《毛詩正義》卷四之四〈國風·鄭風·風雨〉～79～
「風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷。風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳。風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜?！埂讹L雨·序》：「風雨，思君子也，亂世則思君子，不改其度焉。」
例句
若因風雨晦，應念寂寥居。
風雨今如晦，堪憐報曉雞。
停停倚門念，瑟瑟風雨夕。
風雨嗟何及，江湖涕泫然。
《列仙傳》卷上〈關令尹〉～
《列仙傳》曰：「關令尹喜者，周大夫也。善內(nèi)學星宿，服精華，隱德行仁，時人莫知。老子西游，喜先見其氣，知真人當過，候物色而?之，果得老子。老子亦知其奇，為著書。與老子俱之流沙之西，服臣勝實，莫知其所終。亦著書九篇，名關令子?！?/span>
《太平御覽》卷九六七
《關令尹喜內(nèi)傳》：「喜從老子西游，省太真王母，共食碧桃?！梗〒?jù)《太平御覽》卷九六七引）
《太平御覽》卷八一一一
《關令尹喜內(nèi)傳》：「老子與尹喜登昆崙，上金臺云樓七寶宮殿，晝夜光明，乃天帝四王之所游處?！梗〒?jù)《太平御覽》卷八一一一引）
例句
堪憐尹叟非關吏，猶向江南逐老聃。
荒樓荒井閉空山，關令乘云去不還。
關門令尹誰能識，河上仙翁去不回。
徑欲隨關令，龍沙萬里強。
愿得燒丹訣，流沙永待師。
若非函谷令，誰注流沙說。
《西京雜記》卷三
乾鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉小。
舊題晉·張華注《禽經(jīng)》
「靈鵲兆喜?！埂蹲ⅰ罚骸根o噪則喜生。」
例句
好個林間鵲，今朝足喜聲。
喜逐行人至，愁隨織女歸。
披衣更向門前望，不忿朝來鵲喜聲。
音書恨烏鵲，號怒怪熊羆。
待爾嗔烏鵲，拋書示鹡鸰。
浪傳烏鵲喜，深負鹡鸰詩。
今朝烏鵲喜，欲報凱歌歸。
共看昨日蠅飛處，并是今朝鵲喜來。
鵲語臨妝鏡，花飛落繡床。
鶴書承處重，鵲語喜時頻。
典故化胡
之流沙
老子度流沙
相關人物老子
關令尹喜
舊題漢·劉向《列仙傳》卷上《關令尹喜》
關令尹喜者，周大夫也。善內(nèi)學星宿，服精華，隱德行仁，時人莫知。老子西游，喜先見其氣，知真人當過，候物色而跡之，果得老子。老子亦知其奇，為著書。與老子俱之流沙之西，服臣勝實，莫知其所終。亦著書九篇，名關令子。
例句
仲尼欲浮海，吾祖之流沙。
北走非通趙，西之似化胡。
《搜神記》卷九～70～
常山張顥為梁州牧，天新雨后，有鳥如山鵲，飛翔入市，忽然墜地。人爭取之，化為圓石。顥椎破之，得一金印，文曰：「忠孝侯印?！诡椧陨下劊刂馗?。后議郎汝南樊衡夷上言：「堯舜時舊有此官。今天降印，宜可復置。」顥后官至太尉。
例句
喜鵲捧金印，蛟龍盤畫旗。
野鵲迎金印，郊云拂畫旗。
鵲隨金印喜，烏傍板輿飛。
丈夫鵲印搖邊月，大將龍旗掣海云。
鵲印慶仍傳，魚軒寵莫先。
不分荊山抵，甘從石印飛。
懷印喜將歸，窺巢戀且依。
鵲印提新篆，龍泉奪曉霜。
化為金印新祥瑞，飛向銀河舊路岐。
《晉書》卷四十九《阮籍傳》
籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。
《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉～597～
公孫龍問于魏牟曰：「龍少學先王之道，長而明仁義之行，合同異，雜堅白，然不然，可不可，困百家之知，窮眾口之辯，吾自以為至達已。今吾聞莊子之言，茫焉異之，不知論之不及與，知之弗若與？今吾無所開吾喙，敢問其方?！构幽搽[機大息，仰天而笑曰：「子獨不聞夫埳井之蛙乎？謂東海之鱉曰：『吾樂與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還虷蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂，此亦至矣，夫子奚不時來入觀乎！』東海之鱉左足未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：『夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時十年九潦，而水弗為加益；湯之時八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也?！挥谑菆删苈勚?，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。且夫知不知是非之竟，而猶欲觀于莊子之言，是猶使蚊負山，商蚷馳河也，必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言，而自適一時之利者，是非埳井之蛙與？……」
《后漢書》卷二十四〈馬援列傳·馬援〉～829～
是時公孫述稱帝于蜀，囂使援往觀之。援素與述同里闬，相善，以為既至當握手歡如平生，而述盛陳陛衛(wèi)，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會百官于宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留，援曉之曰：「天下雄雌未定，公孫不吐哺走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？」因辭歸，謂囂曰：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方?！?/span>
《太平御覽》卷一三五
晉·黃輔謐《帝王世紀》：末喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發(fā)繒裂之，以順適其意。
《開元天寶遺事》卷下〈靈鵲報喜〉
時人之家聞鵲聲，皆為喜兆，故謂「靈鵲報喜」。
《論語·公冶長》
子張問曰：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？」子曰：「忠矣?！乖唬骸溉室雍?？」曰：「未知，焉得仁？」
《毛詩正義》卷二十之二〈魯頌·駉之什·閟宮〉～782～
魯侯燕喜，令妻壽母。漢·鄭玄箋云：「燕，燕飲也。令，善也。喜公燕飲于內(nèi)寢，則善其妻，壽其母，謂為之祝慶也。」唐·孔穎達疏：「魯侯僖公燕飲，而皆喜燕于內(nèi)寢，則善其妻，壽其母，謂為之祝慶，使妻善而母壽也。」
《西京雜記》卷三～08～
樊將軍噲問陸賈曰：「自古人君皆云受命于天。云有瑞應。豈有是乎？」賈應之曰：「有之。夫目?得酒食。燈火華得錢財。乾鵲噪而行人至。蜘蛛集而百事嘉小。既有徵。大亦宜然。故目?則咒之?；鹑A則拜之。乾鵲噪則喂之。蜘蛛集則放之。況天下大寶。人君重位。非天命何以得之哉。瑞者寶也信也。天以寶為信。應人之德故曰瑞應。無天命。無寶信。不可以力取也?！?/span>
典故無喜慍
三仕三已
休官令尹
相關人物令尹子文
孔子
《論語注疏·公冶長》～44～
子張問曰：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？」子曰：「忠矣?！乖唬骸溉室雍酰俊乖唬骸肝粗?，焉得仁？」「崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：『猶吾大夫崔子也?！贿`之。之一邦，則又曰：『猶吾大夫崔子也?！贿`之。何如？」子曰：「清矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知。焉得仁？」
《舊唐書》卷一百六十〈唐衢列傳〉～4205～
唐衢者，應進士，久而不第。能為歌詩，意多感發(fā)。見人文章有所傷嘆者，讀訖必哭，涕泗不能已。每與人言論，既相別，發(fā)聲一號，音辭哀切，聞之者莫不悽然泣下。嘗客游太原，屬戎帥軍宴，衢得預會。酒酣言事，抗音而哭，一席不樂，為之罷會，故世稱唐衢善哭。
《春秋左傳正義》卷四十四〈昭公·傳七年〉～758～
楚子之為令尹也。為王旌以田。芊尹無宇斷之。曰。一國兩君。其誰堪之。及即位。為章華之宮。納亡人以實之。無宇之閽入焉。無宇執(zhí)之。有司弗與。曰。執(zhí)人于王宮。其罪大矣。執(zhí)而謁諸王。王將飲酒。無宇辭曰。天子經(jīng)略。諸侯正封。古之制也。封略之內(nèi)。何非君土。食土之毛。誰非君臣。故詩曰。普天之下。莫非王土。率土之濱。莫非王臣。天有十日。人有十等。下所以事上。上所以共神也。
