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《漢語大詞典》:四門館(四門館)
即四門學。 宋 王讜 唐語林·學舊六館:“有國子館、太學館、四門館、書館、律館、算館,國子監(jiān)都領之。”
分類:四門學
《國語辭典》:文學(文學)  拼音:wén xué
1.廣義泛指一切思想的表現(xiàn),而以文字記述的著作;狹義則專指以藝術的手法,表現(xiàn)思想、情感或想像的作品。
2.職官名。漢時州郡及王國都設置?!妒酚?。卷一二一。儒林傳。公孫弘傳》:「能通一蓺以上,補文學掌故缺。」
《國語辭典》:四科  拼音:sì kē
1.孔門四科。指德行、言語、政事、文學。《論語。先進》:「德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語:宰我、子貢。政事:冉有、季路。文學:子游、子夏。」宋。邢炳。疏:「夫子門徒三千,達者七十有二,而此四科,唯舉十人者,但言其翹楚者耳。」
2.文體的四種形式。指奏議、書論、銘誄、詩賦。《文選。曹丕。典論論文》:「蓋奏議宜雅、書論宜理、銘誄尚實、詩賦欲麗。此四科不同,故能之者偏也?!?/div>
《漢語大詞典》:四門(四門)
(1).指明堂四方的門。書·舜典:“賓于四門,四門穆穆。”《后漢書·列女傳·曹世叔妻》:“闢四門而開四聰。”
(2).學校名,即四門學。舊唐書·歸崇敬傳:“其國子、太學、四門三館,各立五經(jīng)博士。”詳“ 四門學 ”。
(3).佛經(jīng)有 釋迦牟尼 ( 凈飯王 太子)出四門受天帝感化而出家修道的傳說。文選·王屮〈頭陀寺碑文〉:“ 殷 鑒四門,幽求六歲?!?李善 注引《瑞應經(jīng)》曰:“太子至十四,啟王出游,始出城東門,天帝化作病人,即迴車,悲念人生俱有此患。太子出城南門,天帝化作老人,迴車而還,愍念人生丁壯不久。太子出城西門,天帝化作死人,迴車而還,愍念天下有此三苦。太子出城北門,天帝化作沙門,太子曰:‘善哉,唯是為快。’即迴車還,念道清浄,不宜在家?!?br />(4).武術名詞。使刀弄棍或打拳的一種架勢。《負曝閑談》第二回:“因他四門開得好,蒙本處提標營營官的少爺賞識了,替他補了一分糧,又給了他一道八品軍功的奬札?!眳⒁姟?四門斗里 ”。
《漢語大詞典》:四門學(四門學)
古代學校名。 北魏 正始 四年創(chuàng)立四門小學,初設于京師四門,后與太學同在一處。 唐 代四門學為大學,隸國子監(jiān),傳授儒家經(jīng)典,性質(zhì)與國子學、太學同,惟學生家庭出身品級較低。 隋 代及 北宋 亦設四門學,存在時間很短。 元 以后廢。參閱新唐書·選舉志上
《漢語大詞典》:四門斗里(四門斗里)
一種拳術架勢。儒林外史第四一回:“兩個差人慌忙搬了行李,趕著扯他,被他一個四門斗里打了一個仰八叉?!?/div>
分類:拳術架勢
《國語辭典》:四科  拼音:sì kē
1.孔門四科。指德行、言語、政事、文學?!墩撜Z。先進》:「德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語:宰我、子貢。政事:冉有、季路。文學:子游、子夏?!顾?。邢炳。疏:「夫子門徒三千,達者七十有二,而此四科,唯舉十人者,但言其翹楚者耳?!?br />2.文體的四種形式。指奏議、書論、銘誄、詩賦?!段倪x。曹丕。典論論文》:「蓋奏議宜雅、書論宜理、銘誄尚實、詩賦欲麗。此四科不同,故能之者偏也?!?/div>
《國語辭典》:三學(三學)  拼音:sān xué
佛教用語。梵語?ik?ā-traya的意譯。指修行者應該修學的三方面教法。即戒學、定學、慧學。三學同時也含括佛法的全部內(nèi)容。唐。道宣〈大恩寺釋玄奘傳論〉:「至如三學盛典,惟詮行旨;八藏微言,宗開詞義?!?/div>
《漢語大詞典》:三舍法
宋神宗 時取士法,為 元豐 新法之一。其法分太學為外舍、內(nèi)舍、上舍,別生員為三等而置之。依一定年限和條件,由外舍升入內(nèi)舍繼而升上舍。最后按科舉考試法,分別規(guī)定其出身并授以官職。在舍讀經(jīng)為主,以濟當時科舉偏重文詞之不足。 紹圣 中,曾一度廢科舉,專以三舍法取士。 宣和 三年,詔罷此法。見宋史·選舉志一、《選舉志二》。朱子語類卷一○九:“莫説以前,只是 宣和 末年三舍法纔罷,學舍中無限好人才,如 胡邦衡 之類,是甚么樣有氣魄,做出那文字是甚豪壯,當時亦自煞有人?!?清 李慈銘 《越縵堂讀書記·避史錄話》:“ 崇寧 立三舍法,雖崇經(jīng)術,亦未嘗廢史?!?/div>