宋史樂(lè)志：帝親制大晟樂(lè)記，命大中大夫劉炳編修樂(lè)書(shū)，為八論。又刻八音之器，石部有二，曰特磬，曰編磬。其說(shuō)以為依我磬聲，以石有一定之聲，眾樂(lè)依焉，則鐘磬未嘗不相須也。往者，國(guó)，朝祀天地、祭廟及大朝會(huì)，宮架內(nèi)止設(shè)镈鐘，惟后廟乃用特磬。若已升祔，后廟遂置而不用。如此，則金石之聲，小大不侔。大晟之制，金石并用，以諧陰陽(yáng)、漢津之法，以聲為主，必用泗、濱之石，故禹貢必曰浮磬者，遠(yuǎn)土而近于水，取之實(shí)難。昔奉常所用，乃以白石為之，其聲沉下，制作簡(jiǎn)質(zhì)，理宜改造焉。