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《漢語(yǔ)大詞典》：四天
(1).四方的天空。 唐 沈佺期 《從幸香山寺應(yīng)制》詩(shī)：“嶺上樓臺(tái)千地起，城中鐘鼓四天聞?！?唐 徐凝 《八月燈夕寄游越施秀才》詩(shī)：“四天凈色寒如水，八月清輝冷似霜。” 宋 柳永 《少年游》詞：“夕陽(yáng)島外，秋風(fēng)原上，目斷四天垂?！?br />(2).即四禪天。 南朝 梁 沈約 《內(nèi)典序》：“俱處三界，獨(dú)與神游；包括四天，卷舒萬(wàn)劫?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《藝文類聚》卷七六引 北周 王褒 《突厥寺碑》：“六合之內(nèi)，存乎方冊(cè)；四天之下，聞諸象教?！?唐 王維 《薦福寺光師房花藥詩(shī)序》：“開(kāi)敷次第，連九冬之月；種類若干，多四天所雨?！眳⒁?jiàn)“ 四禪天 ”。
(3).道教以東方九氣青天、南方三氣丹天、西方七氣素天、北方五氣玄天為四天。參閱《云笈七籤》卷二一。
《漢語(yǔ)大詞典》：四禪天（四禪天）
佛教有三界諸天之說(shuō)。三界，指欲界、色界、無(wú)色界。色界諸天又分為四禪：初禪為大梵天之類；二禪為光音天之類；三禪為遍凈天之類；四禪為色究竟天之類。色究竟天為色界的極處。參閱《法苑珠林》卷五。
《漢語(yǔ)大詞典》：天界
(1).猶天際。 晉 陶潛 《己酉歲九月九日》詩(shī)：“清氣澄餘滓，杳然天界高。” 南朝 齊 張融 《海賦》：“淹漢星墟，滲河天界。”
(2).佛教語(yǔ)。十界之一。包括六欲天、四禪天和四空天。 南朝 梁 劉潛 《平等寺剎下銘序》：“天界飾其四園，龍宮陳其七寳?！?br />(3).猶上界。《水滸傳》第七一回：“三則上薦 晁天王 早生天界，世世生生再得相見(jiàn)?！?魯迅 《書信集·致增田涉》：“九宮也是天界宮殿名，據(jù)云其中有九個(gè)小宮殿。” 郭沫若 《王昭君》第一幕：“怕她要離去這個(gè)塵寰，飛回天界去了呢！”
《漢語(yǔ)大詞典》：五凈
(1).佛教語(yǔ)。謂色界四禪天中已證小乘不還果的圣者所生的“五凈居天”。即無(wú)想天，無(wú)煩天，無(wú)熱天，善見(jiàn)天和色究竟天。 隋 江總 《游攝山棲霞寺》詩(shī)：“五浄自此涉，六塵庶無(wú)擾。” 唐 道綽 《安樂(lè)集》卷下：“寄華五浄，風(fēng)日不萎?！?br />(2).佛教語(yǔ)。特許信眾食用的五種肉食。即火凈、刀凈、爪凈、蔫乾凈、鳥(niǎo)啄凈。見(jiàn)《毗奈耶雜事》卷三六。 明 徐渭 《設(shè)為魚(yú)蝦所潔》詩(shī)：“三戒嚴(yán)重殺，五浄肉亦權(quán)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：四禪定（四禪定）
佛教語(yǔ)。色界初禪天至四禪天的四種禪定。人于欲界中修習(xí)禪定時(shí)，忽覺(jué)身心凝然，遍身毛孔，氣息徐徐出入，入無(wú)積聚，出無(wú)分散，是為初禪天定；然此禪定中，尚有覺(jué)觀之相，更攝心在定，覺(jué)觀即滅，乃發(fā)靜定之喜，是為二禪天定；然以喜心涌動(dòng)，定力尚不堅(jiān)固，因攝心諦觀，喜心即謝，于是泯然入定，綿綿之樂(lè)，從內(nèi)以發(fā)，此為三禪天定；然樂(lè)能擾心，猶未徹底清凈，更加功不已，出入息斷，絕諸妄想，正念堅(jiān)固，此為四禪天定。參見(jiàn)“ 四禪天 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：四禪天（四禪天）
佛教有三界諸天之說(shuō)。三界，指欲界、色界、無(wú)色界。色界諸天又分為四禪：初禪為大梵天之類；二禪為光音天之類；三禪為遍凈天之類；四禪為色究竟天之類。色究竟天為色界的極處。參閱《法苑珠林》卷五。