【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一有門，二空門，三亦有亦空門，四非有非空門也。門者能通之義，依此四者，得入真性實相之記，故曰門也。

【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）真言于曼陀羅之方位以東南西北次第，配于發(fā)心修行菩提涅槃之四法，故東門云發(fā)心門，乃至北門云涅槃門。今葬場四門之額，銘此四法，即由此出也。又四門者，為常樂我凈之四德，大圓鏡智等之四智也。世親攝論十五曰：「蓮華有四德：一香二凈三柔軟四可愛。譬法界真如總有四德，謂常樂我凈，于眾華中最大最勝，故名為王?！钩闁|方大圓鏡智，又名金剛智，金剛常住不壞，故比之以蓮華之香，香主遍至之德，橫遍十方，豎遍三世，是為常住之義，外四供中以香為東方，即此意也。樂為南方平等性智，南方自寶部，寶珠雨種種之財，人得而樂之，故比之以蓮華可愛之德。我為西方妙觀察智，阿彌陀名觀自在王如來，我即自在之義，故比之以蓮華柔軟之德，凈為北方成所作智，釋迦乘無住涅槃之理，出于五濁惡世之中，曾不染生死之妄法，故比之以蓮華清凈之德。見秘藏記鈔六。此四門有胎藏金剛之別，胎藏界之壇門稱曰金剛門，頂間畫金剛，金剛界之壇門，稱曰蓮華門，畫蓮華，是金剛為智，以理為能入，胎藏為理，以智為能入之標(biāo)幟也。