關鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
八國王分佛舍利
【佛學大辭典】
(故事)(參見:香姓)
香姓
【佛學大辭典】
(人名)Dron!a巴,Dona,婆羅門名。佛于拘尸那城沙羅雙樹間火葬訖,諸國王來,欲得其舍利,而開爭端,平分佛舍利止諸國之爭者。長阿含經卷四游行經曰:「時遮羅波國Amalakapa(巴Allakappa),諸跋羅民眾(巴Bulaya),及羅摩迦國Ra%magra%ma(巴Ba%maga%ma),拘利民眾Kaulya(巴Koliya),毗留提國(巴Vet!hadipa),婆羅門眾,迦維羅衛(wèi)國Kapilavastu(巴Kapilavatthu),釋種民眾S/a%kya(巴Sakya),毗舍利國Vais/a%li(巴Vesa%li),離車民眾,Licchavi^,及摩竭陀Magadha王阿阇世Aja%tas/atru(巴Aja%tasattu)。聞如來于拘尸城Kus/inagara(巴Kusina%ra),雙樹間取滅度,皆自會言今我宜往求舍利之分。時諸國王阿阇世等,即于國中下令,嚴四種兵:象兵,馬兵,車兵,步兵,進渡恒河。先遣婆羅門香姓至拘尸城,求舍利。曰:不與則四兵在此,不惜身命,當以力取。拘尸城君臣不聽。曰:如來遺形不敢許,彼欲舉兵,則吾亦在此。時香姓婆羅門曉眾人曰:諸賢長夜受佛教誡,口誦法言,心服仁化。寧可諍佛舍利共相殘害耶。如來遺形,欲以廣益,舍利現(xiàn)在者,但當分取。眾咸稱善,命香姓分之。爾時香姓,以一瓶一石許之舍利,均為八分已,與八國,己請于眾人受其空瓶(取意),后分涅槃經曰:「姓煙婆羅門。」Dron!a者,量之義,非香姓之原語。香姓之名不詳。
舍衛(wèi)國女
【佛學大辭典】
(傳說)蓮華女經所說之蓮華女也。(參見:蓮華女)
舍衛(wèi)國王夢見十事經
【佛學大辭典】
(經名)一卷,失譯,佛就涅槃而夢國王十事者。
治國天
【佛學大辭典】
(天名)同持國天。
香國
【佛學大辭典】
(雜名)佛國之名。維摩詰經曰:「有國名眾香,佛號香積。其國香氣,比于十方諸佛世界人天之香,最為第一。其界一切,皆以香作樓閣。經行香地,苑園皆香。其食香氣,周流十方無量世界,時彼佛與諸菩薩方共食。有諸天子,皆號香嚴,供養(yǎng)彼佛及諸菩薩。維摩詰化作菩薩,到眾香界。禮彼佛足,愿得世尊所食之馀。于是香積如來,以眾香缽,盛滿香飯,與化菩薩。須臾之間,至維摩詰舍,飯香普熏毗耶離城,及三千大千世界?!股蚣s文曰:「雖果謝庵園,飯非香國。而野粒山蔬,可同屬饜?!?/div>
迦濕彌羅國龍池
【佛學大辭典】
(地名)(參見:西域記三(罽賓)附錄引之),部執(zhí)論疏,希麟音義一。
信度國
【佛學大辭典】
(地名)Sindhu,原為印度之稱。又特以名一國。此國信度河邊,周七千馀里,大都城謂之毗苫婆補羅Vichavapura,周三十馀里,宜谷稼牛羊等。如來昔游此國,故無憂王于圣跡之處造窣堵波數(shù)十所。見西域記十一。
持國天
【佛學大辭典】
(天名)又云治國天。四天王中,東方天之名。
烏伽羅國缽
【佛學大辭典】
(器名)或作郁伽羅,又名云優(yōu)伽羅,總是一號。時諸比丘得此國貴好瓦缽,不受,佛聽受畜。
海岸國
【佛學大辭典】
(地名)華嚴經法界品所說善財童子所參善知識五十三人中第三善住比丘之住處。探玄記十八曰:「海岸國者,此國在海濱故,天竺本名海岸楞伽道。解云:此國道向楞伽山故也?!?/div>
海門國
【佛學大辭典】
(地名)華嚴經五十三善知識中,海云比丘之住處。探玄記十八曰:「言海門者,此國近在南海,城門向海,故名也。」
海澗國
【佛學大辭典】
(地名)華嚴經法界品所說五十三善知識中彌勒菩薩之住國。六十華嚴經五十八曰:「于此南方,有一國土,名曰海澗?!固叫浂唬骸复耸悄咸祗茫0豆?,名海澗國,天竺本名海岸門國?!?/div>
旃陀越國王經
【佛學大辭典】
(經名)Candrapati-su%tra,一卷,宋沮渠京聲譯。旃陀越國王信婆羅門之譖,埋懷胎之夫人于土中。兒生于冢中,母之半身不朽,三年飲乳。至六歲,佛度使出家,證阿羅漢果。乃以神通化其父王。
師子國
【佛學大辭典】
(地名)梵曰僧伽羅Sim%hala國,譯曰執(zhí)師子國,略云師子國,今之錫蘭島也。(參見:執(zhí)師子國)
師子國餓鬼
【佛學大辭典】
(傳說)(參見:餓鬼)
【佛學大辭典】
(傳說)月支摩訶衍傳法菩薩游化蘇摩耶諸國,至師子國海畔,見五百餓鬼。問住海渚幾時矣?餓鬼答曰:不知幾時,祇見大海七變興耳。見法華傳記九。