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《國(guó)語(yǔ)辭典》：鼓吹　　拼音：gǔ chuì
1.漢代列于殿庭的樂(lè)隊(duì)，宴群臣及君上餐食時(shí)所用。大駕出游，有黃門前后部鼓吹，則用于儀仗之間；又賞賜有功之臣時(shí)，如班超拜長(zhǎng)史，假鼓吹麾幢，即是臣下受特賜之例。
2.一般的儀仗樂(lè)隊(duì)。《初刻拍案驚奇》卷三一：「出入陳旌旗，鳴鼓吹，宛然像個(gè)小國(guó)諸侯?！?br />3.音樂(lè)。清。譚獻(xiàn) 〈桂枝香。瑤流自碧〉詞：「?旗船舫，華燈鼓吹，無(wú)復(fù)消息?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：過(guò)門（過(guò)門）　　拼音：guò mén
1.經(jīng)過(guò)門口。《孟子。離婁下》：「禹稷當(dāng)平世，三過(guò)其門而不入。」
2.俗稱女子出嫁或男子入贅。元。無(wú)名氏《舉案齊眉》第一折：「明日是個(gè)好日辰，將梁鴻招過(guò)門罷。」《紅樓夢(mèng)》第四回：「所以鄭重其事，必待三日后方過(guò)門?！?br />3.戲劇表演中，演唱中斷時(shí)只有樂(lè)隊(duì)單獨(dú)演奏，稱為「過(guò)門」。具有串場(chǎng)的作用。
《漢語(yǔ)大詞典》：民樂(lè)（民樂(lè)）
民族器樂(lè)。如：民樂(lè)合奏。
《漢語(yǔ)大詞典》：騎吹（騎吹）
古代軍中的一種騎在馬上演奏的器樂(lè)合奏。《漢書·禮樂(lè)志》：“騎吹鼓員三人?！?唐 段安節(jié) 《樂(lè)府雜錄·鼓吹部》：“警鼓，二人執(zhí)朱旛引樂(lè)，衣文戴冠，已上樂(lè)人皆騎馬樂(lè)即謂之騎吹，俗樂(lè)亦有騎吹也?！?宋 范成大 《寄題潭帥王樞使佚老堂》詩(shī)：“客游 瀟湘 逢騎吹，知公已為蒼生起?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：竹肉　　拼音：zhú ròu
1.竹筍。
2.植物名。擔(dān)子菌類銹菌科真銹菌屬，竹蓐病原真菌之孢子堆。寄生在竹稈及枝條，初呈紅褐色斑點(diǎn)，初冬破皮而出，呈杏黃色，四、五月間成黃白色，雨季吸水則成洋菜狀凝膠，狀如木耳，生苦竹枝上者有劇毒。可治赤白痢，以陳年者為佳。也稱為「竹菰」、「竹蓐」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：重奏　　拼音：chóng zòu
凡是兩種樂(lè)器以上的合奏，且各樂(lè)器各自分任一聲部，以互相協(xié)調(diào)，互為主從的，稱為「重奏」。按演出時(shí)樂(lè)器的件數(shù)不同，分為二重奏、三重奏、四重奏、五重奏等。而按樂(lè)器不同的組合，有小提琴奏鳴曲、弦樂(lè)三重奏、鋼琴三重奏等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：舞曲　　拼音：wǔ qǔ
為舞蹈所作的樂(lè)曲。為英語(yǔ)dance music的意譯。通常有典型的節(jié)奏，如圓舞曲為三拍子；亦有專供伴舞或演奏的樂(lè)曲。
《漢語(yǔ)大詞典》：十反
(1).亦作“ 十返 ”。謂反復(fù)或往返多次。《列子·黃帝》：“ 列子 師 老商氏 ，友 伯高子 ；進(jìn)二子之道，乘風(fēng)而歸。 尹生 聞之，從 列子 居，數(shù)月不省舍。因間請(qǐng)?zhí)I其術(shù)者，十反而十不告。”《三國(guó)志·蜀志·董和傳》：“ 董幼宰 參署七年，事有不至，至于十反，來(lái)相啟告?！?span id="sasjyrg" class="book">《新唐書·西域傳上·吐谷渾》：“其相 天柱王 用事，拘天子行人鴻臚丞 趙德楷 ，帝遣使曉敕，十返，無(wú)悛言。”
(2).十種反?，F(xiàn)象。 宋 倪思 《經(jīng)鉏堂雜志》：“貴人十反：夜當(dāng)臥而飲宴；早當(dāng)起而醉臥；心當(dāng)逸而勞；身當(dāng)勞而逸；吝束脩不請(qǐng)師教子弟，而以大錢顧教聲妓；藥餌無(wú)病而服，有病不肯服；果蔬尚新不待熟；食物取細(xì)失正味；山水不喜真境而喜圖畫；器用不貴金銀而貴銅甆。”
(3).即十番鼓，民間器樂(lè)合奏樂(lè)名。 清 吳偉業(yè) 《望江南》詞之八：“一曲輕圓同伴少，十反麤細(xì)聽人多。絃索應(yīng)云鑼?！痹敗?十番鼓 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：十番鼓
一種器樂(lè)合奏名。因演奏時(shí)輪番用鼓、笛、木魚等十種樂(lè)器，故名。起于 明 萬(wàn)歷 時(shí)，今仍流行于 蘇 、 浙 、 閩 等地。初以打擊樂(lè)器為主，后亦雜以多種管弦樂(lè)器，其種類因時(shí)因地而異，所用樂(lè)器亦有不限于十種者。 清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“吹洞簫，唱時(shí)曲，酒半，打十番鼓?！?清 何洯 《競(jìng)渡歌》：“《伊涼曲》雜十番鼓，引出翩翩游冶郎。” 清 吳偉業(yè) 《聽女道士卞玉京彈琴歌》：“此地繇來(lái)盛歌舞，子弟三班十番鼓?！币嗍∽鳌?十番 ”。 清 孔尚任 《桃花扇·選優(yōu)》：“我們君臣同樂(lè)，打一回十番何如？”《紅樓夢(mèng)》第十一回：“現(xiàn)叫奴才找了一班小戲兒并一檔子打十番的，都在園子里戲臺(tái)上預(yù)備著呢。” 冰心 《往事二》四：“我夢(mèng)中停足傾耳，自然贊嘆，這是‘十番’，究竟還是東方的古樂(lè)動(dòng)人！”參閱 清 葉夢(mèng)珠 《閱世編·紀(jì)聞》、 清 李斗 《揚(yáng)州畫舫錄·虹橋錄下》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：樂(lè)譜（樂(lè)譜）　　拼音：yuè pǔ
用各種符號(hào)或文字記載的音譜。如文字譜、減字譜、工尺譜、五線譜、簡(jiǎn)譜等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：夜曲　　拼音：yè qǔ
1.原指十八世紀(jì)西歐貴族社會(huì)的一種器樂(lè)套曲，常在夜間露天演奏。近代則指形式自由，且具有幻想、浪漫或感傷氣氛的鋼琴小曲。
2.曲式由約翰·費(fèi)爾德（John Field，西元1782～1837）確立，是一種形式自由的三段體器樂(lè)短曲，通常中段比較激昂。為英語(yǔ)Nocturne的意譯。低音部的和弦伴奏配上高音部?jī)?yōu)美的旋律，響出夜的寂靜，常有沉思、憂郁、夢(mèng)幻般的特性。為十九世紀(jì)特性曲（character piece）的一種，蕭邦（Frederic Chopin）是個(gè)中翹楚。
《漢語(yǔ)大詞典》：徒咢
單純的鼓鼙之聲。泛指器樂(lè)之聲。《爾雅·釋樂(lè)》：“徒擊鼓謂之咢?！?元 馬祖常 《都門一百韻》：“《菁莪》採(cǎi)衢謡，《湛露》興徒咢?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：徒奏
指單純的器樂(lè)合奏。 清 納蘭性德 《淥水亭雜識(shí)》卷二：“唯作八音而無(wú)人之歌聲，謂之徒奏。唯人聲而無(wú)八音，謂之徒歌。”參見“ 徒歌 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：徒歌　　拼音：tú gē
歌唱時(shí)不以樂(lè)器伴奏，稱為「徒歌」?！稜栄?。釋樂(lè)》：「徒歌謂之謠?！埂稌x書。卷二三。樂(lè)志下》：「凡此諸曲，始皆徒歌，既而被之管弦?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：伴奏　　拼音：bàn zòu
以一種樂(lè)器或人聲為主，而以其他樂(lè)器配合。為英語(yǔ)accompainment的意譯。一般常用的伴奏樂(lè)器有鋼琴、吉他、魯特琴等。
《漢語(yǔ)大詞典》：十番鼓
一種器樂(lè)合奏名。因演奏時(shí)輪番用鼓、笛、木魚等十種樂(lè)器，故名。起于 明 萬(wàn)歷 時(shí)，今仍流行于 蘇 、 浙 、 閩 等地。初以打擊樂(lè)器為主，后亦雜以多種管弦樂(lè)器，其種類因時(shí)因地而異，所用樂(lè)器亦有不限于十種者。 清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“吹洞簫，唱時(shí)曲，酒半，打十番鼓?！?清 何洯 《競(jìng)渡歌》：“《伊涼曲》雜十番鼓，引出翩翩游冶郎?！?清 吳偉業(yè) 《聽女道士卞玉京彈琴歌》：“此地繇來(lái)盛歌舞，子弟三班十番鼓?！币嗍∽鳌?十番 ”。 清 孔尚任 《桃花扇·選優(yōu)》：“我們君臣同樂(lè)，打一回十番何如？”《紅樓夢(mèng)》第十一回：“現(xiàn)叫奴才找了一班小戲兒并一檔子打十番的，都在園子里戲臺(tái)上預(yù)備著呢。” 冰心 《往事二》四：“我夢(mèng)中停足傾耳，自然贊嘆，這是‘十番’，究竟還是東方的古樂(lè)動(dòng)人！”參閱 清 葉夢(mèng)珠 《閱世編·紀(jì)聞》、 清 李斗 《揚(yáng)州畫舫錄·虹橋錄下》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：套曲　　拼音：tào qǔ
1.聯(lián)合同一宮調(diào)或管色相同之?dāng)?shù)曲為一首尾完整，同葉一韻的曲，謂之「套曲」。也稱為「套數(shù)」、「散套」。
2.由若干樂(lè)曲或樂(lè)章組合成套的器樂(lè)曲或聲樂(lè)曲。如：「鋼琴套曲」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：套數(shù)（套數(shù)）　　拼音：tào shù
1.劇曲或散曲中，聯(lián)合同一宮調(diào)或管色相同之?dāng)?shù)曲為一首尾完整，同葉一韻的曲。因其成套而可數(shù)，故稱為「套數(shù)」。也稱為「套曲」、「散套」。
2.例行的手續(xù)、程式，老套子?！队魇烂餮?。卷三○。明悟禪師趕五戒》：「朝廷設(shè)醮，雖然儀文好看，都是套數(shù)，那有什么高僧談經(jīng)說(shuō)法，使人傾聽？」《二刻拍案驚奇》卷一八：「幸喜春花是甄家遠(yuǎn)方討來(lái)的，沒(méi)有親戚，無(wú)人生端告執(zhí)人命。卻自有這夥地方人等要報(bào)知官府，投遞結(jié)狀，相驗(yàn)尸傷許多套數(shù)?！?br />3.比喻有系統(tǒng)的技巧或手法。