三義歡喜
【三藏法數(shù)】
(出觀經(jīng)妙宗鈔)
觀無(wú)量壽佛經(jīng)疏,因釋:阿難及天龍等聞法,歡喜作禮而去,故以三義釋之。(梵語(yǔ)阿難,華言慶喜。)
〔一、遇人歡喜〕,人即佛也。謂佛具足四無(wú)礙智,說(shuō)觀彼佛之法離于錯(cuò)謬,今遇此人,寧不歡喜,是名遇人歡喜。(四無(wú)礙智者,法無(wú)礙智、義無(wú)礙智、詞無(wú)礙智、樂(lè)說(shuō)無(wú)礙智也。彼佛即梵語(yǔ)阿彌陀,華言無(wú)量壽。)
〔二、聞法歡喜〕,謂所說(shuō)觀佛之法一十六門,曲盡其妙,能令凡心入深三昧,聞如是法,豈不歡喜,是名聞法歡喜。(一十六觀門者,日觀、水觀、地觀、寶樹(shù)觀、八功德水觀、總觀、華座觀、像觀、佛真身觀、觀世音觀、大勢(shì)至觀、普想觀、雜想觀、上輩生觀、中輩生觀、下輩生觀。)
〔三、得果歡喜〕,果即修觀剋獲之果也。謂韋提希等,聞?wù)f觀佛之法,依此修之,得分真果;侍女諸天,得相似果。得如是果,豈不歡喜,是名得果歡喜。(梵語(yǔ)韋提希,華言思惟。分真者,即證一分中道也。相似者,近于分真也。)