【三藏法數(shù)】
（出華嚴(yán)經(jīng)疏）
謂此五人皆非受道之器也。
〔一、無信非器〕，謂有眾生，溺于邪見，聞于大經(jīng)而生疑謗，墮諸惡道，是為無信非器。
〔二、違真非器〕，謂有眾生，心自違真逐妄，依傍經(jīng)法，以求名利，不凈說法，集諸邪行，是為違真非器。
〔三、乖實非器〕，謂有眾生，乖于實道，多無正見，但依言取文，隨聲取義，超情至理，不入于心，是為乖實非器。（超情至理者，謂超越情量至極之理也。）
〔四、狹劣非器〕，華嚴(yán)出現(xiàn)品云：一切二乘，不聞此經(jīng)，何況受持。故雖在座，如聾如瞽，是為狹劣非器。（二乘者，聲聞乘、緣覺乘也。）
〔五、守權(quán)非器〕，謂三乘共教諸菩薩等，隨宗所修，行布行位權(quán)小之法，不信圓融具德之道，是為守權(quán)非器。（三乘者，聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘也。共教者，三乘共學(xué)般若之教也。隨宗者，隨三乘所宗之法也。行布行位者，謂行列排布行位之次第也。）