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《國(guó)語(yǔ)辭典》:淑人  拼音:shú rén
1.有德的君子?!对?shī)經(jīng)。曹風(fēng)。鸤鳩》:「淑人君子,其儀一兮?!?br />2.閑雅貞靜的女子。明。李昌祺《剪燈馀話。卷四。江廟泥神記》:「有淑人兮邦之媛,佩明月兮紐蘭荃?!?br />3.清室皇宮后妃中,三品命婦的封號(hào)?!队讓W(xué)瓊林。卷一。文臣類》:「秩官既分九品,命婦亦有七階。一品曰夫人,二品亦夫人。三品曰淑人。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:淑女  拼音:shú nǚ
閑雅貞靜的女子?!对?shī)經(jīng)。周南。關(guān)雎》:「窈窕淑女,君子好逑?!埂度龂?guó)演義》第五四回:「正所謂淑女配君子,豈以年齡上下相嫌乎?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:義類(義類)  拼音:yì lèi
1.以風(fēng)、雅、頌、賦、比、興六義作為原則、標(biāo)準(zhǔn)的分類。唐。白居易與元九書〉:「雖義類不具,猶得風(fēng)人之什二三焉。」
2.依事義所分的類別。晉。杜預(yù) 春秋左氏傳序:「其微顯闡幽,裁成義類者,皆據(jù)舊例而發(fā)義,指行事以正褒貶。」
《漢語(yǔ)大詞典》:價(jià)人
善人。《詩(shī)·大雅·板》:“價(jià)人維藩,大師維垣?!?毛 傳:“價(jià),善也?!?朱熹 集傳:“價(jià),大也。大德之人也?!币徽f指介人,甲士。參閱 鄭玄 箋、 高亨 注。
《漢語(yǔ)大詞典》:介人
(1).善人。指有才德之士。荀子·君道:“故君人者,愛民而安,好士而榮,兩者無一焉而亡。詩(shī)曰:‘介人維藩,大師維垣?!酥^也?!?span id="ge0wtgy" class="book">《爾雅·釋詁》:“介,善也。” 郭璞 注引詩(shī):“介人維藩?!苯癖?span id="p9ctg5d" class="book">《詩(shī)·大雅·板》作“價(jià)人”。
(2).武士,甲士。《宣和遺事》后集:“乃令介人引帝歸幕?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:嘉善
(1).猶言吉祥太平。 漢 焦贛 《易林·訟之觀》:“欽明之德,坐前玉食,必保嘉善,長(zhǎng)受安福?!?br />(2).善良,美好。大戴禮記·千乘:“夫政以教百姓,百姓齊以嘉善,故蠱佞不生,此之謂良民?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·楊終傳》:“ 漢 興,諸侯王不力教誨,多觸禁忌,故有亡國(guó)之禍,而乏嘉善之稱?!?span id="k5dfmub" class="book">《詩(shī)·小雅·都人士》“彼君子女,謂之尹吉” 唐 孔穎達(dá) 疏:“彼都人有君子之德,其家之女,謂之正直而嘉善矣。”
(3).謂贊美善人。論語(yǔ)·子張:“君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能?!?邢昺 疏:“人有善行者,則嘉美之?!?三國(guó) 魏 曹植 《當(dāng)欲游南山行》:“嘉善而矜愚,大圣亦同然?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:式谷(式穀)
(1).謂賜以福祿。《詩(shī)·小雅·小明》:“靖共爾位,正直是與。神之聽之,式穀以女。” 朱熹 集傳:“穀,祿也。以,猶與也……當(dāng)靖共爾位,惟正直之人是助,則神之聽之,而以穀祿與女矣?!?晉 陸云 《九愍·行吟》:“祗信順以自范,邀式穀於神聽。”一說,任用善人。詩(shī)·小雅·小明 漢 鄭玄 箋:“式,用;穀,善也……其用善人則必用女?!?br />(2).謂以善道教子,使之為善。《詩(shī)·小雅·小宛》:“教誨爾子,式穀似之。” 朱熹 集傳:“式,用;穀,善也……戒之以不惟獨(dú)善其身,又當(dāng)教其子使為善也?!?清 錢謙益 《父友竹先贈(zèng)文林郎制》:“夫教非其辟咡之謂也,生而有氣誼可見,歿而有風(fēng)骨可詒,式穀之似,有深於提耳者與!”
《漢語(yǔ)大詞典》:誣善(誣善)
(1).誣蔑善人。《易·繫辭下》:“誣善之人其辭游?!?孔穎達(dá) 疏:“誣罔善人,其辭虛漫?!?br />(2).偽善。 漢 王符 潛夫論·務(wù)本:“今多違志儉養(yǎng),約生以待終;終沒之后,乃崇飭喪紀(jì)以言孝,盛饗賓旅以求名,誣善之徒,從而稱之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:達(dá)善(達(dá)善)
(1).表達(dá)善意。大戴禮記·曾子事父母:“孝子之諫,達(dá)善而不敢爭(zhēng)辨。爭(zhēng)辨者作亂之所由興也?!?br />(2).薦舉善人。 晉 潘岳 《九品議》:“薦賢達(dá)善,各以類進(jìn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:淑士
(1).猶淑人。善人。 唐 陳子昂 《河內(nèi)縣尉陳君碩人墓志銘》:“非淳人淑士,其誰(shuí)能涅而不渝哉!”
(2).古代傳說中的國(guó)名。山海經(jīng)·大荒西經(jīng):“有國(guó)名曰 淑士 , 顓頊 之子?!?/div>
分類:善人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:優(yōu)生學(xué)(優(yōu)生學(xué))  拼音:yōu shēng xué
應(yīng)用遺傳學(xué)原理,改進(jìn)未來人類體質(zhì)和心智的科學(xué)。為英語(yǔ)eugenics的音意兼譯名詞。也稱為「善種學(xué)」、「淑種學(xué)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:社會(huì)福利(社會(huì)福利)  拼音:shè huì fú lì
政府或民間機(jī)構(gòu)為改善人民生活而提供的社會(huì)支持或服務(wù)措施,如社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)津貼等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人工心臟(人工心臟)  拼音:rén gōng xīn zàng
用人工制造的心臟。能改善人類心臟移植時(shí)可能發(fā)生排斥作用的缺點(diǎn)。目前人工心臟的功能、材料仍在改良中。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天道無親常與善人(天道無親常與善人)  拼音:tiān dào wú qīn cháng yǔ shàn rén
天道公正,惟降福于善人。《史記。卷六一。伯夷列傳》:「或曰:『天道無親,常與善人?!蝗舨摹⑹妪R,可謂善人者非邪?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天相吉人  拼音:tiān xiàng jí rén
上天幫助善人安度困境。元。施惠《幽閨記》第二八出:「違和,天相吉人身痊可,卻望節(jié)飲食,休勞碌?!挂沧鳌讣颂煜唷?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:芝蘭之化(芝蘭之化)  拼音:zhī lán zhī huà
比喻與善人交往,受其薰陶,潛移默化。語(yǔ)本《孔子家語(yǔ)。卷四。六本》:「與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣?!?/div>