少奶奶卻依著正大道理做事，不依從他，這個(gè)自是神人共敬的?！?br />3.儀表非凡的人?！赌鲜贰＞砣?。宋本紀(jì)。順帝》：「帝姿貌端華，眉目如畫，見者以為神人?！?/div>
《漢語大詞典》：相屬（相屬）
用以記人生年的十二生肖。《說郛》卷七三引 宋 洪巽 《旸谷漫錄》：“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉鷄、戌犬、亥豬為十二相屬?！?明 馮夢(mèng)龍 《古今譚概·矜嫚·韓愈王儉語》：“大蟲老鼠，俱為十二相屬，何怪之有？”
《國(guó)語辭典》：軍民（軍民）　　拼音：jūn mín
軍人和百姓?！度龂?guó)演義》第二一回：「紹弟袁術(shù)在淮南驕奢過度，不恤軍民，眾皆背反。」《紅樓夢(mèng)》第一回：「彼時(shí)雖有軍民來救，那火已成了勢(shì)，如何救得下，直燒了一夜方漸漸的熄去，也不知燒了幾家?！?/div>
《國(guó)語辭典》：戶口（戶口）　　拼音：hù kǒu
1.住戶和人口的總稱。如：「戶口普查」、「戶口校正」。漢。王充《論衡。自紀(jì)》：「夫宅舍多，土地不得??；戶口眾，簿籍不得少。」《舊唐書。卷一一七。列傳。嚴(yán)震》：「自安史之后，多為山賊剽掠，戶口流散大半?！?br />2.戶籍。如：「報(bào)戶口」。
《漢語大詞典》：戶口冊(cè)
亦作“戶口簿”。 記載住戶人口(戶主和成員)、姓名、籍貫、年齡、職業(yè)等內(nèi)容的簿冊(cè)。《柳南續(xù)筆·太湖漁戶》引 清 吳友篁 《太湖漁風(fēng)》：“漁家日住湖中，自無不肌粗面黑。間有生女瑩白者，名曰‘白囡’，以誌其異。漁人戶口冊(cè)中兩見之。” 魯迅 《且介亭雜文二集·文壇三戶》：“但仔細(xì)一看，卻是屬于別一本戶口冊(cè)上的?！?周立波 《蓋滿爹》：“ 楠木鄉(xiāng) 的八個(gè)聯(lián)組，五百來戶，他人人熟悉，家家清楚。他的腦殼就是一本活的戶口冊(cè)?！?祖慰 《被礁石劃破的水流·江涵笑第四次錄音》：“ 曾薔玖 曾拿戶口簿和定期存單在銀行里辦過一個(gè)過戶手續(xù)。”
《國(guó)語辭典》：圣經(jīng)（聖經(jīng)）　　拼音：shèng jīng
1.圣賢所著的經(jīng)典。指儒家奉為典范的著作?！缎绿茣＞砦迤?。藝文志一》：「自孔子在時(shí)，方脩明圣經(jīng)以絀繆異?！埂吨熳诱Z類。卷一一。讀書法下》：「如解說圣經(jīng)，一向都不有自家身己，全然虛心，只把他道理自看其是非?！?br />2.基督教的經(jīng)典。分舊約、新約兩種。各國(guó)譯本達(dá)千馀種之多。
《國(guó)語辭典》：關(guān)系（關(guān)系）　　拼音：guān xì
關(guān)聯(lián)、影響?！度辶滞馐贰返谒娜兀骸格T君瑞是我內(nèi)地生員，關(guān)系朝廷體統(tǒng)；他如何敢拿了去，要起贖身的價(jià)銀來？」也作「關(guān)系」。
《國(guó)語辭典》：關(guān)系（關(guān)係）　　拼音：guān xì
1.事物間的連帶作用。如：「關(guān)系企業(yè)」。
2.影響、牽涉?！段拿餍∈贰返诙幕兀骸高@是新章課吏，關(guān)系他們前程，務(wù)要秘密才好。」也作「關(guān)系」。
《國(guó)語辭典》：物產(chǎn)（物產(chǎn)）　　拼音：wù chǎn
出產(chǎn)的物品?！段倪x。左思。吳都賦》：「徒以江湖崄陂，物產(chǎn)殷充?！埂读凝S志異。卷二。阿寶》：「自是家得奩妝，小阜，頗增物產(chǎn)?！?/div>
《國(guó)語辭典》：賊人（賊人）　　拼音：zéi rén
強(qiáng)盜、盜賊。泛指作壞事的人?！都t樓夢(mèng)》第六六回：「遇見一夥強(qiáng)盜，已將東西劫去。不想柳二弟從那邊來了，方把賊人趕散?！?/div>
《漢語大詞典》：應(yīng)人（應(yīng)人）
順應(yīng)人；應(yīng)和人。語出《易·兌》：“順乎天而應(yīng)乎人?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·楚莊王》：“制為應(yīng)天改之，樂為應(yīng)人作之。” 漢 王充 《論衡·明雩》：“夫人不能以行感天，天亦不隨行而應(yīng)人?！?/div>
《國(guó)語辭典》：北窗高臥（北窗高臥）　　拼音：běi chuāng gāo wò
語本晉。陶淵明〈與子儼等書〉：「常言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人?！贡扔饔崎e自得。宋。辛棄疾〈水龍吟。老來曾識(shí)淵明〉詞：「問北窗高臥，東籬自醉，應(yīng)有別、歸來意。」
《國(guó)語辭典》：羲皇上人　　拼音：xī huáng shàng rén
伏羲氏之前的人。指太古時(shí)代的人。太古時(shí)代的人恬淡無營(yíng)，心無俗念，生活悠閑，故隱士常用以自喻。晉。陶淵明〈與子儼等書〉：「常言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人?！?/div>