(1).:“帝曰:‘ 夔 !命汝典樂,教胄子?!?孔 傳:“胄,長也。謂元子以下至卿大夫子弟,以歌詩蹈之舞之,教長國子,中和祗庸孝友?!?span id="r6rx8bz" class="book">《
說文》引作“教育子”,
《史記·五帝本紀(jì)》作“教稺子”。 王引之 曰:“凡未冠者,通謂之稺子。稺子即育子,故曰:‘命汝典樂,教育子’ 西漢 經(jīng)師如 夏侯 、 歐陽 必有訓(xùn)育子為稺子者,故 史公 以稺代育,蓋有所受之。育、胄古聲相近,作胄者假借字耳…… 馬 注曰:‘胄,長也,教長天下之子弟?!?xùn)胄為長,始與 史公 異義。然云‘教長天下之子弟’,則是以教胄二字連讀而訓(xùn)為教長。”見
《經(jīng)義述聞·尚書上》。后以“教胄”謂向后學(xué)講解經(jīng)義。 南朝 梁
蕭統(tǒng) :“將應(yīng)讓齒,反降教胄之恩。”
(2).謂教育國子。 清
陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一:“耆儒教胄,龍種傳經(jīng),古元子入學(xué)遺法也?!?/div>