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典故　
貫珠歌
　
臨事斷
　　
相關(guān)人物
師乙


《禮記注疏》卷三十九〈樂記〉
師乙曰：「乙賤工也，何足以問所宜？請誦其所聞，而吾子自執(zhí)焉。愛者宜歌《商》。溫良而能斷者宜歌《齊》。夫歌者，直己而陳德也。動己而天地應(yīng)焉，四時和焉，星辰理焉，萬物育焉。故商者，五帝之遺聲也。寬而靜，柔而正者宜歌《頌》。廣大而靜，疏遠(yuǎn)而信者宜歌《大雅》。恭儉而好禮者，宜歌《小雅》，正直而靜，廉而謙者宜歌《風(fēng)》。肆直而慈愛，商之遺聲也，商人識之，故謂之《商》。齊 者，三代之遺聲也，齊人識之，故謂之齊，明乎商之音者，臨事而屢斷；明乎齊 之音者，見利而讓。臨事而屢斷，勇也。見利而讓，義也。有勇有義，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如隊，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中金句，累累乎端如貫珠。故歌之為言也，長言之也。說之，故言之；言之不足，故長言 之；長言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也?！棺迂晢枠贰?/span>

例句

壯公臨事斷，顧步涕橫落。 杜甫 過郭代公故宅

連璧座中斜日滿，貫珠歌里落花頻。 段成式 和徐商賀盧員外賜緋

歌聲凝貫珠，舞袖飄亂麻。 白居易 和新樓北園偶集

典故
相關(guān)人物
仲山甫


《詩經(jīng)·大雅·烝民》
「出納王命，王之喉舌。賦政于外，四方爰發(fā)?！?jié)h·毛氏傳：「喉舌，冢宰也。」

例句

樵蘇封葬地，喉舌罷朝天。 杜甫 哭李尚書

典故
噤喉


《新唐書》卷一百五十四〈李晟列傳〉～4866～
懷光屯咸陽凡八旬，帝數(shù)促戰(zhàn)，以伺賊隙為言，卒不出兵，陰通朱泚，反跡寖露。晟懼為所?，上言：「當(dāng)先變制備，請假裨佐趙光銑、唐良臣、張彧為洋、利、劍三州刺史，各勒兵以通蜀、漢衿喉。未報。會吐蕃欲佐誅泚，帝議幸咸陽督戰(zhàn)，懷光大駭，疑帝奪其軍，圖反益急。晟與李建徽、陽惠元皆聯(lián)屯，適有使者到晟軍，晟乃令曰：「有詔徙屯。」即結(jié)陣趨東渭橋。后數(shù)日，懷光?建徽、惠元兵，惠元死之。
《國語辭典》：珠喉　　拼音：zhū hóu
語本唐。李商隱〈擬意〉詩：「銀河撲醉酒，珠串咽歌喉。」形容歌喉宛轉(zhuǎn)圓潤。明。張鳳翼《紅拂記》第五出：「試新聲奏商，雜管更調(diào)簧，珠喉轉(zhuǎn)嘹喨?！?/div>
《漢語大詞典》：珠貫（珠貫）
(1).珠串。常以形容清泉飛瀉。 唐 張說 《扈從幸韋嗣立山莊應(yīng)制》詩：“懸泉珠貫下，列帳錦屏舒?！?br />(2).形容歌聲婉轉(zhuǎn)或文辭流暢。 唐 白居易 《小童吹觱篥歌》：“急聲圓轉(zhuǎn)促不斷，轢轢轔轔似珠貫?！?宋 蘇軾 《有美堂和周邠見寄》之二：“歌喉不共聽珠貫，醉面何因作纈紋?！?明 宋濂 《故務(wù)光先生張公墓碣銘》：“作為文章，珠貫玉聯(lián)，有臺閣之風(fēng)?！?/div>
《國語辭典》：貫珠（貫珠）　　拼音：guàn zhū
成串的珠子。比喻聲音美妙動聽。《禮記。樂記》：「故歌者上如抗，下如隊，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中鉤，累累乎端，如貫珠?！?/div>
《國語辭典》：貫通（貫通）　　拼音：guàn tōng
1.穿越、溝通。如：「這條干道貫通整個城市，帶動了經(jīng)濟的成長與繁榮?！埂肚迨犯?。卷二六八。列傳。田六善》：「若賊東出則東應(yīng)，賊西出則西應(yīng)，疲我?guī)熗剑治彝?，固原圍解，賊氣貫通，此斷斷不可者也?！?br />2.全面透徹地領(lǐng)會、深切知曉。《朱子語類。卷四一。論語。顏淵篇上》：「千條萬緒，貫通來只是一個道理。夫子所以說『吾道一以貫之』，曾子曰『忠恕而已矣』，是也?！埂度辶滞馐贰返谝换兀骸高@王冕天性聰明，年紀(jì)不滿二十歲，就把那天文、地理、經(jīng)史上的大學(xué)問，無一不貫通?！?/div>
《國語辭典》：喉舌　　拼音：hóu shé
1.咽喉與口舌。
2.比喻掌握機要，負(fù)責(zé)傳達國君命令的重要官員?！对娊?jīng)。大雅。烝民》：「出納王命，王之喉舌?！?jié)h。揚雄 〈尚書箴〉：「出入王命，王之喉舌?！?br />3.比喻口才、言辭。唐。劉知幾《史通。卷一八。雜說下》：「昔魏史稱朱異有口才、摯虞有筆才，故知喉舌翰墨，其辭本異?！?br />4.比喻代言人。如：「民意代表是人民的喉舌。」
5.比喻要害之處或交通要道?！赌淆R書。卷四八。劉繪傳》：「南康是三州喉舌，應(yīng)須治干?！?/div>