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心歡喜
【三藏法數(shù)】
謂坐禪之人，于諸勝定，心若無(wú)味，當(dāng)觀生老病死，及諸惡趣，令生恐怖；然后念佛法僧等諸功德，策進(jìn)身心，令欣得禪定，是為心歡喜。
安住喜心
【三藏法數(shù)】
謂眾生若能安住歡喜之心，見(jiàn)諸有情，離苦得樂(lè)，了無(wú)憎嫉之意，此為有依行也。
受喜特勝
【三藏法數(shù)】
謂既與觀慧相應(yīng)，若證初禪喜支，即能照了，而此喜支，則無(wú)過(guò)失，是為特勝。（支，分也。）
心作喜特勝
【三藏法數(shù)】
謂離初禪，入二禪時(shí)，常自照了，若發(fā)二禪內(nèi)凈之喜，則此心真喜，從觀慧而生，是為特勝。
歡喜三昧，破阿修羅有
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)阿修羅，華言無(wú)端正。謂菩薩修戒定慧，破于惡業(yè)等怖，證于歡喜三昧。憫彼眾生，受阿修羅苦，故以此三昧，令其離諸猜疑怖畏也。
心喜聲
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)法音美妙，能令聞?wù)?，心生欣喜也?/div>
令生歡喜聲
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)說(shuō)法之音，令人生歡喜之心也。
令眾生心意歡喜聲
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)所出語(yǔ)言，普令十方一切世界眾生，心意歡喜，皆謂所說(shuō)，從如來(lái)口門而出，亦無(wú)互相重復(fù)，而諸眾會(huì)，各隨音聲，曉了諸法，然實(shí)非如來(lái)口門中出也。
斷喜三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，能觀苦、空、無(wú)常、無(wú)我、不凈等相，于一切世間，心生厭離，不起樂(lè)著之想，是名斷喜三昧，（苦者，謂觀五陰之身，實(shí)有生死逼迫等苦也?？照?，謂身及諸法，本來(lái)皆空也。無(wú)常者，謂身及諸法，終歸壞滅也。無(wú)我者，謂四大各離，何者是我也。不凈者，謂觀身相皆不凈也。）
不喜苦樂(lè)三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，能觀世間之樂(lè)，多過(guò)多患，虛妄顛倒，非可愛(ài)樂(lè)；觀世間之苦如病，如箭入身，心不喜樂(lè)；以一切法虛誑故，樂(lè)尚不喜，何況于苦，是名不喜苦樂(lè)三昧。